Od autora: Dziękuję autorowi wyjątkowego opracowania M.V. Osorin Świat dzieci ma swoją własną kulturę, własne tradycje przekazywane z pokolenia na pokolenie dzieci. Subkultura dziecięca jest stosunkowo autonomiczna; reprezentuje państwo w państwie. Dorośli niewiele rozumieją ze spraw dzieci, często nie tylko zapominają, ale całkowicie wypierają z pamięci to, co było tak ważne w dzieciństwie. To tradycje subkultury pozwalają dzieciom rozwijać tak ważny zasób, jak kompetencje i rozwój osobisty. Wszystkie te dziecięce rzeczy są powielane w każdym pokoleniu dzieci, pomimo zakazów dorosłych. Te dzieci, które ze strachu przed dorosłymi nigdy w nich nie uczestniczyły, dorastają „osobiście niedokończone”; odczuwa się w nich pewną słabość. Co obejmuje subkultura dziecięca? - Teksty standardowe: zagadki, wyliczanki. Jak zareagować, jeśli ktoś powie Ci coś nieprzyjemnego? Jak zawrzeć pokój, jeśli pokłóciliście się z głupoty? Jak sprawiedliwie rozdzielić role przed rozpoczęciem gry? Jak prosić o udostępnienie, nie upokarzając się? Istnieją specjalne teksty dotyczące takich przypadków. „To nie jest wyścig o jedno – świnię złapiesz!”, „Kluczem jest czarna kasa, kto wyzywa, ten jest sobą!”, „Chciwy – wołowina, zwykła czekolada...”. Sytuacje problematyczne w komunikacji ze światem zostają zrytualizowane, nadane im status półgry i rozwiązane według przyjętych przez dzieci zasad. Nie ma co tracić energii na indywidualne poszukiwanie rozwiązań typowych problemów komunikacyjnych, lecz zastosować tradycyjne strategie, o których trzeba tylko pamiętać na czas. Dzieci poniżej 10. roku życia uważają to rozwiązanie za z pewnością skuteczne. - Humor skatologiczny: pozbycie się problemów z odbytem. - Żarty: bieganie po schodach i dzwonienie do drzwi, najważniejsze jest tutaj połączenie strachu i zachwytu; plucie z okien i rzucanie bomb wodnych w przechodniów. Takie działania odbywają się w małym gronie przyjaciół na granicy znanego im świata i cudzego świata, to wyjątkowy sposób na nawiązanie kontaktu, doświadczenie mocy własnego „ja” – kontaktu ze światem magicznych mocy: wróżenie na podstawie numerów biletów autobusowych, liczby guzików, tablic rejestracyjnych przejeżdżających samochodów; przywoływanie gnomów i damy pik - Odwiedzanie „przerażających miejsc”. Dzieci udają się do strasznych miejsc, aby stanąć na granicy dwóch światów i doświadczyć egzystencjalnego horroru. Eksploracja przerażającego miejsca ma kilka celów psychologicznych: sprawdzenie odwagi i wyszkolenie jej, zaspokojenie instynktu badawczego, osobista samoafirmacja, wyjaśnienie statusu w hierarchii grupowej i osobistych ograniczeń - Skarby dzieci, tajemnice, kryjówki. Po 5 latach pojawia się skarbiec: rzeczy znalezione, prezenty, ale nie kupione w sklepie. Znajdujące się tam rzeczy kojarzą się z tajnymi przeżyciami emocjonalnymi, rzadko są pokazywane przyjaciołom i rodzicom. Te znalezione przedmioty odbierane są jako cenne przedmioty, tu materializują się fantazje dziecka. W wieku około 6-7 lat skarbiec jest stopniowo zastępowany kolekcją. Różnice między nimi polegają na zasadzie łączenia materiału. Jeżeli skarbiec jest indywidualny, to zbiór ma charakter społeczny, opiera się na intelektualnej i logicznej zasadzie doboru materiału, jest usystematyzowany według określonych kryteriów. Dorośli wykorzystują dziecięcą pasję do kolekcjonowania np. w reklamie. To prymitywna i niebezpieczna manipulacja umysłami dzieci. Tworzenie sekretów jest silną tradycją dziecięcej subkultury dziewcząt. Dlaczego istnieje? 1. możliwość twórczości poza kontrolą dorosłych. 2. materializacja tajemniczej obecności dziecka w danym miejscu. 3. komunikacja między chłopcami i dziewczętami. Chłopcy nie robią sekretów, oni tworzą kryjówki. Sekrety i kryjówki mają wspólną funkcję – materializują swoją obecność. W skrytce ukrywane są rzeczy ważne osobiście, które w domu mogą zostać wzięte za śmieci i wyrzucone przez rodziców. Estetyka nie jest tu istotna i nie jest to środek przekazu. Ważne jest, jak zbudowana jest pamięć podręczna. Bardzo ważne jest, aby pamięć podręczna nie została znaleziona. Powodem powstania tego elementu subkultury dziecięcej jest nawiązanie głębokiego kontaktu osobistego.