Od autora: Fragment książki „Altruizm: tzw. dobro” Można wyróżnić następujące główne funkcje zachowań altruistycznych: Altruizm jest istotnym składnikiem interakcji kooperacyjnej, jest tym, co leży u podstaw tworzenie koalicji i sojuszy, a także zapewnia procesy formowania się grup zarówno w przestrzeni intersubiektywnej, jak i w obszarze relacji międzygrupowych. Dzięki swojej zdolności do utrzymywania powiązań poziomych i pionowych w układzie hierarchicznym pełni także funkcję ochronną dla członków niższych i wyższych warstw hierarchii przed wzajemnymi atakami na siebie, zachowaniami altruistycznymi poprzez współpracę, zasadę wzajemnej wymiany, realizowany w oparciu o zasadę sprawiedliwości, współpomocy itp. pozwala na bardziej równomierną dystrybucję i redystrybucję zasobów wśród wszystkich członków społeczeństwa. W szczególności ten aspekt pomaga utrzymać kobiety, dzieci i osoby starsze, a także inne cenne obiekty społeczne w zasobnym stanie. Altruizm promuje także „pionowy” transfer zasobów (materialnych i niematerialnych – np. wiedzy i doświadczenia) z pokolenia na pokolenie Zachowanie altruistyczne jest alternatywną reakcją na różnego rodzaju wpływy stresu, frustracji, kryzysu itp. Po pierwsze, alternatywa ta wiąże się z przemieszczoną agresją. Zachowanie altruistyczne działa jako naturalna strategia wykorzystania napięcia wewnątrzsystemowego i wyznacza dodatkowe kierunki korygowania dewiacyjnych reakcji agresywnych Altruizm łagodzi, a czasem całkowicie wyłącza walkę hierarchiczną, pełni funkcję uspokajającą i zmniejsza napięcie w systemach społecznych. Dzięki wkładowi zachowań altruistycznych w harmonizację procesów hierarchicznych wzmacnia powiązania strukturalne w grupie, co w drugiej kolejności zwiększa sprawność grupową. Neurotyczne przejawy altruizmu są systemowymi przejawami mechanizmów psychologicznych chroniących słabe ego jednostki przed: zbyt sztywnego superego lub przed potężnym atakiem popędów i pragnień ze strony id, w przypadku gdy to drugie konkuruje ze społecznymi normami zachowania. I choć „nerwica altruizmu” opiera się na motywacji egoistycznej lub agresywnej, ma jednak na celu większą socjalizację osobowości samego „altruisty”. Altruizm seksualny nie tylko spaja relacje heteroseksualne, ale także wyznacza alternatywny program wyboru partnera seksualnego. Oprócz skupienia się na najpotężniejszych, przystosowanych i odnoszących sukcesy mężczyznach, których wybiera się zgodnie z zasadą „hierarchicznej dominacji” (macho), kobiety mają także dodatkowy program preferencji i selekcji mężczyzn zgodnie z zasadą „troskliwych zalotów” ” (zalotnik). Istnienie dwóch alternatywnych programów wyboru partnera przyczynia się do bardziej równomiernego rozmieszczenia mężczyzn i kobiet względem siebie, a także zmniejsza konflikty i napięcia w społeczeństwie. Poziomy rozwoju altruizmu są szczególnymi wyznacznikami rozwoju osobistego i duchowego podmiotu . Pozwalają wyciągnąć wnioski na temat zdrowia psychicznego jednostki, stopnia jej przystosowania i harmonii ze światem.