Masochista to osoba, której do działania nie motywuje dyskomfort fizyczny ani psychiczny. Może przez długi czas nie zauważać zimna i bólu, zmęczenia i złego nastawienia do siebie. Często dopiero skrajny dyskomfort staje się dla niego powodem do zadbania o siebie. Jego życie zamienia się w niekończące się cierpienie. Przejawy masochizmu można znaleźć w następujących formach zachowania: - w pracy „do granic sił” tylko po to, aby mieć „dobrą opinię” u kierownictwa – w bolesnych związkach, w których masochista pokłada nadzieję poprzez cierpliwość, aby uczynić toksycznego partnera życzliwym i wyrozumiałym - w celu ponownego wykonania WSZYSTKICH obowiązków domowych, często wyczerpujących i pozbawionych sensu. Na przykład zniszcz WSZYSTKIE pyły. - w przesadnej opiece nad dziećmi, co czyni je infantylnymi i egoistycznymi. - ignorowanie dolegliwości fizycznych i niedogodności itp. Mogą występować inne przejawy masochizmu moralnego, niezmiennie łączące nadmierne poświęcenie i odmowę pomocy. Co więcej, masochista może stać się agresywny, jeśli ktoś wykaże się wytrwałością w opiece nad nim. Nie pozwoli, aby ktokolwiek odebrał mu „koronę wielkiego męczennika”. Uważa ludzi, którzy namawiają go, aby ograniczył wysiłki i zadbał o siebie, za obojętnych próżniaków, którzy odwracają jego uwagę od ważnych zadań. Masochista tak mocno lgnie do cierpliwości i cierpienia, ponieważ tylko w ten sposób zna sposób na otrzymanie miłości i uznania. Każdy, kto to kwestionuje, ryzykuje, że stanie się jego wrogiem. Początki masochistycznego cierpienia sięgają wczesnego dzieciństwa. Przyszły masochista, jak wszystkie inne dzieci, chciał być kochany i rozpoznawany. Jednak jego rodzice uparcie odmawiali postrzegania go jako odrębnej istoty, z własnymi pragnieniami i potrzebami. Próbując uczynić go wygodnym i łatwym w zarządzaniu, niestrudzenie mu nadawali: „Nie interesujemy się tobą twoimi pragnieniami, jak im odmówisz, przyjdź, a my cię pokochamy”. Potem był zmuszony poddać się ich żądaniom, aby przeżyć, wtedy te żądania stały się jego częścią. Nadal potrzebował akceptacji rodziców, ale zaczął ją osiągać w bardzo specyficzny sposób. Zabrał te metody ze sobą w dorosłość. Nie implikują obecności własnego zdania i poczucia własnej wartości, a jedynie służbę innym, cierpliwość i porzucenie siebie Z traumatycznych doświadczeń z dzieciństwa masochista mocno nauczył się, że jego potrzeby nie są tak ważne, a w w niektórych przypadkach mogą być nawet niebezpieczne. Wypracował sposób interakcji ze światem, który za każdym razem potwierdza prawdy wyniesione z dzieciństwa. Dobrze wie, jak komunikować się z tyranem i dokładnie identyfikuje go w każdym społeczeństwie. Inni ludzie są dla niego niezrozumiałi i nieciekawi. A on sam wprawia ich w zakłopotanie swoim masochistycznym poświęceniem, ponieważ w dzieciństwie jego pragnienia zostały albo natychmiast odrzucone, albo odłożone na później. Jeśli wcześniej taka postawa pochodziła od osób zewnętrznych, to w miarę dorastania zaczął się tak traktować. Potrafi przyciągnąć uwagę tylko wtedy, gdy potrzeby wszystkich wokół niego zostaną już zaspokojone. Co więcej, będzie to najmniejsza troska, tylko najbardziej konieczna. Pomimo zewnętrznego poniżenia, w głębi duszy masochista pragnie stać się ważnym i znaczącym, przede wszystkim dla swoich rodziców. Może rzutować swój obraz na dowolną osobę ze swojego otoczenia i zacząć jej służyć, tak jak służył swoim rodzicom w dzieciństwie. Jego miarą szczęścia jest ilość cierpienia, jakie znosi i to, jak komfortowo może się czuć dla swojego partnera. Te postawy systematycznie „pomagają” mu znaleźć ludzi, z którymi będzie mógł na nowo rozegrać dramatyczny scenariusz dzieciństwa. Świat zewnętrzny nie spieszy się z nagrodzeniem masochisty za jego cierpienie. W przeciwieństwie do rodziców nie oczekiwał od niego służby. Rzadko awansuje w pracy za swoją bezinteresowną pracę, jego dzieci nie są wdzięczne za jego „poświęcenia”, a jego „złemu” partnerowi nie spieszy się, by stać się „dobrym”. Mapa życia otrzymana przez masochistę w dzieciństwie okazała się błędna; można po niej jedynie poruszać się od kłopotów do kłopotów. Co więcej, jego pragnienia są często