Fra forfatteren: Alle de mest interessante tingene om Tantra på Tantra. Seksuell energi: et blikk fra Vesten – Freud og Jung («libido»-teorien), Reich («orgone»-teorien), et syn fra øst – qigong («jing-qi-shen»-teorien), yoga ( "prana"-teorien). Rollen til seksuell energi i menneskelivet.1. Seksuell energi: et syn fra Vesten - Freud og Jung («libido»-teorien), Reich («orgone»-teorien, grunnleggeren av psykoanalysen, Sigmund Freud, berørte først spørsmålene om seksuell energi i sitt konsept om «). libido”. Libido er den naturlige attraksjonen for enhver persons nytelse. Ifølge mange psykoanalytikere er dette en tiltrekning til selve livet. Følgende definisjoner finnes i den vitenskapelige litteraturen: "libido er mental energi som motiverer en person til enhver type aktivitet"; "libido er energien til seksuell tiltrekning"; "libido er vital energi"; "libido er det vitale potensialet til ethvert biologisk individ"; "libido er et ønske, lidenskap, tiltrekning som tar sikte på å oppnå nytelse"; "libido er psykisk energi"; "Libido er seksuell energi." Det er en identifikasjon: libido - vital energi - seksuell energi Freud var den første som likestilte libido med Platons Eros og definerte det som energien til tiltrekning til alt som dekkes av ordet "kjærlighet". Samtidig sentrerte Freud hele den brede betydningen av ønsket om nytelse, liv og kjærlighet rundt seksualitet. Han skrev at libido har en spesiell opprinnelse knyttet til seksuell opphisselse, og har karakter av en mentalt uttrykt mengde energi. I samsvar med prestasjoner innen fysikk og fysiologi på 1800-tallet, mente Freud at menneskelig atferd aktiveres av denne ene energien. . I henhold til loven om bevaring av energi kan den bevege seg fra en tilstand til en annen, men mengden forblir den samme. Freud tok dette generelle naturprinsippet, oversatte det til språket med psykologiske termer og konkluderte: hver person har en viss begrenset mengde av en enkelt energi som driver all mental aktivitet, og kilden til denne mentale energien er den nevrofysiologiske eksitasjonstilstanden. Det viser seg at grunnlaget for all vår vitale, all vår mentale energi er vår seksualitet. Faktisk, i Studies on Hysteria, hevdet Freud at for eksempel hysteriske symptomer er undertrykte minner om ubehagelige situasjoner, som nesten alltid har direkte. eller indirekte seksuelle assosiasjoner På sin side forsto Freuds student Carl Gustav Jung libido som helhet som den psykiske energien til en person, og trekker paralleller til denne kraften med det østlige konseptet Qi eller Prana-energi. Han foreslo å forstå libido som en enkelt vital-psykisk energi. Libido, i Jungs forståelse, manifesterer seg overalt og i alt, i alle livssituasjoner, i enhver menneskelig aktivitet, enten det er kreativitet eller vanning av blomster. Jung delte oppfatningen om at libido er en enkelt vital energi. Deretter kom Freuds student Wilhelm Reich til begrepet "universell livsenergi", som han kaller "orgone-energi." Han uttalte at "orgone"-energi trenger inn overalt og fyller alt rundt, noe som er ganske konsistent med de østlige konseptene om den vitale energien Prana eller Qi.2. Seksuell energi, utsikt fra øst - qigong (“jing-qi-shen”-teorien), yoga (“prana”-teorien Det er interessant at disse vestlige konseptene er ganske i harmoni med den eldgamle visdommen). Øst Den kinesiske kunsten Qigong ("mestring av energihåndtering") har 3 nivåer av arbeid, i samsvar med energistrukturen til en person, som sekvensielt okkuperer 3 etasjer: jing, qi og shen (hovedenergien er livskraft - åndelig energi). I snever forstand er jing seksuell energi. I vid forstand refererer jing til helheten av subtile strukturer som utgjør personligheten. I forhold til den fysiske kroppen til en person, er Jing plassert i nedre del av magen. Interessant nok sier yoga det samme. I mange yoga-avhandlingerdet er indikert at i nedre del av magen er det seksuell energi (Kundalini), så vel som "depotet av samskaras." Samskara representerer fortidens innflytelse på nåtiden ("fortidens fødselsmerker"), og manifesterer seg som en refleks, automatisme og også et tilstandsmønster. Enkelt sagt, dette er programmene lagret i vårt ubevisste som styrer vår oppførsel og tilstand, vår oppfatning av oss selv, andre og verden, våre tanker og følelser, samt alle våre handlinger, skriver Swami Satyananda Saraswati: «Kundalini befinner seg i den ubevisste "årsakskroppen", i en sinnstilstand hvor begrepene tid, rom og objektivitet forsvinner. Sentrum av det ubevisste i en person er perineum - et sted som yogier kaller "muladhara". Det er her, i denne kjertelen, eller muskelen eller kroppen, at alle de ubevisste kreftene og ambisjonene til en person er skjult." Samtidig, ifølge Patanjali, forfatteren av den klassiske og mest autoritative avhandlingen om yoga, Yoga Sutraer, tilgang til samskara er mulig gjennom sensorisk hukommelse under meditasjon (avslappet konsentrasjon) - vi vil også bruke denne metoden i vår praksis. I sin tur er qi energien til pusten og vital energi. Dette er den emosjonelle, sensuelle siden av en person. Det antas at sentrum av qi er plassert i brystet. Ved å trekke paralleller med yoga finner vi at anahata-chakraet ligger her, som er ansvarlig for følelser og følelsesladede tilstander. Dette nivået tilsvarer Pranayama yoga (yoga for å jobbe med Prana) og Nyasa yoga (yoga av sensuelle berøringer) For å legge til et par uvurderlige fragmenter til mosaikken vår, vil jeg si noen ord om Prana og subtile yogaer. Prana er livsenergi, den er født fra foreningen av to motsetninger (for eksempel bevissthet og energi, mannlig og kvinnelig) og manifesterer seg som Ananda (ekstase og nytelse). Pranayama yoga er en samling av Prana gjennom pusteøvelser. Nøkkelen til praksisen med Pranayama er en subtil følelse av lykke, som manifesterer seg og vokser harmonisk i prosessen med å utføre pusteøvelser. Og nøkkelen til Nyasa yoga er en følelse av kjærlighet til en partner og en tilstand av åndelig og energisk enhet med ham og gjennom ham med hele universet La oss fortsette å se på kinesisk metafysikk. Shen – ånd, bevissthet. Jing og qi er underordnet ham. Det er plassert på hodets nivå I yoga tilsvarer dette senteret ajna-chakraet (subtilt syn og persepsjon, intuisjon), og sahasrara-chakraet, som forbinder det menneskelige mikrokosmos med universets makrokosmos (prinsippet om Hermes). Trismegistus "som ovenfor, så under", yoga-mantraet "SoHam", som betyr "Jeg er det") typer indre energi i kroppen, pusten og sinnet. Sammen danner de en enkelt nei jin, eller intern energi. Jing forvandles senere til qi. Og til slutt gir qi næring til shen. I sin bok "Secrets of Chinese Medicine. Qigong» Lin Hushen og Luo Peiyu skriver om denne prosessen som følger: «Hvert forrige stadium er grunnlaget for det neste, og det neste er den uunngåelige utviklingen av det forrige.»3. Seksuell energis rolle i menneskelivet mente at nevroser og andre psykiske lidelser er et resultat av regresjon av libido, dens evne til å "vende tilbake" under påvirkning av uoverstigelige hindringer i livet. Dette konseptet om "reversering av libido" som en form for menneskelig tilpasning til traumatiske omstendigheter er i samsvar med Freuds idé om "stagnasjon av libido." Freud introduserte konseptet "stagnasjon av libido" for å referere til prosessen med akkumulering av energi , blokkert i sin bevegelse, uten mulighet for utslipp. Han skriver: "hvis libido ikke finner en måte å utlades på og akkumuleres i intrapsykiske formasjoner, så blir slik akkumulering av energi en kilde til nevrose eller psykose." Ifølge Freud bør målet med psykoanalyse være å frigjøre pasienten fra slik stagnasjon : i løpet av terapien frigjøres libido,