Słownikowa definicja lęku w psychologii to doświadczenie dyskomfortu emocjonalnego związanego z oczekiwaniem kłopotów, przeczuciem zbliżającego się niebezpieczeństwa. Lęk można szerzej zdefiniować jako strach egzystencjalny, jedną z korzystnych sił, które umożliwiają człowiekowi przejście z codziennej egzystencji na płaszczyznę egzystencjalną, do świata wolnej woli. Lęk jest reakcją na zbliżające się niebezpieczeństwo, rzeczywiste lub wyimaginowane stan emocjonalny rozproszonego, bezprzedmiotowego strachu, charakteryzujący się niepewnym odczuwaniem zagrożeń, w przeciwieństwie do strachu, który jest reakcją na bardzo specyficzne niebezpieczeństwo. Lęk, w przeciwieństwie do lęku, jest indywidualną cechą psychologiczną polegającą na zwiększonej skłonności do odczuwania lęku w różnych sytuacjach życiowych, także tych, których obiektywne cechy do tego nie predysponują lęk - doświadczenie dyskomfortu emocjonalnego związanego z oczekiwaniem kłopotów, z przeczuciem zbliżającego się niebezpieczeństwa. JESTEM. Parafianin uważa lęk za formację emocjonalną i osobistą, która ma aspekty poznawcze (myślenie, pamięć, percepcja), emocjonalne i operacyjne (zachowanie). Lęk charakteryzuje się uczuciem zmartwienia, które jest na tym samym poziomie, co emocje antycypacyjne, takie jak strach i nadzieja. Istnieje rozróżnienie między stanem emocjonalnym lęku a lękiem - cechą trwałą emocjonalnie, cechą indywidualną, objawiającą się tendencją do intensywnych i częstych przeżyć lęku. Lęk odczuwany jest jako napięcie, niepokój, niepokój, nerwowość i jest doświadczany jako niepewność , bezradność, bezsilność, niepewność, samotność, zbliżająca się porażka, niemożność podjęcia decyzji itp. Lękowi towarzyszy przyspieszenie akcji serca, wzrost krążenia krwi, wzrost ciśnienia krwi, wzrost ogólnej pobudliwości, obniżenie progów wrażliwości i nabycie negatywnej konotacji emocjonalnej przez wcześniej neutralne bodźce. Lęk jako a Cecha osobowości dzieli się na lęk specyficzny (na przykład testowy lub interpersonalny) i uogólniony (ogólny) zmieniający swoje obiekty wraz ze zmianą ich znaczenia dla osoby. Konieczne jest rozróżnienie lęku i strachu. Według jednego podejścia strach jest reakcją na realne, konkretne niebezpieczeństwo, lęk to uczucie wywołane niejasnym, nieokreślonym, bezprzedmiotowym zagrożeniem, głównie o charakterze wyimaginowanym. W innym ujęciu strach i lęk rozróżnia się jako doświadczenia zagrożeń odpowiednio natury życiowej i społecznej. Istnieje trzecie podejście, w którym strach jest emocją podstawową, a lęk jest pochodną strachu w połączeniu z innymi podstawowymi emocjami. Według A.M. Parafianom może służyć nie tylko zewnętrzna, długotrwała sytuacja stresowa i wewnętrzne źródło psychologiczne lub fizjologiczne, ale także połączenie zewnętrznych i wewnętrznych źródeł stresu z jego subiektywną oceną. Stan strachu – niepokoju można uznać za „psychologiczny odpowiednik każdego konfliktu”. Konflikt w tym przypadku definiuje się jako sprzeczność między oceną sytuacji jako zagrażającej a brakiem środków do jej przezwyciężenia (uniknięcia). Czasami lęk jest postrzegany jako wynik wewnętrznego konfliktu. Pierwszym, który zastosował to podejście, był S. Freud. Konflikt wewnętrzny postrzegał jako sprzeczność pomiędzy strukturami mentalnymi o charakterze neurotycznym, których jedną stroną jest nieświadomość. Instynkty libidalne (wulgarne, seksualne) są tłumione w nieświadomości. Lęk powoduje afekt (silną reakcję emocjonalną) związany z obroną przed represją. W psychologii rosyjskiej V.N. uważał lęk za przejaw wewnętrznego konfliktu. Myasishchev. Dla niego konflikt wewnętrzny był kombinacją szczególną.