Fra forfatteren: Basert på boken «Who Runs with the Wolves» av Clarissa Pinkola Estes Når en ung jente vokser opp, blir oppgaven hennes å mestre de voksnes verden. Det som tiltrekker seg mest er sfæren av forhold mellom en kvinne og en mann, sfæren der alle de viktigste kvinnelige dramaene og tragediene utspiller seg, hvor lykke blomstrer og kjærligheten blir født. Den unge sjelen vet fortsatt ingenting om seg selv, om menn. om farene og fallgruvene ved relasjoner, om glede og nytelse . På dette tidspunktet ser alle representanter for det motsatte kjønn ut til å være prinser på en hvit hest, fantastiske frelsere og befriere, kloke og ærlige mentorer. Denne illusjonen hjelper til med å overvinne frykten for det ukjente, ukjente, ukjente og ta et skritt fremover, ta en risiko. Hvis jenta på dette tidspunktet allerede på en eller annen måte er blitt såret, skremt eller brukt av menn (vanligvis nære), vil holdningen hennes være for forsiktig eller tvert imot panisk og oppofrende når en kvinne blir dristig og nysgjerrig nok. en Cavalier dukker vanligvis opp. Vanligvis er han veldig nær den ideelle ideen om en partner - høflig og søt, talentfull og har noen eksentrisiteter. Noe med ham er alarmerende. Men når ungdom strever, virker alt innenfor rekkevidde. Seksten år gamle jenter er ofte sikre på at hvis de oppfører seg bra, så vil alt bli bra. Det åpenbare, det som ligger på overflaten, gjør dem blinde, gjør dem sårbare. Gentlemannen er bokstavelig talt hypnotisk attraktiv, han erklærer flyreiser til åndens høyder, men det som står bak disse proklamasjonene er skjult for jentas blikk. Ønsket om himmelsk lykke og naivitet tiltrekker seg mannlige rovdyr som vil prøve å gjenopprette sin egen integritet på bekostning av andres sjel. "Vær lydig" utdanning har en tendens til å legge vekt på rarthet. Mødre er ekstremt sjelden i stand til å klart og forståelig formidle til sine døtre kunnskap om farene ved voksenverdenen, slik for eksempel hunulver gjør. Oftere enn ikke forblir mødre selv naive og foretrekker fantasiens verden fremfor virkelighetens verden. Derfor må de fleste kvinner lære disse sannhetene fra egen erfaring. I dette tilfellet velger kvinner som partner en person som kan ødelegge livet deres, men de kommer til å forandre ham med sin kjærlighet og hengivenhet. Imidlertid er en slik partner Bluebeard, en mislykket trollmann som søker å dominere og undertrykke, dette er en figur av både den indre verdenen til en kvinne og den indre verdenen til en mann, som også kan være en ekte person. Union med ham, som det berømte eventyret sier, gir en kvinne en følelse av falsk frihet. Hun kan gjøre alt innenfor ektemannens domene, men en nøkkel er fortsatt forbudt. Mannen oppfører seg også som om han er naiv, ved å bruke et veldig provoserende trekk. Denne utspekulerte mannen viser oppriktig tillit, så vel som et ønske om fullstendig åpenhet, og tilbyr en kvinne noe å ha, men ikke å bruke. Dermed gir han et hint, mystisk og forbudt, som lokker, forhekser med sin utilgjengelighet. Hele situasjonen spilles ut på en slik måte at mannen inngår en bevisst urealistisk kontrakt, men kvinnen forblir den skyldige i ethvert utfall. Dette spillet, ifølge E. Bern, heter "Vel, har du fanget en skurk?", hvor den eksistensielle essensen av alle manipulasjoner er avhandlingen - du kan ikke stole på noen. Det vil si at Bluebeard er en umoden narsissistisk mann som er engasjert i å bekrefte sin traumatiske opplevelse ved å bruke kvinner i sitt grusomme spill for å bevise at han har rett For en stund nyter kona til og med et så "fritt" liv, men et nysgjerrig sinn begynner å bli interessert i det som tidligere virket, sier seg selv. Nysgjerrighet, ansporet av sunn fornuft til de eldre søstrene, får kona til å søke etter det skjulte, skjulte. Dette kognitive instinktet hos kvinner kan ydmykes fra barndommen, men samtidig ønskes velkommen hos gutter, selv om det er iboende i alle levende vesener. I et eventyr er nøklene spørsmål som åpner lukkede dører og bryter barrierer. I gamle tider symboliserte dører beskyttelsen av noe veldig verdifullt,i andre tilfeller ble de rett og slett ikke brukt. Dermed lar en liten nøkkel, og faktisk et lite spørsmål, lys trenge inn i de områdene av psykisk opplevelse som tidligere var skjult i det ubevisste. Når kona kommer dit, ser hun blodige levninger, lik og skjeletter. Dette er resultatet av massemordet på dine mål, håp, drømmer, følelser, tanker. De var en gang lyst og inspirerende liv, men nå er de blitt kalde og livløse, blodløse. Kroppene ble halshugget, det vil si blottet for bevissthet. Kvinnen blir forferdet og prøver å skjule oppdagelsen, men dette er ikke lenger mulig. Når hun innser sin indre kirkegård, kan ikke en kvinne lenger kvitte seg med den avslørte sannheten. Dette faktum symboliserer den blødende nøkkelen, som fyller alle kjolene, hele heltinnen, det vil si alle de ytre og indre aktivitetene til individet med blod. Denne tilstanden kan vare i flere måneder, og selv om en kvinne prøver å smile, er det fortsatt tydelige tegn på en deprimert, blodløs tilstand: en manglende evne til å skape, implementere ideene hennes. Blod i denne sammenhengen er liv, vital energi, som slutter å gjenopplive personligheten, men rett og slett strømmer ut av kroppen vår, rommet vårt, og blir byttet til en mann. Det er ingen hemmelighet at relasjoner med menn ofte fører til at en kvinne gir opp mange av sine potensielle prestasjoner og kreative søk, og dirigerer aktiviteten hennes inn i sfæren for å opprettholde den emosjonelle komforten til partneren. Under forhold med fullstendig aksept og kjærlighet når en partner raskt og trygt ufattelige sosiale høyder, og en trofast venn blir enten utnyttet på samme måte eller eliminert som unødvendig. Dette scenariet er spesielt typisk for det post-sovjetiske rommet, hvor kvinner verken har ferdigheter eller tradisjon for å beskytte sine rettigheter. På den annen side er det psykologiske grunnlaget for slike handlinger følelsen av kvinnelig underlegenhet som personlig fiasko. Selv vellykkede kvinner foretrekker enhver form for ekteskap fremfor frihet. Derfor blir bevisstheten om et så langt og ubrukelig tap av energi begynnelsen på helbredelse for en kvinne. Ødeleggelsestilstanden som følger er ikke mindre betydelig - kvinnen opplever all smerten sin, all sin tristhet, all sin bitterhet, som hun ikke tidligere hadde innsett. Det er uproduktivt i den ytre verden, men i den indre verden skjer det alvorlige endringer og dype metamorfoser. Kvinnen leter etter støtte i seg selv - knoklene hun finner i det hemmelige rommet symboliserer et sterkt, solid fundament som ikke kan ødelegges. "Hvis det fantes bein, ville kjøttet vokse," sier et populært ordtak klokt. Så hvis de eksisterer, så er ikke alt håpløst Men Bluebeard sover ikke, og han opplever "rettferdig sinne" og prøver å fullføre sitt repeterende spill til sin favoritt grusomme avslutning. Det vil si at det morderiske elementet i det ubevisste truer livet til den nå kjente kvinnen. Men kvinnen slutter å være et hjelpeløst offer i denne handlingen, hun går selv inn i spillet - livet hennes står på spill, og hun er klar til å forsvare det. For å gjøre dette bruker en kvinne fiendens våpen - utspekulert. Hun later som hun er underdanig (hun må forberede seg på døden), og ber om den tiden som er nødvendig for å samle kreftene sine, og hun appellerer vedvarende til de krigerske indre kreftene - brødrene hennes. Men for de fleste kvinner er kampånden langt fra bevissthet, og du må vente på at de dukker opp. Dette er kraftige og aggressive elementer som vanligvis ikke er velkommen i kvinnelig oppførsel, men er ekstremt nødvendige for et fullt liv som individ, siden de beskytter integriteten til vårt vesen. De eldre søstrene, de mer modne delene av sjelen, ser etter brødrenes tilnærming, de hjelper til med å legge merke til de frelsende figurene. Dermed lærer en kvinne evnen til å påkalle sin styrke for hennes beskyttelse. Brødrene redder søsteren, dreper Blåskjegg og lar liket hans bli fortært av rovfugler og dyr. Det vil si at den ubevisste figuren til den infantile utspekulerte mannen blir drept, noe som forstyrret den vitale aktiviteten til kvinnens hele personlighet og var grunnlaget for tilstedeværelsen.