Od autora: Artykuł metodyczny dla tych, którzy chcą dotknąć nie tylko zewnętrznej formy reżyserii, którą stworzyłem w 1992 roku w psychologia, psychoterapia, kulturoznawstwo i badania interdyscyplinarne – Teatr Magiczny, ale także przyjrzenie się pierwszemu wydziałowi „kuchni” tego kierunku, zgodnie z wieloczynnikowością wybranych technologii, stylów itp. Po przeczytaniu tego artykułu być może zrozumiesz, że Teatr Magiczny to nie tylko jedna z metod psychologicznych, zresztą rzekomo podobna do Psychodramy czy Konstelacji Hellingera, ale jest Metametodą, a raczej Metodologią wykraczającą daleko poza psychologię i psychoterapię, będąc jednocześnie bardzo skutecznym w różnorodnych zadaniach psychologicznych i psychoterapeutycznych. 1. Podstawowa metafora. Warunkiem życia i rozwoju każdego złożonego układu jest niestabilna równowaga lub stabilna nierównowaga. Osobę, społeczeństwo i inne złożone systemy można metaforycznie przedstawić jako wagi z ogromną liczbą wahaczy, z których każdy jest odpowiedzialny za określone procesy w różnych obszarach złożonego systemu. Za żywe i zdolne do rozwoju uznamy „jarzmo”, które znajduje się w stanie niestabilnej równowagi i nie jest sztywno zamocowane ani w środku, ani w skrajnych pozycjach. Swobodnie przemieszcza się z krawędzi na krawędź i nie zatrzymuje się nigdzie na dłużej, odpowiednio reagując na zmieniające się czynniki otoczenia. W prawie każdym systemie, z wyjątkiem idealnego, można znaleźć dużą lub małą (zwykle dużą) liczbę „wahaczy”, które są sztywno zamocowane i nie mogą odpowiednio reagować na stale zmieniające się otoczenie. Sztywne mocowanie tego czy innego „jarzma” następuje w wyniku wielu czynników, które tworzą sztywne dominujące w systemie. Istnienie sztywnych dominujących nakłada istotne ograniczenia na żywotność, rozwój i potencjał twórczy systemu. Szczególnie u ludzi może to objawiać się pewnymi problemami (duchowymi, psychicznymi, fizycznymi). Osoba nie jest świadoma większości twardych dominujących przyczyn problemów (i z reguły większości konsekwencji - problemów). Ale te konsekwencje twardych dominujących („zaciętych rockerów”), które wdarły się do świadomości jako bolesne (fizyczne i psychiczne) objawy i dyskomforty, mogą być powodem do pracy nad sobą, a zwłaszcza szukania porady u tego czy innego specjalisty. Oczywiste jest, że różni specjaliści, opierając się na swojej wizji sytuacji lub kanonach swojej szkoły lub metody naukowej, filozoficznej, psychologicznej, metodologicznej, mogą nie widzieć sytuacji jako całości i próbować „pomóc” pacjentowi (i wszelkiemu złożonemu systemu od struktur społecznych po sytuację geopolityczną czy np. gałęzie przemysłu itp.) skorygować dokładnie to, co specjalista widzi jako przyczynę objawu. Wracając do metafory równowagi z wieloma jarzmami, specjalista może skupić się na jednej lub większej liczbie belek, które są sztywno zamocowane. Jednocześnie, jeśli nie ma się wizji systemowej, można przeoczyć wiele ważnych czynników i nie poruszyć wahaczy, które na pierwszy rzut oka wydają się niezwiązane z zgłaszanym problemem. ALE: CAŁY SYSTEM jest powiązany z podanym problemem. Problem jest tylko powodem, aby dostrzec dominujące w systemie i blokady oraz zacząć je odblokowywać. Do Teatru Magicznego można udać się tylko raz lub kilka razy. Jednak w pewnym momencie Mistrz musi uruchomić wszystkie dostępne mu czynniki, aby system w wyniku choćby jednego Magicznego Teatru otrzymał impuls do reakcji łańcuchowej, która prędzej czy później może nastąpić służyć jako katalizator do zasadniczej rewizji całego życia człowieka i uwolnienia maksymalnej liczby „wahaczy” z sytuacji sztywnego unieruchomienia. Zadaniem Teatru Magii jest uczynienie życia jeszcze bardziej żywym. Dla każdej osoby (lub innego systemu) osiąga się to w unikalny sposób.trajektorie, chociaż istnieją czynniki wspólne dla danego czasu, określonej warstwy kulturowej lub społecznej ludzi, energii i innych dominujących cech oraz blokad wspólnych dla całej ludzkości. Posiadając wizję systemową, Prezenter Teatru Magii widzi system jako całość i szczegółowo jednocześnie. Aby zbudować unikalną trajektorię pracy, która w danym momencie umożliwi jeszcze bardziej ożywić życie w maksymalnym stopniu, konieczna jest możliwość różnicowania ogromnej liczby parametrów i zmiennych. Dziś Teatr Magiczny dysponuje ogromnym arsenałem metod, prywatnych technik i technologii, kombinacją parametrów itp., które mogą zapewnić unikalną kombinatorykę działań Lidera, każdorazowo kładąc nacisk na różne parametry i zmienne w pracować tak, aby uruchomić nie tylko poszczególne wahacze, ale w każdym przypadku, stosując unikalny „kawałkowy” algorytm działania, skierować cały system w stronę uzdrowienia. W procesie Teatru Magii zaangażowana jest ogromna ilość informacji i energii (werbalne i niewerbalne, procesy energetyczne, atmosfery, psychogesty, procesy archetypowe z każdą z kilku postaci i ich wielopłaszczyznowe interakcje, których nie da się w zasadniczy sposób opisać - np. kolosalna ilość informacji, że aby w ciągu półtorej godziny opisać kompleksowo wszystkie aspekty jednego procesu – potrzeba kilkuset, a nawet tysięcy stron, jednak wszystkie te informacje są skompresowane (analogicznie do komputera świat, można powiedzieć – w zarchiwizowanej) formie rozgrywa się w głębokich warstwach duszy bohatera, aktora i publiczności (swoją drogą kolejna ważna kwestia – Lider MT bierze pod uwagę prośby i stany aktorów i widzów, a także jako żądanie nieświadomości zbiorowej, które objawiło się w całej strukturze tego Magicznego Teatru, co wymaga jeszcze większej różnorodności pracy, zmieniając bardzo dużą ilość w każdym unikalnym procesie liczby zmiennych parametrów). do pewnego precyzyjnie skalibrowanego punktu wpływu na złożony system (główny bohater, aktorzy, widzowie, sam Prezenter, prośba nieświadomości zbiorowej poprzez całą tę strukturę), który będzie rozwijał się u wszystkich uczestników procesu przez kolejne kilka miesięcy i nawet latami, rozpakowując się niczym zarchiwizowany plik i doprowadzając system do możliwie najbardziej dynamicznego i niezrównoważonego stanu (biorąc oczywiście pod uwagę pracę wewnętrzną wszystkich uczestników procesu, a uruchamia się on także dzięki MT i zasobowi i motywację do tego tworzy także MT). Widzimy, z jak ogromem zadań stoi lider za każdym razem, przed każdym swoim działaniem. słowo, technika, technologia itp. Przed każdym krokiem (a w procesie każdego MT jest ich około stu) Lider staje na rozwidleniu wielu dróg i jego zadaniem jest wybrać dokładnie taki, który będzie adekwatny dla całego systemu, tak aby ostatecznie stworzyć precyzyjnie skalibrowany kierunek ruchu dla systemu. Oczywiste jest, że żaden rozum nie jest w stanie sprostać takiemu zadaniu. Ale po kilkuletnim studiowaniu złożonej metodologii MT w praktyce i teorii, wykonując indywidualną praktykę, biorąc udział w różnych MT w różnych rolach, przechodząc superwizję grupową, Lider gromadzi doświadczenie, które najpierw świadomie studiuje, a następnie ( ze względu na ogromną ilość informacji) „zapomina” tę informację, pozwalając jej rozprzestrzenić się w nieświadomości, a następnie włącza wzrok i intuicję osoby z dobrą intuicją, która nie studiowała metodologii MT, a widziała MT z zewnątrz, nawet wielokrotnie, również nie będzie w stanie podołać tak złożonemu zadaniu, bo intuicja i wizja kierują się złożonymi wzorcami i wyborami, które powstają w wyniku studiowania metodologii. Widzimy tutaj, że szkolenie koniecznie obejmuje dwie strony: 1. studiowanie metodologii i 2. odkrywanie intuicji i wizji. Następnie pokrótce przedstawię kilka zmiennych parametrów, których wybór staje przed intuicją Lidera na każdym etapie tego czy innego Magicznego Teatru. Nie jest to oczywiście metodologia MT, ale po prostutypologia różnych jego odmian. Metodologii uczy się praktycznie i z pierwszej ręki lub poprzez bezpośrednią transmisję. 2. Zmiany zmiennych i typologia w zależności od różnych czynników eksploatacyjnych. Przyjrzyjmy się głównym „zmiennym” metodologii Magic Theatre, które różnią się w zależności od wyjątkowej sytuacji w konkretnym przypadku. Uzyskamy w ten sposób przynajmniej przybliżoną typologię Teatru Magicznego w oparciu o dość dużą liczbę zmiennych parametrów. Zarówno liczba zmiennych, jak i jakość wizji systemowej odróżniają Teatr Magiczny od tego, czym może być o kilka rzędów wielkości w porównaniu z na pierwszy rzut oka niedoświadczonym (Psychodrama, Konstelacje Helingera, Mitodrama itp.) Zatem możliwe są wariacje (za każdym razem wybrane przez Lidera MT) zgodnie z następującymi parametrami i zmiennymi: Wymienię tylko możliwe wariacje, takie jak widelce na każdym etapie pracy Lidera i stawiać pytania, na które odpowiedzi zajmą nieporównywalnie większą objętość, niż sugeruje to artykuł wprowadzający. To pytania, na które odpowiedzi teoretyczne i praktyczne poznajemy na naszych szkoleniach oraz na specjalnych seminariach metodycznych dla Liderów MT. 1) Według poziomu potencjału W różnych momentach pracy, a zwłaszcza na początku, ważne jest, aby Lider zobaczył i wyczuł poziom potencjału a) samego siebie (Lidera) b) Zleceniodawcy c) Grupy Możliwe są następujące opcje : Lider + (wysoki potencjał), Wnioskodawca – (niski) , Grupa - (niski) Lider + , Wnioskodawca + , Grupa - .Lider + , Wnioskodawca + , Grupa + .Lider + , Wnioskodawca - , Grupa + .Lider - , Wnioskodawca - , Grupa - .Lider - , Osoba żądająca + , Grupa + .Lider - , Osoba żądająca + , Grupa - .Lider - , Osoba żądająca - , Grupa + . Widzimy więc, że już na początku pracy możliwych jest co najmniej 8 zupełnie różnych warunków początkowych tylko dla jednego z wielu parametrów (nie licząc wielu położeń pośrednich, gdy potencjały V lub Z lub G zmieniają się w szerokim zakresie pomiędzy niskimi i wysokie), w oparciu o które Prezenter wybiera zupełnie inne opcje rozwoju dynamiki, „wrzutu”, nadawania określonej atmosfery, strategii, technologii i technik, stylów, stosowanych metafor itp. Podczas Teatru każdy parametr może się znacznie zmienić, o czym należy cały czas pamiętać, będąc gotowym na elastyczną zmianę stylu dyrygowania i innych parametrów. Należy zaznaczyć, że każda opcja ma swoje wady i zalety, własne możliwości twórcze i nie można powiedzieć, że jedna lub kilka jest w jakiś sposób gorsza lub lepsza od pozostałych - po prostu wymagają zupełnie innych rozwiązań, co wyróżnia każdy MT od pozostałych od samego początku procesu. Oczywiste jest, że w przypadku wszystkich trzech zalet proces może przebiegać najszybciej, jaśniej i najpiękniej, ale szybkość, jasność i piękno nie są jedynymi kryteriami jakości procesu w całości zgodności dzieła z Żądaniem Całości, która rozwija się w każdym MT. Przez Prośbę Całości rozumiem, że w każdym MT można dostrzec „wyzwanie” Wszechświata, wyrażone poprzez ustną i niewerbalną prośbę Proszącego, każdego członka grupy i struktur stojących za tymi prośbami, jak jak i nieświadomości zbiorowej (tutaj bierzemy pod uwagę także metaforę łusek wielojarzmowych). 2) Przez strategię [1]Strategia to wybór (w przestrzeni i czasie) metod, sił, środków i działań mających na celu ustanowienie Równowagi według pewnego (jednego lub wielu) kluczowych parametrów. W terapii (a właściwie podczas pracy ze sobą) ważne są nie tyle techniki i techniki same w sobie, ale ich ułożenie, kolejność rozkładu obciążeń. Strategie czasoprzestrzenne: strategie, według których sekwencja czasowa obciążeń budowany jest w tych samych Strategiach Objętościowo-Przestrzennych, kolejności ich naprzemienności i całej tymczasowej strukturze terapii: a) Strategia Punktowa – trafienie w cel jedną akcją (jeśli jest to w tym przypadku właściwe); b) Strategia liniowa – łańcuch kolejnych działań, w którym każde działanie zależy od wynikupoprzednią, ale nie zależy od kolejnych działań (przykładem są technologie NLP: „Sweep”, „6-stopniowa Reformacja” itp.c) Strategia cykliczna - sytuacja po uzyskaniu wyników na jednym z etapów terapii, kiedy warto wrócić do jednego z poprzednich etapów – np. klient jest „dojrzały” na ponowne głębsze przestudiowanie już poruszonego tematu. Terapia taka przebiega cyklicznie, za każdym razem aż do zakończenia jakiegoś etapu, ale z coraz większą głębią. d) Strategia rozgałęziona – działania jednoczesne (lub szybko naprzemienne) w kilku różnych kierunkach. (Przeskakiwanie z tematu na temat lub praca równoległa na kilku poziomach jednocześnie). Działania terapeuty w takiej sytuacji mogą wydawać się niezależne od siebie. e) Strategia Adaptacyjna – najpierw ustalane jest pierwsze działanie. Dalej - brak schematu - każda kolejna akcja zależy od wyniku poprzedniej, a schemat wyszukiwania zawsze opiera się na najbardziej kompletnych w danym momencie informacjach. (Jednym z przykładów jest terapia Gestalt, gdzie terapeuta w każdym momencie pracuje z tym, co identyfikuje jako postać z tła. e) Strategia Losowego Poszukiwania to absolutny brak planu. Strategia sprawdza się, gdy trzeba znaleźć wiele punktów wyjścia do samodzielnych poszukiwań w szerokim obszarze niepewności. g) Strategia chaotyczna – wyburzenie pewnego sztywnego kierunku przepływu reakcji klienta. Jest to chaotyczna zmiana zmiennych cech, mająca na celu zablokowanie i przejście od dominującego sztywnego przepływu reakcji. h) Strategia Sferyczna, przypominająca na pierwszy rzut oka „pociągnięcia po płótnie” z elementów różnych wbudowanych strategii, tutaj i tutaj. tam, gdzie odgaduje się cały plan dla Mistrza (kiedy płótno zostanie wypełnione).i) itd. (bardziej subtelne i specjalne strategie). Zagnieżdżanie strategii: W terapii strategie często są „zagnieżdżane” w sobie. Na przykład całe MT przechodzi przez liniowe, sekwencyjne etapy, ale w ramach każdego etapu istnieje jego własna Strategia, powiedzmy, z jednej strony cykliczna, z drugiej rozgałęziona. Lub odwrotnie, cały MT kieruje się zasadą Strategii cyklicznej, której etapy zorganizowane są liniowo. Na pewnym etapie tworzonych jest wiele technik i technologii w sposób adaptacyjny lub chaotyczny. W ramach poszczególnych technik znajdują się słowa, gesty itp. można również zorganizować według jakiejś optymalnej Strategii. Kombinacje kombinacji i zagnieżdżenia Strategii są nieograniczone i unikalne w każdym konkretnym przypadku, a ich użycie opiera się ponownie na wizji Żądania Całości. 3) Zgodnie z rozkładem Centrum-Peryferie w Indywidualnej Interakcji Grupowej W zależności od wielu czynników możliwe są następujące warianty pracy (w trakcie całego MT lub w jego poszczególnych fazach) w centrum uwagi Lidera – Wnioskodawcy, w skupienie uwagi na figurze, w skupieniu uwagi na jednej lub większej liczbie postaci, przesunięcie uwagi z Wnioskującego na figury lub na jedną lub więcej postaci (z różną częstotliwością w trakcie sesji), publiczność znajduje się w skupienie uwagi (rzadkie, ale czasem bardzo ważne posunięcie), w centrum uwagi znajduje się sam Prezenter (to jak „teatr jednego” aktora” - Prezenter na tle Wnioskującego i postaci znajdujących się w pozycja bierna – także opcja rzadka, ale czasem może być jedyna adekwatna do Żądania Całości), w skupieniu uwagi jednocześnie wszystko jest jednakowe (lub szybko zmienne przeniesienie skupienia uwagi i czynność dla wszystkich obecnych). 4) Koncentrując się na archetypach W około trzech czwartych Teatrów Magii organizowanych w ciągu ostatnich kilku lat Prezenter skupia się na określonych archetypach w momentach kulminacyjnych. Czasem może to być jeden archetyp, czasem może być ich wiele, a możliwości ich skupienia są różne (w tych Teatrach, w których nie ma oczywistego skupienia, praca nad archetypami nadal toczy się w ten czy inny sposób, ale „za kulisami”) Archetyp(y) skupia się: na jednej z postaci, dla kilku postaci, dla samego Wnioskodawcy, dla Wnioskodawcy i postaci, dla wszystkich, łącznie z publicznością, spośród widzów wybierana jest „wyrocznia” lub (w szczególnych przypadkach) specjalnie zaproszony Współgospodarz staje się „wyrocznią”. 5) Zgodnie ze strategią wyboru figurek. Jedna z pierwszych fazRozpoczyna się Teatr Magii (zwykle, ale nie zawsze) (po wysłuchaniu Wnioskodawcy i zadaniu mu pytań wyjaśniających lub innych technik) - jest to wybór układu współrzędnych - tj. faktyczne znaczenie figur, które Wnioskodawca „przekaże” następnie poprzez specjalny rytuał wybranym przez siebie spośród widzów „aktorom”. Figury, a zwłaszcza ich kombinacje, w ciągu 19 lat prawie nigdy się nie powtórzyły historia M.T. W zależności od wielu czynników można wyróżnić trzy typy MT według parametru prostota-złożoność wybranych figur: Proste – figury odzwierciedlają poziom subosobowości klienta, np.: zazdrość, ból, złość, duma, obrońca, prokurator, mały chłopiec, mądry starzec, uraza… (przy wyborze prostych postaci niedoświadczony obserwator lub uczestnik może pomylić MT z rodzajem psychodramy, ale mam nadzieję, że nawet po tak niewielkim, ale pojemnym ustrukturyzowaniu typologii MT , jasne jest, że MT i Psychodrama to różne metody). Strukturalny – liczby odzwierciedlają głębsze struktury niż na poziomie subpersonalnym. Jest to poziom mechanizmów, na przykład: fiksacja oralna lub analna, poziom libido, anima lub animus, stłumione uczucia, procesy skryptowe, mechanizmy obronne, zysk wtórny, przekonania o sobie, innych, życiu, stylu życia, czakrach, ciałach subtelnych, energii struktury: blokady, ogniska dominujące, różne poziomy i stopnie czegoś itp. Obejmuje to również postacie przodków, na przykład prapradziadka i praprababcię z określonego plemienia po stronie ojca lub matki, sam rodzaj jako postać i jego różne poststrukturalno-abstrakcyjne postacie wiele możliwych interpretacji. Jest to poziom deformacji systemowych, polegający na różnorodnych zjawiskach, takich jak: przynależność do rodziny, klanu, grupy etnicznej, człowieczeństwa; lub według skali czasu: jesteś w kontekście bieżącego miesiąca, życia, epoki, historii ludzkości; lub Duch, Dusza, Ciało; lub masz 3 lata, 17 lat, 34 lata i 41 lat; lub Droga życia, Miejsce przeznaczenia, Wewnętrzny kozioł ofiarny; lub Granice Twojego języka i symbol wolności itp. Dotyczy to także układów dla różnych systemów filozoficznych, wezmę na przykład model egzystencjalny Heideggera [2]: Bycie-ku-śmierci, Terror niczego, Zew sumienia, Troska, Pozostawienie sobie, Bycie-winnym (zaangażowane ) . Itp. Takie postacie są wybierane, gdy praca jest prowadzona na poziomie ponownego złożenia fundamentu osobowości - obrazu świata, systemu wartości. 5) Według liczby cyfr Mały układ współrzędnych - od 1 do 4 cyfr, Średni układ współrzędnych - od 5 do 10 cyfr, Duży układ współrzędnych - od 10 i więcej (są to rzadkie przypadki, w mojej praktyce maksymalna liczba cyfr była 50) 6) Przez liczbę figur „liczbę pięter” figur Często Teatr Magiczny (zwłaszcza w przypadku małego układu współrzędnych) przebiega, że ​​tak powiem, „na jednym piętrze figur”. Te. wszystkie postacie są aktywnie zaangażowane. Ale czasami konieczne staje się wprowadzenie dwóch układów współrzędnych na raz, na przykład 4 cyfry pierwszego „piętra” i kilka cyfr drugiego „piętra”, podczas gdy figury drugiego „piętra” są pasywne - Prezenter tylko sporadycznie pyta o ich stan, dzięki czemu orientuje się w dynamice całego układu. Na przykład możesz wybrać 7 ośrodków energetycznych jako figury drugiego „piętra”. Widać, że na początku pracy ich stan jest niezrównoważony, co przekłada się na niekomfortowy stan aktorów, którzy są swego rodzaju zwierciadłem stanów siedmiu ośrodków energetycznych. Nie angażując ich w dynamikę procesu, Lider pracuje z pierwszym „piętrem” figurek, osiągając w procesie pracy poprawę stanu drugiego „piętra”. Te. drugie „piętro” jest dodatkowym wskaźnikiem działania. Siedem ośrodków energetycznych przedstawionych na drugim „piętrze” to oczywiście jeden z wielu przykładów. Tych samych 7 środków może być figurami pierwszego „piętra” lub nawet jedynym układem współrzędnych dla niektórych Teatrów. Przyniosłem ten układ współrzędnych również dlatego, że jest on rzadko używany w pracy, aby pokazać, że możliwe są również bardziej złożone przypadkikombinacje, gdy oprócz pierwszego i drugiego „piętra” liczb wybiera się trzecie lub nawet czwarte, z coraz bardziej abstrakcyjnymi, często wykraczającymi poza poziom ludzki, a nawet społeczny, na przykład trzecie lub czwarte „ piętro” liczb odzwierciedla procesy noosferyczne. Jednocześnie prowadzona jest aktywna praca z pierwszym „piętrem” postaci, potem z „drugim”, a następnie z dwoma naraz, które w trakcie tego procesu mieszają się i przekształcają w nowe postacie (podczas niemal każdego Teatru postacie ulegają wielokrotnym przekształceniom, stając się na końcu procesu wcale nie tym, co zostało pierwotnie przeniesione na aktora, a każdy, nawet zupełnie niedoświadczony aktor, żywo przeżywa w sobie te przekształcenia). A więc kolejna typologia MT: jedna piętro rycin, dwa piętra rycin – pracujemy z jednym, drugie – diagnostyczne (dla przykładu), można je zmieniać w trakcie procesu, trzy lub więcej pięter rycin, gdy istnieje możliwość zaznaczenia wielu rycin 7) Przez atmosfera Termin „atmosfera” używany jest w systemie aktorskim Michaiła Czechowa [3]. Objętość tego artykułu nie pozwala na szczegółowe zbadanie pojęcia atmosfery, dlatego zainteresowanych odsyłam do wspaniałej książki samego Michaiła Czechowa „O technice aktora”, w której autor barwnie opisuje zarówno samo pojęcie i liczne przykłady. Ograniczę się tylko do jednego cytatu z przywołanej książki, aby chociaż wskazać atmosferę jako rodzaj obiektywnego stanu lub uczucia w stosunku do podmiotu, zdeterminowanego wieloma czynnikami: „Atmosfera nie jest stanem. Ale działanie, proces. Wewnętrznie żyje i porusza się nieustannie. Spróbujcie doświadczyć na przykład atmosfery radości jako działania, a przekonacie się, że gest otwierania, szerzenia, poszerzania w nim żyje. Przeciwnie, tę przytłaczającą atmosferę odbierzesz jako gest kompresji, zamknięcia, ucisku. Taka jest wola atmosfery. Pobudza także chęć do działania, do zabawy. W takich atmosferach jak nienawiść, zachwyt, bohaterstwo, katastrofa, panika ich wewnętrzna dynamika i wola są oczywiste. A co z takimi klimatami jak na przykład cisza opuszczonego cmentarza, spokój letniego wieczoru, cicha tajemnica leśnej gęstwiny? W tych przypadkach dynamika nie jest aż tak oczywista, ale dla wrażliwego aktora też ona jest. Ani aktor, ani osoba nie obdarzona artystyczną naturą nie pozostanie bierna w atmosferze cichej, księżycowej nocy. Ale aktor, poddając się jej, wkrótce poczuje pojawienie się w swojej duszy twórczej aktywności. Obrazy przywołane z ciszy zaczną pojawiać się przed nim jeden po drugim. Obserwując ich coraz aktywniej, sam zacznie brać udział w ich życiu. Przekształci dynamikę księżycowej nocy w wydarzenia, istoty, słowa i ruchy. W Teatrze Magii, z interakcji Prośby i wizji Lidera, za każdym razem powstaje taka lub inna atmosfera. Powiązałem te atmosfery z pewnymi archetypowymi zjawiskami, dlatego w arsenale MT operujemy atmosferami, często zupełnie przeciwnymi, których nazwy pochodzą od archetypu, który je tworzy. Jeśli na przykład atmosfera apollińska sprzyja bezstronnej analizie, to atmosfera dionizyjska sprzyja brutalnym, oczyszczającym i irracjonalnym działaniom, atmosfera hermezjańska sprzyja złożonym, świętym intrygom, pełnemu przygód rozwojowi wydarzeń, atmosfera Zeusa sprzyja dyrektywności działań i poleceń, a Kronos sprzyja świadomości wielu ograniczeń, z jakimi borykają się Prośący, postacie i sam Przywódca, w atmosferze Aresa może dojść do walki pomiędzy postaciami a Prośbującym, który poprzez sposób, w tej atmosferze, jest to odbierane przez Zamawiającego całkiem naturalnie. Zarówno postacie, jak i widzowie (oczywiście nigdy nie doszło do poważnych obrażeń lub, jeśli proces odbywał się w atmosferze Afrodyty, do prawdziwego stosunku płciowego itp.) ... i wielu innych atmosfer... Ważna uwaga: psychoterapia klasyczna, w tym wiele nowych kierunków z reguły rozgrywa się w atmosferze Apolla i Ateny (które są na ogół atmosferami dominującymi naszych czasów) - to właśnie w tych atmosferach kształtują się tzw. Zasady etyki psychoterapeutycznej i takie zjawiska jako przeniesienie iprzeciwprzeniesienie. W atmosferze Dionizosa przeniesienie i przeciwprzeniesienie w zasadzie nie powstają!!! Możliwe są bardzo poważne „naruszenia” tzw. (i są dostrzegane przez wszystkich uczestników, w tym widzów). etyka psychoterapeutyczna (w rozumieniu Ateny i Apolla), którą wszyscy obecni przyjmują za oczywistość. Ale tak jak pisałem wyżej, nigdy nie chodzi o kontuzje czy realne relacje seksualne. W innych atmosferach występuje przeniesienie i przeciwprzeniesienie - są one jednak zupełnie odmienne od tego, jak są zapisane w klasycznych dziełach podyktowanych atmosferami Apolla i Ateny. Już wkrótce zostanie poświęcony temu osobny artykuł lub cykl artykułów. Tutaj po prostu przedstawiam inną (niekompletną) typologię Teatru Magicznego według dominującej atmosfery: atmosfera Apolla i Ateny, atmosfera Dionizosa, atmosfera Aresa, atmosfera Afrodyty, atmosfera Zeusa, atmosfera Kronosa, atmosfera Hadesa, atmosfera Hermesa, atmosfera Ozyrysa, atmosfera Izydy, atmosfera Seta, atmosfera Matki Łady, atmosfera Śiwy, atmosfera Lucyfera, atmosfera Ra, atmosfera Svaroga itp. 8) Zgodnie z dominacją stosowanych technologii, arsenał Teatru Magicznego zgromadził wiele technologii i technik, z których wiele zaczerpnięto z różnych dziedzin psychologii, psychoterapii, praktyk mistycznych itp., w każdym konkretnym przypadku „szytych na miarę” do specyfiki MT i zmodyfikowane. Teatr Magiczny wyróżnia się wyjątkową kombinacją tych technologii i technik, metod i środków. Podczas jednego MT można zastosować różnorodne technologie, jednak w większości przypadków możemy zbudować typologię Teatru Magicznego według dominujących technologii i obszarów pracy. Oto niektóre z nich: zorientowane na ciało, zorientowane na motor, technologiczne (Lider opiera się na jasnej technologii i sekwencji technik), orientacja na dynamikę grupy (Lider jest dość pasywny, stwarza jedynie warunki dla określonych sytuacji i przejawów postaci i Wnioskodawcy), archetypowe - podczas MT skupia się wiele archetypów, a główna praca opiera się na ich wzajemnej interakcji, a także interakcji z nimi Wnioskującego i postaci (czasami widzów), skupiając się na traumie ( narodziny, okres okołoporodowy, dzieciństwo itp.), wychodzenie z ogólnofilozoficznego, uniwersalnego kontekstu, wytyczanie linii ideologicznej, odwoływanie się do wysokich wartości, metaforyka - Prezenter zanurza się w strumieniu obrazów i tworzy atmosferę zbiorowego snu, medytacyjnie opowiadając seria obrazów, bajka, nawiązująca do cytatów z książek, opowiadań, aluzji literackich, snów itp. ..mit podstawowy, wyszukaj mit lub fabułę pasującą do Prośby, historyczną – uwzględnienie wpływu określonej epoki z „zanurzenie się” w nim, - epoka rozumiana jest jako specyficzny kontekst kulturowy, analityczna - interpretacja, jak w sesji analitycznej, czyli łańcuch interpretacji Lidera przenika całe MT, łącząc wszystkie aspekty tego, co dzieje się na wielu poziomach w jedną całość (możliwe są tu opcje interpretacji, w jednym przypadku na przykład w ramach psychoanalizy, w innym w stylu jungowskim itp.). do poziomu jakiejś „światowej mądrości” itp.), oczyszczający (w przeciwieństwie do analitycznego), przejście przez jasne, wybuchowe uczucia, bez próby ich racjonalizacji, prowokacyjny - Prezenter tworzy na „scenie” prowokacyjne sytuacje słowami i działania... 9) Wysuwając na pierwszy plan pewien model filozoficzno-światopoglądowy, Lider Teatru Magii nie ogranicza się do żadnej jednej koncepcji filozoficzno-światopoglądowej, nawet postmodernizmu, który specyficznie uwzględnia pluralizm modeli filozoficznych. Prezenter swobodnie operuje różnymi światopoglądami, mając świadomość ich kontekstualności i ukierunkowania (dla każdej osoby w określonym czasie adekwatny może być dowolny filozoficzny model rzeczywistości, odmienny od modelu innej osoby w innym momencie). Typologia Teatru Magicznego według najczęściej stosowanych modeli filozoficznych:hermetyczno-alchemiczny, egzystencjalizm, fenomenologia, psychoanaliza klasyczna, analiza jungowska, archetypowy światopogląd psychologii Hillmana, lacanowska wersja psychoanalizy, światopogląd strukturalistyczny, poststrukturalizm, modele semiotyczne (świat jako tekst itp.), światopogląd transpersonalny, integracyjny Kena Wilbera model światopoglądu Gestalt, model socjoniczny, światopogląd psychologii humanistycznej, modele światopoglądu różnych nauk mistycznych, technologiczny (metodologia, TRIZ, TPR) 10) Według interpretacji Interpretacje są szeroko stosowane nie tylko w psychoanalitycznie zorientowanych szkołach psychoterapii, ale także w wielu inni. W Teatrze Magicznym Prowadzący stosuje kilka rodzajów interpretacji, również zależnych od wielu czynników. W zasadzie przez cały Teatr lub jego większą część Prezenter może albo nie stosować interpretacji w ogóle, albo zastosować pewien rodzaj interpretacji, dlatego następna typologia będzie budowana według tego czynnika: jednoznaczne interpretacje stosowane przez prezentera, trafnie i bezpośrednio łączące różne czynniki życia lub sytuacji Wnioskującego, oznaczające związki przyczynowo-skutkowe, uświadamiające różne nieświadome motywy, wzorce scenariuszy itp., metafory, interpretacje implikujące wieloznaczność, informacje zwrotne od postaci i widzów jako interpretacje, bez interpretacji i ogólnej jasności logicznej 11) Według etapów dynamiki B W trakcie każdego Teatru Magicznego następuje od jednego do kilku etapów, po których w zasadzie można ukończyć Teatr. Może to być na przykład etap narastania napięcia i późniejszego katharsis, podczas którego następuje także przemiana postaci. Kierując się jednak Wizja, Lider nie może ograniczać się do jednego takiego etapu, kontynuując proces aż do kolejnej fali napięcia – transformacji – rozładowania itd., osiągając coraz większą głębię. Ważne jest, aby móc zobaczyć, kiedy się zatrzymać, a kiedy kontynuować – tj. jaką głębokość można osiągnąć, biorąc pod uwagę zasoby systemowe (Requester, figurki, widzowie, Prezenter). Na podstawie tego parametru można po prostu typologizować teatry według liczby takich cykli: 1, 2, 3 itd. 12) W zależności od częstotliwości zajęć każdy uczestnik Teatru Magicznego sam wybiera, kiedy, w ilu i w jakim charakterze przyjdzie. Wielu przychodzi tylko raz (w dowolnej roli – Proszący, aktor czy widz) i to im wystarczy; ta jednorazowa wizyta w MT w jakiś sposób uruchamia pracę ich duszy, która przebiega dalej samodzielnie lub zgodnie z niektórymi dziedzinami psychologii. lub ezoteryka. Niektórzy przychodzą kilka razy z rzędu, osiągając pewne „nasycenie” w różnych rolach. Następnie mogą pojawić się po kilku tygodniach, miesiącach, a nawet latach lub nie pojawić się wcale. Ktoś pojawia się raz w miesiącu, raz na kilka miesięcy lub kilka razy w roku - każdy sam czuje taką potrzebę - nie ma obowiązku MT. Jednak na podstawie udziału w roli Wnioskodawcy nadal można wyróżnić pewną typologię. Jedna sesja, Planowana praca (na przykład przepisywanych jest 4-5 sesji w ciągu roku), W miarę dojrzewania prośby (osoba przechodzi jedno MT, a następnym razem przychodzi jako Wnioskodawca, w miarę potrzeb – czasami kilka lat – 2-3 lat, aż przejdzie w autonomiczny tryb regulowania swoich zadań życiowych 13) Według liczby Inquirerów Najczęściej w każdym Magicznym Teatrze jest jeden Inquirer (na jedną sesję), podczas wieczoru lub seminarium może odbywać się kilka sesji - z jednej. średnio do 4-5 dziennie. Zdarzają się jednak sytuacje, gdy praca jest prowadzona jednocześnie z kilkoma Requesterami (do tej pory maksymalna ich liczba na raz wynosiła 5). Co więcej, mogą to być procesy równoległe, w których każdy Wnioskujący ma swoje własne elementy, mogą istnieć procesy, gdy dwóch, na przykład, Wnioskodawcy mają wspólną część elementów, mogą wystąpić sytuacje, gdy Wnioskodawcy mogą być wzajemnie swoimi fragmentami lub jednym Wnioskodawcą może być inny i każdy z Wnioskujących wybiera».