Hvordan er moderne menn, vi mener middelaldrende menn, forskjellige fra fortidens menn, og hvorfor har de endret seg? En av hovedårsakene var selvfølgelig endringen i sosiale og levekår: endringen i kvinners rolle i samfunnet og familien førte til en endring i menns rolle dette er en trend i hele den vestlig orienterte verden. Men det virker for oss som om det er andre dynamikker som påvirker selvbevisstheten til moderne menn, og disse dynamikkene er i sentrum for refleksjonene i denne artikkelen. Hvis vi snakker om historien om dannelsen av typen moderne mann i samfunnet vårt, er det verdt å starte fra begynnelsen av forrige århundre. Bestefedrene og oldefedrene til moderne menn er en generasjon mennesker som gikk gjennom kollektivisering, undertrykkelse og fordømmelser, den store patriotiske krigen, arbeidet med å gjenopprette landet etter krigen, noen av dem viste mirakler av heroisme, utenkelig i fredstid, andre nådde grensen for nedverdighet og svik. Begge led for mye, men trodde at barna deres ville leve lykkelig, at ofrene de gjorde kunne sikre et lykkelig liv for barna deres. Til å begynne med virket dette ikke bare mulig, men også logisk, som et resultat av at det på sekstitallet var en økning i kultur, en følelse av frihet og fornyelse dukket opp, men som det viste seg, er det vanskelig å leve en meningsfull , tilfredsstillende liv når det ikke er noen mulighet til å overgå generasjonen til dine fedre, når du bare må være lykkelig og høste fruktene av andre generasjoners arbeid. Generasjonen av syttitallet (de som ble født etter krigen) sto overfor dette problemet deres var gjennomsyret av en følelse av tomhet og uklare tap. url] “Afonya”, “Autumn Marathon” , Andrey Smirnovs "Belorussky Station", Roman Balayan, allerede på begynnelsen av 80-tallet, "Fly i en drøm og i virkeligheten"). Dette temaet begynte å bli hørt allerede på 60-tallet, for eksempel i Marlen Khutsievs film "Ilyich's Outpost" fra 1965. Mange av denne generasjonen, selv de som var talentfulle og vellykkede, begynte å drikke eller ta sinnsendrende stoffer, og prøvde å overdøve den indre tomheten og misnøyen, mens konene deres ble tvunget til å bli sterke og aktive Bruno Bettelheim, en psykolog gikk gjennom konsentrasjonsleire, Dette er hva han skriver om dette fenomenet: «... nå som vi lett kan nyte livet, blir vi i økende grad rammet av skuffelsen over at frihet og komfort, så lenge og lidenskapelig søkt, ikke gir mening og mening til våre liv. Etter å ha alt som tidligere generasjoner bare kunne drømme om, innser vi med gru at vi mister meningen med livet. Vi har friheter - mer enn noen gang, men mer enn noen gang streber vi etter selvrealisering, og det unngår oss, mens vi, etter å ha funnet fullstendighet, blir rastløse "Barna deres er generasjonen av moderne menn vanskeligere situasjon. På den ene siden er de arvingene til sine bestefedre, for hvis lykke de led, på den andre siden mottok de som en arv den indre tomheten til sine fedre, de som de på en eller annen måte ble identifisert med, men det er en annen like viktig side - deres styrker mødre, som har tatt på seg hovedbyrden i familien, undergraver ytterligere ektemannens autoritet med deres tvangskraft. Vi foreslår å gi denne generasjonen konseptet "generasjon av desorienterte" menn. Mange av dem, de som ikke dupliserte livserfaringene til sine fedre, som om de prøvde å kompensere for livene til den forrige generasjonen uten indre mening, streber aktivt etter å finne mening i sin egen eksistens. Disse inkluderer forsøk på å finne spiritualitet i mystiske praksiser, og ønsket om å tjene mye penger, og organisering av egen virksomhet, og kreative oppdrag, og et forsøk på å finne midlertidig mening i kjærlighetsforhold. Men alle disse anstrengelsene, når de gjøres uten følelsen av støtte som den interne autoritative skikkelsen til faren gir, hvis de ikke mislykkes, gir de ikke dyp tilfredsstillelse. Fra synspunktet til jungiansk analytisk psykologi, en mulig løsning på dette.