О, этот великий 20-й век! Сколько всего самого разного, и ужасного, и прекрасного он привнес в нашу жизнь! Сколько возможностей открыл… А сколько искривил, испортил? Так ведь часто бывает – жажда нового, она же – зачастую – жажда освобождения от давящего старого, заставляет выбирать какой-то такой курс, который далеко уводит – как от старого, так и от подлинного. Ах, да. И середина, кстати, тоже не всегда бывает золотой…О чем это мы? К чему игры с абстракциями и всякие околичности?Дорогие читатели, как вы уже поняли, в этой главе речь пойдет о разного рода смешениях мужского и женского. Мы уже с разных сторон подходили к этому разговору. Теперь же – возьмем, как принято выражаться, быка за рога и поговорим о самых жестких формах такого смешения.Время для книги о бисексуальности и гомосексуальности, наверное, еще не пришло, поэтому материал этот мы, как мозаику, собираем (или рассыпаем?) по другим темам. Вот и сейчас – тоже.Вы, может быть, уже знаете, что истинная гомосексуальность, обусловленная генетическими факторами, которые в свою очередь влияют на физиологию, встречается крайне редко – это медицинский факт. Однако люди, которые так или иначе проявляют подобные склонности, в нашей повседневности уже не редкость. Странно?И тут сложно не упомянуть саркастичное высказывание о том, что почему-то, хотя геи и не могут иметь детей, их становится все больше…Ну, и конечно, нельзя проигнорировать тот факт, что в нашей повседневности, опять-таки, легко и просто встретить мужчину, который выглядит, как гей, хотя таковым не является (недаром метросексуалов часто путают именно с представителями сексуальных меньшинств), и женщину, которая будет больше походить на юношу – но вовсе не обязательно откажется от мужского внимания.Да, можно долго рассуждать о том, что раньше появилось – курица или яйцо. Что было во времени первым – сначала люди перестали воспринимать свой пол однозначно (и однозначно – себя в нем), а потом это вылилось в моду на «усредненную» одежду, или же сначала творческий поиск задал моде такое направление, а потом уже «форма» определила «содержание». (Вот только что была допущена знаковая опечатка: «форма» определила «одержание». Прямо-таки яркая поддержка со стороны бессознательного разума).А можно этого вообще не делать, просто признать как факт: многие наши современницы и современники очень, очень похожи друг на друга. И дело не только в том, как они выглядят, но и в том, как думают, как ведут себя, проявляют в обществе.Ну, а что в этом плохого, скажет кто-то. Таково время. Не всем же дамам хочется одеваться в кружева и стразы, и не всем мужчинам удобно ходить по улицам в костюме-тройке. А общественный транспорт? Тем, кому добираться до работы или учебы больше часа в один конец, не захочется простаивать это время на шпильках, не захочется мять пиджак о бока случайных соседей. Пуловер и джинсы спасают от хлопот и делают жизнь намного комфортнее…Да, комфортнее, спору нет. И не о том же речь, как одеваться в повседневной жизни. Даже не об эстетической ценности того или иного стиля. Мы, как обычно, отталкиваемся от какого-то внешнего проявления, чтобы зацепить явления внутренние.А что это за явления такие?В общем и целом, это усиление мужского в женщине и женского в мужчине. Искусственное, конечно. И – опять-таки – искусственное перемещение центра самосознания в эту область.Карл Густав Юнг писал о том, что у каждого мужчины есть архетип Анима – «представительство» его женской части, так сказать, образ женщины в мужчине. И у каждой женщины есть Анимус – мужской архетип.Это бесспорный, абсолютный факт, протестовать против которого – глупо и бессмысленно. Не собираемся делать этого и мы.Однако согласитесь: Иван Поддубный (кто не знает Ивана Поддубного?), у которого, естественно, есть Анима, и Сергей Зверев (которого тоже знают все, и на этом сходство заканчивается), у которого тоже есть Анима, – это две большие разницы.И мы, конечно, речь ведем не о том, чтобы сопротивляться течению времен и развитию менталитета, а о том, как женщине чувствовать себя женщиной, а мужчине мужчиной – что бы ни происходило вокруг, в кино и в жизни.Почему это важнее, чем, к примеру, просто «быть в тренде», как сейчас говорят?По одной простой причине.Если женщина теряет свою женственность, а мужчина мужественность, то вместе с этим они теряют и способность к размножению – в широком смысле слова. Речь не только о проблемах с влечением. (Ведь это определенный «статусный» стиль жизни – много секса и никаких детей, «а многодетные все сплошь дураки и нищеброды»). Стирание границ между полами на уровне культуры в не таком уж отдаленном будущем ведет к… отрицательному приросту населения в стране. Мы уже писали – это когда умирает людей больше, чем рождается. И по демографической карте мира можно отследить, где этот процесс идет быстрее, где медленнее, а где, в общем-то, и все нормально.Вот, скажем, в Индии и Китае все в этом плане хорошо, их и трогать не будем.В США и даже во Франции – ну, на уровне, так сказать.А вот в Германии, Швеции – увы и ах. И у нас с вами те же проблемы.Может быть, кто-то станет упорствовать: ну, какая разница, в чем я хожу?Да никакой, хоть в джинсах, хоть в латексе – личное дело каждого.Мешает не одежда, а внутренняя «неопределенность пола». Выражаясь научным языком, нарушения поло-ролевой идентификации.Как и почему они возникают?Тут все на удивление прозрачно. Мы убеждены, что ребенок рождается с бессознательным знанием своего пола и всего, что ему соответствует. Но в процессе взаимодействия с социумом, узким и широким его кругом, это знание может искажаться и затемняться, покрываясь слоями убеждений, порой противоречивых.Во-первых, ребенок может от родителей и других значимых взрослых перенять уверенность в своей якобы-бесполости.Во-вторых, он может в процессе взаимодействия с теми же лицами сделать вывод из разряда «не хочу быть мальчиком»/«не хочу быть девочкой» (раз уж это сопряжено с такими неудобствами, или не престижно, или просто «дурно»).В-третьих, есть вероятность, что ребенок смоделирует у родителя искаженное полоролевое поведение, искренне считая, что «так и должен вести себя настоящий мужчина» или «все женщины поступают именно так».Поэтому – как и всегда – не нужно воспитывать детей, воспитывайте себя, дети все равно возьмут от вас то, что им нужно.Предположим все же, что родители не знали этой простой истины в то время, когда ребенок рос, и дело пошло… э-э… не лучшим образом.Тогда можно проследить три основных (выраженных) варианта развития событий. В первом случае (см. убеждение №1) мы рискуем получить эдакого «ангела» во плоти. И дело вовсе не в высоких личностных качествах. Просто есть люди, и их немало, которые стремятся выглядеть андрогинно, осознанно или нет. Свободного кроя одежда, прячущая линии тела, нейтральные цвета, полудлинные волосы… И, что намного важнее, – слишком много мягкости для мужчины, слишком много холодности для женщины. Ну, и полная всякий перипетий личная жизнь, если она вообще есть – слишком уж сильно внутреннее желание обойтись без полового общения. Ангелу оно как-то не приличествует…Во втором случае (см. убеждение №2) мы получаем тот вариант, которым так ярко отмечено наше время: мужчины, походящие на женщин, и женщины, мало чем отличающиеся от мужчин. Если в том случае, что мы описывали выше, имеет место подмена пола бесполостью, то в этом – подмена пола другим полом.Отметим, и это важно, что не обязательно происходит смещение сексуальной ориентации. Это, скорее, такая крайность. Когда убеждение «не хочу быть своего пола» настолько сильно и связано с другими в сложный комплекс, что человек не только отвергает свою природную сексуальность, но и стремится взять на себя совсем другую сексуальную роль.В третьем случае – когда ребенок усваивает как «мужскую» или «женскую» ту модель, которая таковой вовсе не является. Ну, это пресловутое «сильной! сильной должна быть женщина!» или «настоящие мужчины женщинам не изменяют!». Или что-то в этом роде. И тогда мы имеем дело с тем, о чем уже писали несколько глав назад – насилием убеждений над внутренней природой, глубинными устремлениями, желаниями. И ценностями.Кто-то скажет: а что? Что же в этом плохого? Природа – она такая, ее надо усмирять. Так ее, так, давай! Иначе чем человек будет отличаться от животного?Извините, но такой ход мысли является одновременно плодом и двигателем невроза. И то время, когда его подавали как благородный и даже единственно правильный, слава Богу, прошло. Помните простой закон, мы уже упоминали его: сила действия равна силе противодействия. Чем сильнее мы подавляем в себе что-то, скрываем, ненавидим, отрицаем – тем сильнее оно рвется наружу. И тем большую власть обретает над нами, когда вырывается. Маятник непременно качнется в другую сторону. Вспоминаются рассказы о целомудренных скромницах, «вдруг» пустившихся во все тяжкие, и бывших повесах, которые, опять-таки, «вдруг» стали вести жизнь почти святую.И выход, как всегда, есть, и как часто бывает, он прост и очевиден: спасение в том, чтобы распределить поведение по контекстам, и эти контексты потом различать. Вот говорят, что соблюдаемый договор – это основа крепких, долгих, взаимовыгодных отношений. И ведь правду говорят! Такая истина полностью применима и к внутреннему миру человека, в котором ежеминутно поддерживаются договоры между частями его личности, иногда «полярными».Ну, да ладно.Давайте в заключение вернемся к самому началу главы – да, вот именно, к ее названию. Почему «вариантов больше, чем кажется»?Главным образом потому, что мы привыкли считать как-то так: вот есть люди, у которых «все нормально». Мужчины, которых тянет к женщинам, и женщины, которые тянутся к мужчинам. У них все о’кей, к ним вопросов нет.Есть мужчины, которые не хотят связи с женщинами, а хотят ее с мужчинами. И женщины, которые предпочитают общество друг друга. Это другая категория. А, ну, еще бисексуалы, которые более-менее «справедливо» распределяют свои предпочтения между полами.Те, у кого «все нормально», – это якобы обычные мужчины и женщины.Геи – это якобы женоподобные мужчины и мужеподобные женщины.Бисексуалы – где-то посередине.Но это упрощение, которое, как и многие другие, сильно усложняет нам жизнь и замутняет картину мира.Потому что как чувствует себя «нормальный» мужчина, когда его вдруг посещают фантазии о гомосексуальной связи? А «просто женщина», которая понимает, что смотрит на подругу уже не совсем как на подругу? И это частности, касающиеся секса, а как насчет более широких моделей поведения? Ведь и традиционно ориентированный мужчина может, к примеру, испытывать робость, стеснение, страх нового. Может топтаться на месте, не двигаясь вперед, и в бизнесе, и в личностном развитии. А гетеросексуальная женщина вполне может отказываться от стабильных отношений, от детей, может проявлять мужские стратегии в сексе («чем больше партнеров, тем лучше» и т.п.).И кто сказал, что в это же самое время гей не может вести себя, как настоящий мужчина, завоевывая все новые и новые территории, а лесбиянка – источать женственность и наслаждаться уютом у своего очага? Все зависит от момента жизни (пресловутый контекст).В общем и целом распространено мнение, будто бы с гомосексуалистами и бисексуалами «что-то не так». В психологически просвещенной среде бытует верование, что с ними и впрямь «что-то не так», но в другом, лишенном осуждения смысле – травмы прошлого, ошибки формирования и т. п.Не отрицая накопленного опыта, мы добавляем: гетеросексуальная ориентация – это еще не критерий, что «все так», причем даже в вопросах мужественности/женственности. Да, если человек отрицает возможность интимных отношений с противоположным полом и замыкается в рамках своего, – это признак того, что в его личной истории в сфере отношения к себе как мужчине или женщине и проявления себя в этом качестве произошел какой-то сбой, значительного такого масштаба. Но такой сбой может проявляться и иначе, не затрагивая (по крайней мере, глубоко) ориентацию. И многим из нас, очень многим, есть над чем в этой области работать. К этой же главе можно было бы написать пространный постскриптум. Очень многое о том, почему в сексуальности человека (в самом широком понимании – как ощущении своего и противоположного пола) происходит разлад, уже было сказано и будет еще сказано в следующих главах. Здесь и сейчас поставим лишь один акцент.Множество «психологических» ошибок – в трактовке и осмыслении того или иного поведения – происходит от того, что люди не принимают во внимание принципиальную разницу между мужчиной и женщиной. Между складом и направленностью людей, которые недаром принадлежат к противоположным полам. Обобщение порой достигает немыслимых масштабов (за которыми обычно идут катастрофические последствия). Когда, например, человек, получивший некий сексуальный опыт с человеком своего же пола (будь то хоть поцелуй, хоть просто фантазия), делает вывод: «Все. Оказывается, я гей/лесбиянка. Значит, так тому и быть, и пошло все к черту!» И к черту идут не только все потенциальные партнеры противоположного пола, но и будущие дети. Человек сам для себя выстраивает клетку – жесткое ограничение, которое имеет тенденцию со временем становиться непреодолимым. А это – не устанем повторять – большая ошибка. И навешивать ярлыки – последнее дело. Ведь можно подойти к вопросу совсем иначе: это мой опыт, он был для меня важен и нужен. И если (вспоминаем о разнице полов) для мужчины это неуклюжая попытка, неудачный «эксперимент» в рамках познания своей Анимы (а вы знаете, что архетип Анима нужен в первую очередь для того, чтобы мужчина мог найти себе партнершу и с ней взаимодействовать – это раз, а два – Аниму лучше познавать не ассоциировано, а диссоциированно, представляя ее вовне, как девушку, похожую на себя самого), то для женщины подобный опыт служит для расширения чувственной сферы (что, опять-таки, впрямую и вообще-то благоприятно сказывается на ее отношениях с мужчинами). Сложности у мужчин с женщинами, а у женщин с мужчинами (включая все, от недопонимания до отторжения) проистекают не из того, что там-когда-то-было-в-прошлом, а от того, что есть внутри прямо сейчас. И именно с ними, актуальными, нынешними трудностями необходимо работать. Потому что как ни крути, а в мире мы существуем не для того, чтобы отталкиваться друг от друга, как одинаково заряженные полюса магнита, а чтобы притягиваться. И – что еще важнее – чтобы из этого притяжения рождалось наше будущее. Дети. © Алексей и Мария Афанасьевы. Данный текст является частью коммерческого издания и охраняется законом об авторском праве. Любое использование статьи или ее фрагмента возможно только с письменного разрешения правообладателя с обязательным указанием первоисточника и Ф.И.О. авторов