Ale ponieważ nie ma wyboru. Ale w porządku. Koledzy z mojej rodzimej akademii w Mińsku mieli ciekawe spojrzenie na temat konfliktów, ale błysnęło i zgasło powiązanie nozologiczne: - Konflikt interpersonalny. - Konflikt intrapersonalny....Niestety, na wykładzie nie było rozwoju, ale jakiś jest. Jeśli się nad tym zastanowić. Jeśli to nie ty stworzyłeś konflikt, to otrzymawszy konfliktogen, jesteś zmuszony zareagować na to słowo lub działanie. Zmuszony, kropka. Niestety, dana osoba nie ma możliwości zignorowania konfliktu lub nie zareagowania na niego. Pytanie tylko, gdzie nastąpi reakcja, w przestrzeni interpersonalnej czy intrapersonalnej. Jeśli byłeś w stanie się powstrzymać i nie odpowiedziałeś lub w ogóle nie byłeś w stanie odpowiedzieć, na pewno pojawi się konflikt intrapersonalny. I będzie cię to dręczyć w nocy przez wiele lat. Albo Super-I zada pytanie, dlaczego sprzedawca skarcił tak wartościową osobę. Albo Id - cień będzie oburzony, dlaczego został ograniczony w wybuchu energii na chama. Będą cię dręczyć - walczyć w tobie. Dopóki albo Super-Ego nie uzna za dobry uczynek móc odpowiedzieć prostackim ludziom, albo cień nie wyemituje energii uformowanej w bogactwo języka rosyjskiego. Pojawiają się tutaj dwie interesujące zależności. Pierwsza pochodzi od pisarza science fiction Chrisa Cartera na temat wirusa agresji – gdy już się objawił, teraz ten psychiczny wirus wędruje od osoby do osoby. Nie mając czasu na agresywną reakcję na sprawcę, osoba przenosi irytację na innych. Drugi jest dziełem Carla Gustava Junga. Widział zarówno bezpośrednią, jak i odwrotną zależność konfliktu, nawet w sklepie. Im więcej spokoju jest w duszy danej osoby, tym łatwiej jest jej zareagować na atak i zachować się niegrzecznie w odpowiedzi. Im mniej wewnętrznego spokoju, tym osoba jest na zewnątrz bardziej przyjazna. Jung posługuje się przykładami ruchów państwowych: Jak można normalnie prowadzić wojnę domową, gdy zostaje się zaatakowanym z zewnątrz? Kiedy jesteś w poważnym sporze ze sobą, zadowalasz się ludźmi, którzy są wobec ciebie przyjaźni, najprawdopodobniej sympatyzują z twoim stanem, i pod tym względem jesteś skłonny do gościnności i przyjaznych uczuć. Ideał Junga stał się ponurym, niepewnym zachowaniem starego człowieka: ludzkie instynkty wojownicze są nie do wykorzenienia – dlatego nie do pomyślenia jest stan doskonałego pokoju. Co więcej, pokój jest straszny, ponieważ powoduje wojnę. Jeśli jednak pokój w twojej duszy jest dla ciebie cenniejszy niż pokój na całym świecie, to nie ma nic lepszego niż dobry konflikt. To nie brzmi do końca pacyfistycznie. Ale możemy też przypomnieć sobie rosyjskiego filozofa Nikołaja Bierdiajewa. Mówił, że świat widzialny dla człowieka jest mniejszy od samego człowieka. Przecież kiedy zamykamy oczy, widzimy znikanie świata, kiedy sami wciąż pozostajemy.