Fra forfatteren: Utløseren var en artikkel av en kollega om fenomenet offerskyld (ordet er ikke vårt; og bruken av slike aksentueringer påvirker vårt samfunn sterkt, ubevisst med bilder og ankere). Offerets posisjon er en livsstil. Når selvtilliten er lav, er nysgjerrighetsnivået lavt. Når en person, som ikke kjenner sine rettigheter i landet han bor i, forventer å bli tatt vare på som et lite barn. Jeg var i posisjonen som et offer, hver av oss var minst en gang i livet, i en eller annen grad. Og jo mer vi krever at lykke skal returneres til oss, jo mer får vi ikke opplevelsen som vil tillate oss å skape lykke på nytt. Verden er ikke rettferdig. Det er som å føde et barn og tenke at han vil være spesiell, men han viser seg å være annerledes (sin egen karakter, forskjellig hårfarge, kjønn osv.) og falle inn som offer. Og aldri tillat deg selv å bli skuffet over troen din og lære å glede deg igjen over det du har, men vent på bekreftelse på disse troene, lidelse, slå mot virkeligheten. Dette er også posisjonen til offeret - dette er å avsløre ens sårbarhet for omfavnelsen og forvente at noen vil hjelpe og støtte. Så hvorfor? Er det slik verden er? Eller er dette den første offerdagen i verden? Det er bare en ond sirkel. Hvor det er plass for depresjon, sykdom, ydmykhet, aggresjon i form av vold utenfor eller mot seg selv. Og hvis det er en assistent, så skapes det en avhengighet der offeret forblir et offer og ikke lever, men overlever forresten og fortsetter å lide. Hva får oss til å tro at hvis vi blir syke, vil de hjelpe oss? Leger kan ofte ikke hjelpe, spesielt med psykosomatikk (og jeg tror 95 % av sykdommene er psykosomatiske. Jeg gir for eksempel 5 % til manipulasjon fra myndighetene, som å legge til antidepressiva i vannforsyningen i amerikanske regioner). Leger kan spesielt ikke hjelpe hvis du velger feil lege psykologisk - ikke stoler på ham, eller fysisk - ikke i henhold til hans profil. Hvorfor mener vi at offeret for en forbrytelse bør hjelpes? Det er et behov - du kan finne et sted å henvende deg, men du kan ikke sitte og forvente at når du kommer tilbake til miljøet ditt, vil det være forståelse, kjærlighet, hjelp. Det ser ut til at dette var målet. Eller er det en illusjon som hjelper deg å rømme fra den virkelige verden. Hva får oss til å tro at etter å ha opplevd sjokket, vil alt endre seg? Alle vil leve som de levde, men de vil sannsynligvis vite om sårbarheten din. Og det er det som vil skade oss. Det noen vet regnes som et inngrep i ens rom, som man ønsker å gjøre trygt. Da kan det være projeksjoner på samfunnet av ens holdning til seg selv, ens maktesløshet. Jeg er imot kravet om medfølelse. Det er ikke slik det fungerer. Det er bare en måte å slippe dampen på. Det er noe større enn oss - dette er et system der vi er praktisk talt alt. Og mens vi er i dette systemet, er ikke dette våre lover. Og enten godtar vi dem, eller så logger vi ut av systemet og lager våre egne. Enten bygger vi systemet vårt i et system, men å slå nevene mot en blank vegg er åpenbart igjen å "slippe dampen" - ikke en løsning på problemet. Ja, vi er alle mennesker. Men hvor ofte ser vi etter samfunn som allerede eksisterer eller skaper samfunn for å gjøre våre egne endringer i systemet av og til? Likesinnede, hvor du kan forsterke din motstandskraft eller lover eller programmer, hvor du kan vite hvordan du kan beskytte deg selv. Hvor mange prosent av befolkningen «Googles» tar det første skrittet mot handling og endring. Han leter etter sine offentlig tilgjengelige rettigheter, levekår i en annen by eller landsby, enkjønnede skoler og deres betydning, de fordelaktige egenskapene til mat, opplæring i informasjonsfiltreringsferdigheter, tjenester ikke bare i byen hans, men generelt mulig i verden . Vi begynner å se hva som skjer i verden når det påvirker oss personlig. Og vi vil ikke akseptere det faktum at det er slik verden er. Men hvis dette stadiet trekker ut, så er det opp til oss å avgjøre om det er Baron Munchausen som trekker seg ut i håret eller ikke. Og forresten, stadiet med å trekke seg ut i håret er også et midlertidig stadium for overlevelse, som kan trekke ut. Hvordan vet vi når prosessen er over? Vi vil finne oss selv og våre erfaringer, vår rett til plass, følelser, handlinger, og vi vil kunne være oss selv hvor som helst uten å falle fra hverandre i småbiter hos andre..