FRIHET TIL VALG Enten vi liker det eller ikke, er hver av oss tvunget til å leve i den virkeligheten han har valgt for seg selv. Tragedien er at nesten ingen tar dette valget bevisst, så virkeligheten viser seg ofte å være den samme... Max Fry Valgsituasjoner følger oss gjennom hele livet. Noen av dem angår bare i dag (hva du skal kjøpe, hvordan du bruker tid, hvor du skal dra på ferie), andre bestemmer bokstavelig talt livet vårt, skjebnen vår. Et eksempel på et slikt livsavgjørende valg er beskrevet i romanen av forfatteren Milan Kundera "The Unbearable Lightness of Being." Hovedpersonen, Tomas, en ivrig ungkar og elsker av kvinner, møter en jente som han virkelig blir forelsket i. Og så kommer et vanskelig øyeblikk for valg for ham: å være sammen med henne eller å forbli alene? På jakt etter et svar på spørsmålet kan han ikke bestemme seg: er følelsen han føler for hennes kjærlighet eller hysteriet til en person som har innsett sin manglende evne til å elske? Tvil, erstattet av bølger av ømhet og tanker om uselvisk kjærlighet, bebreidelser av seg selv for feighet, manglende evne til å handle uten forsinkelse, som en mann burde, og forståelsen av at det bare er ett liv, og det er umulig å leve det og velge det to ganger. Komplekse, motstridende følelser følger med valget av en helt I følge den berømte amerikanske psykologen Leon Festinger er en av valgvanskene at en person, når han velger, opplever såkalt kognitiv dissonans (fra de engelske ordene: kognitiv - "kognitiv). " og dissonans - "mangel på harmoni"), med andre ord - en selvmotsigelse. Denne motsetningen forsterkes hvis valget er veldig betydelig, eller alle alternativer er like fristende. La oss gi et eksempel. En storrøyker får informasjon om farene ved røyking – fra en lege, en bekjent, fra en avis eller fra en annen kilde. Ifølge informasjonen som er mottatt, har han flere alternativer for oppførselen sin: Han endrer vanene sine - det vil si at han slutter å røyke fordi han er overbevist om at det er for skadelig for helsen hans. Avviser at røyking er skadelig for kroppen hans, prøver å finne informasjon om at røyking kan være "gunstig" til en viss grad (for eksempel, mens han røyker, vil han ikke gå opp i overvekt, slik det skjer når en person slutter å røyke). prøver å unngå all informasjon som understreker skaden ved røyking. Dette eksemplet illustrerer manifestasjonen av kognitiv dissonans, som oppstår som et resultat av motsetningen mellom ny kunnskap og handlinger. Siden denne tilstanden gir psykologisk ubehag for røykeren, prøver han å bli kvitt den. I det første tilfellet - ved å ta en beslutning, i det andre - ved å korrigere ens interne holdninger, i henhold til den nåværende situasjonen, i det tredje - ved å unngå og filtrere innkommende informasjon. Det er ikke vanskelig å forstå at bare det første alternativet for atferd kan betraktes som et bevisst valg, mens de to andre alternativene er en måte å bli kvitt psykologisk ubehag. En annen vanskelighet med å velge er at valg alltid er ledsaget av ansvar, og ansvar forårsaker angst. Sannsynligvis har alle i livet valgsituasjoner når det er uklart hvilken avgjørelse de skal ta? Hva skal man stole på? Hvor skal man søke hjelp? Tvil og frykt... Jo vanskeligere valget er, jo mer vil du dele det med noen eller flytte denne byrden over på noen andre. Man løper til slektninger og venner for å få råd. En annen går til en psykolog for en oppskrift på et "riktig liv", en tredje går til en synsk, en fjerde er avhengig av hva kurven vil ta ut. Det er også mer sofistikerte, manipulerende måter å flytte ansvar for valg på. En mann (eller kone), som frykter skilsmisseavgjørelsen, erklærer det ikke åpent, men gjør familielivet så uutholdelig at den andre halvparten til slutt søker om skilsmisse. Det er et mønster: hvis handlingene våre fører oss til suksess, ønsker vi ikke å gi dem opp. Hvis det tvert imot er veldig vanskelig å innrømme ansvar. 2011.