Maleichuk Gennady Ivanovich Ethvert system som kan studeres av seg selv må ha grenser - enten romlige eller dynamiske Bertalanffy Boundaries of the Self er et psykoanalytisk konsept som uttrykker graden av tilgjengelighet for bevissthet av påvirkninger utenfor det. Konseptet om selvets grenser ble i stor grad utviklet innenfor rammen av psykoanalyse og gestaltterapi. Fra psykoanalysens synspunkt er det ytre og indre grenser for Selvet. Ytre grenser er plassert mellom Selvet og verden, og fungerer for personen selv som opplevelsen av "mitt - ikke mitt." De "indre grensene til Selvet" skiller bevisstheten og det ubevisste, og forhindrer gjennombruddet av truende elementer av ubevisst mentalt materiale inn i bevisstheten og fremmer derved opplevelsen av stabilitet og konsistens av bildet av Selvet I gestaltterapi, grensene av Selvet betraktes som en funksjon av kontakt, det grunnleggende konseptet for gestaltterapi. En praktisk psykolog i sitt arbeid blir møtt med ulike typer brudd på selvets grenser, blant hvilke problemene med avhengighet og medavhengighet oftest dukker opp. Formålet med artikkelen er en teoretisk og fenomenologisk analyse av funksjonene i innholdet i fenomenet selvets grense på ulike nivåer av personlig organisasjon. Problemet med dannelsen av grenser er problemet med selvbestemmelse og korrelasjonen av selvets verden med ikke-selvets verden. Faktisk kan hele personlighetens historie betraktes som historien om dannelsen av dens grenser, fra deres opprinnelse ved slutten av det objektløse stadiet til deres endelige dannelse i voksen alder. I denne forbindelse blir objektet, den andre, hovedbetingelsen for dannelsen og bestemmelsen av grensene til Selvet Hvordan relasjoner til den Andre bygges, hva deres natur er, vil i stor grad bestemme en persons selvidentitet og psykologiske helse. I ontogenesen, i dens tidlige stadier, lar møtet med den andre en person fremheve eksistensen av egenskapene til mental virkelighet. Min selvidentitet er den andre siden av ikke-Selv-grensen. I-et er plassert nøyaktig der ikke-jeget begynner (A.Sh. Tkhostov). Følgelig kan psykisk lidelse på sin side presenteres som en konsekvens av svekket kommunikasjon med virkelighetsobjekter, som kan manifestere seg som en defekt i selvgrenser. Et psykologisk sunt, modent individ har både stabile og dynamiske grenser for Selvet, er i stand til fleksibelt å bygge relasjoner med andre og har kvaliteten på autonomi. Dette kan manifestere seg i en slik egenskap hos en moden personlighet som evnen til å være alene. Den ikke-traumatiske opplevelsen av ensomhet innebærer: a) – normal dannelse av selvgrenser, det vil si evnen til å skille mellom seg selv og ikke seg selv; b) – evnen til å akseptere seg selv i den eksisterende virkeligheten uten et kompenserende (komplementært) objekt. I følge observasjonene til M. Mahler, blir et barn kjent med opplevelsen av ensomhet på slutten av det første - begynnelsen av det andre leveåret, når det begynner å innse sin separasjon fra sin mor og begrensningene i sine egne evner , som faktisk fører til "psykologisk fødsel"[4]. På stadiet av primær narsissisme omfavner jeget hele verden som barnet har forestilt seg. Innsnevringen av egogrensen skjer gradvis og er assosiert med at barnet begynner å eksperimentere med objekter (beveger seg bort fra primær narsissisme). Et subjekt er lite i stand til ensomhet dersom hans bekjentskap med virkeligheten var traumatisk for ham – altså hvis virkeligheten invaderte grensene hans for tidlig. Slike traumer er mulig med overdreven ekstern stimulering i de første ukene av livet - i perioden når babyen er i en normal autistisk tilstand (M. Mahler, R. Spitz); senere - i enhver situasjon når verden får eiendommen til uforutsigbarhet for ham. I alle disse tilfellene kan vi si at virkeligheten ikke etterlot faget med bakgrunnsopplevelsen av illusjoner. Uten det er ensomhet uutholdelig, forbundet med en følelse av angst, forlatthet og indre tomhet. I de tidlige stadiene av et barns utvikling er det en stabil, velstrukturert og derfor trygg ytre verden som er betingelsen for fremveksten og dannelsen avstabil selvidentitet, eller selv i terminologien til H. Kohut Basert på definisjonen - selvets grenser - graden av tilgjengelighet til bevissthet om ytre og indre påvirkninger i forhold til det. Følgelig kan vi snakke om selvets ytre og indre grenser. Selvets ytre grenser, selvet og andres indre, selvet og ikke-selvets grenser og mobilitet. I henhold til disse parameterne kan grensene til Selvet karakteriseres som åpne - lukkede (permeabilitet) og fleksible - stive (mobilitet). De valgte parameterne er poler i kontinuumet og representerer en verdiskala. Gjennom beskrivelsen av egenskapene til Selvets grenser, kan vi karakterisere egenskapene til Selvet selv, trekkene ved dets identitet. Følgelig, for diagnostiske formål, kan vi snakke om egenskapene til Selvet, ved å bruke de ovennevnte egenskapene til grenser. Ideen om gestaltterapi om kontakt og grensene for kontakt mellom et individ og omgivelsene oppsto når man analyserte atferden til et individ i verden rundt ham når han samhandlet med andre mennesker og gir grunnlaget for å forstå synspunktet til Gestalt. terapi på personlighetspsykologi. Kontakt er stedet hvor Selvet inngår et forhold til det som ikke er meg. Først når det konfronteres med ikke-jeget, begynner Selvet å gjenkjenne seg selv som Selvet «Grensene, kontaktstedet, utgjør egoet. Først der og da, når jeget møter en «fremmed», trer Egoet i kraft og begynner sin eksistens» [5]. Faktisk er grensene for selvet selvet. Ifølge prinsippet om kognitiv konsonans, har en person et primært behov for å opprettholde et konsistent bilde av verden og bildet av sitt Selv for stabilitet og sikkerhet. Funksjonen med å støtte stabiliteten og bærekraften til selvbildet utføres av beskyttende mekanismer som "virker" på selvets grenser (ytre og indre). Rollen til forsvarsmekanismer for individet er tvetydig. Til å begynne med oppstår de som en sunn, kreativ tilpasning, men senere kan de miste sin kreative karakter, bli fikset som visse stabile, stereotype atferdsmønstre som mister forbindelsen med en spesifikk situasjon. Bruken av forsvarsmekanismer skyldes som regel løsningen av to problemer: 1) unngåelse eller mestring av angst eller andre uorganiserende følelsesmessige opplevelser; 2) opprettholde selvrespekt. Egopsykologer (A. Freud, G. Hartmann, D. Rappaport) snakker om funksjonen til forsvar som et middel til å overvinne angst representanter for objektrelasjoner (M. Klein, M. Balint, R. Spitz, A. Bowlby). at forsvar også virker mot sorg. Selvpsykologer (H. Kohut, O. Kernberg) mener at forsvarsmekanismer tjener til å opprettholde en sterk, konsistent, positiv selvfølelse [8]. Representanter for den psykoanalytiske tilnærmingen mener at hver person foretrekker visse forsvar, som blir en integrert del av hans individuelle stil for å håndtere vanskeligheter. Forsvarsmekanismer, avhengig av deres plassering og funksjoner i psykoanalytisk orientert psykologi, er delt inn i primær og sekundær [4] Forsvar (primær, umoden, primitiv, lavere orden) inkluderer de som omhandler grensene mellom Selvet og omverdenen. Primitive forsvar er isolasjon, fornektelse, allmektig kontroll, primitiv idealisering og devaluering, projektiv og introjektiv identifikasjon, splitting av egoet (mer modent, mer utviklet, av høyere orden) "arbeid" med de indre grensene mellom egoet. Super-Ego og Id . Forsvar på dette nivået inkluderer: undertrykkelse (undertrykkelse), regresjon, isolasjon, intellektualisering, rasjonalisering, moralisering, kompartmentalisme, annullering, vending mot seg selv, forskyvning, reaktiv formasjon, reversering, identifikasjon, respons, sublimering. Den topologiske modellen for funksjonen til forsvarsmekanismer er presentert i figur 1. Figur 1. For psykologisk helse er det nødvendig å ha ikke bare modne forsvarsreaksjoner, men også å kunne bruke en rekkebeskyttende prosesser I gestaltterapi brukes ikke begrepet forsvarsmekanismer. Ved å bruke begrepene "organisme - miljø" og vurdere deres interaksjon, fungerer begrepet kontakt her som et sentralt psykologisk fenomen. Kontakt er opplevelsen av funksjonen til grensen mellom organismen og miljøet. Enhver kontakt er en kreativ tilpasning av kroppen og miljøet. I gestaltterapi identifiseres følgende hovedmåter av kroppen for å regulere kontaktgrensene: introjeksjon, projeksjon, konfluens og avbøyning. Disse typer grenseregulering, som fungerer i en normal modus, sikrer en persons kreative tilpasning til ytre og indre virkelighet [6] Introjeksjon er en mekanisme der en person passivt, ubevisst aksepterer visse holdninger, tro og verdier til en annen person. . Introjeksjon er en genetisk primitiv form for funksjon av et individ som introjiserer, passivt absorberer alt han mottar fra omverdenen. Vellykket introjeksjon lar det som først er et ikke-jeg bli mitt jeg. Projeksjon er en mekanisme for å tilskrive en annen det som opprinnelig tilhører min indre verden - mine egne tanker, følelser, holdninger, planer... Vanligvis overføres subjektet til utsiden hva han ikke kan gjøre selv være ansvarlig, spesielt for dine følelser og affekter. Normalt er projeksjon en av mekanismene for å forstå en annen person. Avbøyning er en mekanisme som lar deg unngå direkte kontakt med andre eller unngå intens kontakt. Normalt er avbøyning en betingelse for å bevare individets autonomi. Konfluens (fusjon) er en tilstand av ikke-kontakt, forening, forsvinning av "jegets" grenser. To "sammenflytende" organismer kan eksistere uten en klar grense mellom dem. Jeg-identitet erstattes av Vi. Normalt fungerer det som en betingelse for opplevelsen av tilhørighet og projeksjon, etter vår mening, er assosiert med egenskapene til "invasjon - å slippe inn på ens territorium" og kan representeres i slike egenskaper ved selvets grenser som ". fleksibilitet – stivhet”. Sammenløp og avbøyning karakteriserer måter å etablere kontakt på og kan betraktes som "åpenhet - lukkethet" av grensene til Selvet for kontakt. Disse mekanismene kan fungere både i en normal modus, og sikrer kreativ tilpasning av individet, og i en patologisk modus. der det oppstår et brudd på kreativ tilpasning. La oss vurdere spesifikasjonene til "arbeid" i en normal situasjon og på forskjellige nivåer av forstyrrelse av den normale funksjonen til personligheten, og bruke for dette personlighetstypologien som er akseptert i gestaltterapi. Basert på eksistensen av 3 grunnleggende meta-behov (1-meta-behov for sikkerhet, 2-meta-behov for hengivenhet, 3-meta-behov for manipulasjon, fri håndtering av et annet objekt eller emne), som suksessivt erstatter hverandre i dynamisk kontaktsyklus, foreslår D. Khlomov å skille mellom 3 nivåer av personlighetsorganisasjoner – schizoid, nevrotisk og narsissistisk[10]. Hvert av de identifiserte nivåene representerer en fiksering på et av de ovennevnte meta-behovene. Nevrotiske grenser er eksternalisert. Inflasjon av grenser på den andre er typisk, resultatet av dette er avhengighet, symbiose. Grenser settes og opprettholdes av selvet. Egenskapene og egenskapene til selvet får kun verdi i sammenheng med det andre er permeable. Selvet er blandet med ikke-selvet Av de psykologiske forsvarene er det fusjon (sammenløp) og introjeksjon som dominerer. Nevrotikerens vanskeligheter med å skille mellom sine følelser, tanker og ønsker og de til en annen person karakteriserer fenomenologien i hans indre verden som følger: "Jeg vil, tenker, føler hva den andre vil, tenker, føler." er manglende evne til autonomi og på grunn av dette dannelsen av avhengighet av den Andre, noe som fører til dannelsen av ulike typer symbiotiske relasjoner. Denne typen avhengige og medavhengige forhold er preget av "forvirring", en manglende evne til å forstå sine egne og ikke sine behov,ønsker, følelser. Symbiotiske forhold er vanligvis dårlig forstått. Folk som er involvert i denne typen forhold er lite klar over at de handler i samsvar med andres forventninger, forhåpninger, implementerer andres scenarier og generelt lever et liv som ikke er deres eget betyr å angi deres ytre grenser. All energien går til å holde dem. Grensene er veldig harde, stive og dårlig permeable. Av de beskyttende mekanismene dominerer avbøyning (unngåelse av kontakt, lukkede grenser) En ufullstendig utviklingssituasjon er atskillelse, som går utover skallet som skiller ham fra verden, møter verden. Resultatet av dette er schizoidens manglende evne til å ta kontakt. En unngått opplevelse for en schizoid er tilstedeværelse i den virkelige verden. På grunn av dette prøver schizoiden på alle mulige måter å "flykte" inn i en ideell, imaginær verden. Schizoiden prøver å omgi seg med noe som "tåke", og prøver å forbli usynlig for andre, siden han ikke har midler til å markere sin grense. Andre mennesker oppleves av en schizoid som farlige, i stand til å krenke hans sikkerhet. Schizoiden prøver å unngå kontakt som potensielt bringer konflikt, siden i konfliktøyeblikket blir grensene avklart, "tåken" forsvinner og hans tilstedeværelse i verden er indikert. En skremmende følelse er redselen for drastiske forandringer som kan skje med ham, inni ham organisasjon er fornektelse av problemet, undertrykkelse (avbøyning), projeksjon og egoisme. Forhold til andre karakteriseres som evaluerende og til og med devaluerende. Narsissisten er preget av fornektelse av det virkelige selvet, det faktiske innholdet i hans følelser, ønsker, ideer om sin plass i verden. Narsissisten er sentrert om seg selv, men ikke om sitt virkelige jeg, han er slått sammen med sitt grandiose idealiserte bilde. , mens han identifiserer seg med en viss grunnleggende feil. En sunn personlighet er preget av en instrumentell holdning til seg selv. Det er typisk for henne å oppleve seg selv ikke som et mål, men som et middel for å organisere relasjoner med verden. For narsissisten er Selvet sentrum for hans egne erfaringer, og ikke det virkelige Selvet, men hans idealbilde. Idealbildet fremmedgjøres to ganger: fra det virkelige Selvet og fra den virkelige verden. Hvis Selvet viser seg å være målet, så forsvinner verden sammen med det. Før du kan gå veien til verden, må du gå veien til deg selv. Og samtidig, hvis en person ønsker å komme til seg selv, går hans vei gjennom verden [3]. Dermed eksisterer Selvet på grensen til kontakt. Kontaktens grenser er grensene til Selvet. La oss forestille oss modellen til Selvet, og bruker for dette formål typene av regulering av kontaktens kropp: projeksjon, introjeksjon, fusjon (sammenløp), avbøyning Gjennom egenskapene til grensene til Selvet og egenskapene til kontakt, kan vi snakke om psykologisk helse og følgelig dårlig helse En normal (frisk) person har alle midler til regulering b) er i stand til kreativt og fleksibelt. regulere grenser. [2] Patologi oppstår når en av reguleringstypene dominerer, blir ledende og mister sin adaptive funksjon – den blir rigid og stereotypisk. Kraften til jeget manifesteres i dets evne til å beholde opplevelsen av uoverensstemmelsen mellom den virkelige verden og den tilsynelatende verden, forskjellen mellom "slik er det virkelig" og "det virker slik for meg." Dette er orientering i to virkeligheter – eksistensen av verden og eksistensen av ens eget Selv [1] Selvets kraft er individets evne til å oppfatte virkeligheten, selv når den er ekstremt ubehagelig, uten å ty til mer primitive grenser. Litteratur: 1. Abramova G.S. Aldersrelatert psykologi. M., "Academy", 1997.2. Dolgopolov N. Gestalt "Here and Now". // Moscow Psychotherapeutic Journal, 1994, nr. 3.3. Kaliteevskaya E. Ressurser for kreativ ufullkommenhet//Gestalt-97. M., 1997.4. McWilliams N. Psykoanalytisk diagnostikk. Forstå personlighetsstruktur i den kliniske prosessen. M., "Klasse", 1998.5. Perls F. Ego, sult og aggresjon. M.,: "Mening", 2000.6. Robin J. M. Gestaltterapi. M.., 2003.