Fra forfatteren: Refleksjoner FRIHET VALG Csiksent Mihalyi skriver at hele det livløse universet er underlagt fysikkens og kjemiens strenge lover, og en stein vil ikke falle ned i avgrunnen bare slik, men bare strengt etter universets logikk, der alt flyter inn i hverandre. Etter et tydelig mønster blir stjerner født og slukket, og alt vi ser foran oss, og vi selv, som L.N. Gumilyov, og er det materialiserte lyset til solen og stjernene. Og bare en person med sin frie vilje, valgfrihet bringer kaos inn i denne ordnede verden. Vi vet at en stein ikke vil falle i avgrunnen av seg selv, men en murstein kan, siden en utstyrt med fri vilje sette den slik sjelen hans ønsket, og den andre, også utstyrt med fri vilje, gikk under den på timen. Spørsmålet om fri vilje er alltid og til enhver tid reist. I hvilken grad står vi fritt til å velge? Psykologi lærer at jo mer usunn en person er, jo mer belastet han er med komplekser og et system av forsvar, jo mindre fri er han i sine manifestasjoner av ekte valgfrihet. Det ser bare ut til at han velger seg selv, faktisk i en utspekulert forkledning, underbevisstheten har lenge valgt for ham. En person er avhengig av mønstrene i hans ubevisste, og det er de som tar valget for ham. Og jo lenger en person beveger seg langs veien til sin mentale helse, jo mer prøver han å integrere seg i strømmen og lese signalene som sendes til ham av universet, forstå dets vilje og planer for ham, og harmonisere med det så mye som mulig . Hvor er valgfriheten? Bare ved å bevisst, frivillig og med glede akseptere underkastelse til denne harmonien og frivillig gi opp din frie vilje? Jeg tror dette også er det sentrale punktet i JK Rowlings episke Harry Potter. Hun leder oss forsiktig til dette, gjennom hele eposet, og gir det bare i den 6. boken, når Humlesnurr forklarer Harry forskjellen mellom blind skjebne og enighet med skjebnen! Og så viser han oss at seier tilhører de som lytter og er enig i det som er skjebnebestemt. Noen ganger virker det for meg som om dette er den eneste måten vi gis valgfrihet på: å frivillig og med glede akseptere det som er skjebnebestemt, eller å gå gjennom alt som er skjebne, grumsende og ropende? V.Yu. Slabinsky, forfatter av metoden positiv dynamisk psykoterapi, og N.M. Voishchev vurderer personlig vekst og modning av individet fra posisjonen til nivåteorien til A.F. Lazursky, og påpekte at medavhengigheten til de "lavere" erstattes av uavhengighet på mellomnivå og gjensidig avhengighet på det høyeste [1, 2]. Etter vår mening, på samme tid, på lavere og høyere nivåer, endres bare tegnet på interaksjon med den høyere makten, universet og forsynet. Nivåteori A.F. Lazursky og "modenhetsaksen" ifølge S. Covey i tolkningen av V.Yu. Slabinsky, N.M. Voischevoy Funksjonsnivåer Høyere AMBER (gjensidig avhengighet)------------------------------------------------ -------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ---RUBEDO--------------------------------------------- -------------------------------------------------- - ---------------------------------------------------- Gjennomsnittlig ALBEDO ( selvstendighet ) ------------------------------------------------ -------------------------------------------------- - ----------------------------------------------NIGREDO-- -------------------------- ------------ ------------ ------------------------------------------------------------ --------------------------- Nedre INFERNO (avhengighet) Dette er hva metoden sier “Positiv dynamisk psykoterapi” V.Yu. Slabinsky, hvis student og følger jeg er. Metoden inkluderer blant annet «behandling med idealer» av A.I. Yarotsky. L.N. Gumilyov skriver i sin bok "Ancient Rus' and the Great Steppe" at valget).