Od autora: Połączenie pracy grupowej i indywidualnej jest najskuteczniejsze pod względem uzyskiwanego rezultatu, a także oszczędności czasu i pieniędzy na rozwój współczesnego świata psychologia osiągnęła etap, w którym osobowość człowieka przestaje być białą plamą. Na polu eksperymentalnym pojawia się coraz więcej wiedzy teoretycznej i praktycznej, dzięki której człowiek jest w stanie zastanowić się nad swoim destrukcyjnym zachowaniem, dostrzec i zrozumieć problem dla którego przeżywa stan kryzysowy. Korzystając z różnorodnych psychotechnik i podejść psychoterapeutycznych, osoba ma możliwość zwiększenia swoich zdolności adaptacyjnych, opanowania nowych wzorców zachowań, zbudowania hierarchicznego porządku postaw, wartości materialnych i duchowych według własnego uznania, rozwinięcia woli i wzięcia odpowiedzialności za podjęte decyzje. Rozwój samoświadomości człowieka nierozerwalnie wiąże się z procesem samopoznania, rozumianym jako proces wypełniania samoświadomości treściami łączącymi człowieka z innymi ludźmi, kulturą i społeczeństwem jako całością, procesem zachodzącym w realnym komunikacji i dzięki niej w ramach życia podmiotu i jego specyficznych działań. Kryzys to moment przejścia, punkt wyboru, świadectwo nowego sposobu życia. To właśnie poprzez kryzys człowiek może w stosunkowo krótkim czasie dokonać istotnego skoku w swoim rozwoju, wejść na nowy poziom, inaczej spojrzeć na swoje wartości, kierunki i preferencje życiowe. Rozumiejąc procesy zachodzące w jego świadomości, człowiek poznaje siebie, analizuje swoje relacje ze społeczeństwem i znajduje nowe sposoby rozumienia świata. Zjawiska samowiedzy dotyczą pytania, w jaki sposób następuje samopoznanie, w tym tego, czego już się nauczyłeś, czy przyswoiłeś, przekształciłeś w „ja” podmiotu i jego osobowość oraz jakie formy przyjmują w samoświadomości wyniki tego procesu . Jednak w kryzysie człowiek czasami odczuwa chęć zakończenia wszystkiego, porzucenia życia, jednak pragnienie to współistnieje z równie silnym pragnieniem życia i przetrwania. Wiele uczuć, których człowiek doświadcza w tej chwili, jest dla niego niezwykłych i uważa się je za niedopuszczalne w społeczeństwie, ponieważ w tym momencie uczucia często objawiają się niewłaściwym zachowaniem, które nie jest typowe dla wizerunku danej osoby. W związku z tym osoba doświadcza cierpienia fizycznego, które zamienia się w choroby psychosomatyczne. Najczęstsze z nich to zaburzenia snu, apetytu, komunikacji, krążenia krwi, utrata sił, apatia, depresja, stan silnego wewnętrznego niepokoju i sztywności, wyczerpanie nerwowe, guz w gardle lub klatce piersiowej, przerażające myśli samobójcze, uczucie „zwariowania”, utraty sensu życia, poczucia pustki i bezsensu życia, zrozumienia i oburzenia, że ​​wszystko jest śmiertelne itp. Stanom często towarzyszy i pogarsza silny, pozbawiony motywacji i niezróżnicowany strach ( „nagle stanie się coś strasznego ze zdrowiem, ze światem” itp. lub „stracę nad sobą kontrolę”, „a co jeśli nagle umrę”); poczucie głębokiej samotności i wyobcowania („nawet gdy jestem z ludźmi w pracy, z bliskimi w domu, czuję tę bolesną separację, samotność. Nikt nigdy mnie nie zrozumie, tak jak to czuję i doświadczam. Naprawdę nie nie należą do nikogo potrzebnego.”). Klienci już w pierwszej rozmowie identyfikują problem niemożności wyjścia z opisanych powyżej stanów, niemożności znalezienia na to zasobu, a najczęściej braku zrozumienia – czy szukać wyjścia, co robić , dlaczego i jak. Technologie szkoleniowe o treści integracyjnej mogą odegrać ważną rolę w procesie przemian psychicznych jednostki, mogą być motywacją i katalizatorem rozwoju psychicznego jednostki, odkrywania nowych możliwości oraz mieć znaczący wpływ i wpływ na stan psychiczny indywidualnego. Za podstawę pracy z osobowością kryzysową przyjęliśmy „ja” - koncepcję profesora V.V. Kozlova. [1], założyciel i liderRosyjska szkoła psychologii integracyjnej. Istotą tego podejścia jest harmonijne połączenie różnych podstruktur tworzących trójcę osobowości: „Ja” – materialny, „Ja” – społeczny i „Ja” – duchowy. Do pracy z grupą wybraliśmy szkolenie prowadzone przez V.V. Kozlova. "Osoba". Podczas tego szkolenia każda z podstruktur jest szczegółowo i możliwie kompleksowo badana oraz tworzone są warunki dla ich harmonijnej integracji. Zajęcia oferowane uczestnikom grup obejmują szeroką gamę podejść integracyjnych – sesje oddechowe, medytacje, techniki buddyjskie, ćwiczenia integracyjne zorientowane na ciało, mające na celu zarówno kształtowanie i akceptację obrazu własnego ciała, jak i poznawczo-behawioralną świadomość własnego ciała. działania i realna interakcja z otoczeniem społecznym; techniki wizualizacji, gry biznesowe. Ćwiczenia mogą być różne: w zależności od składu grupy, ilości czy kondycji uczestników grupy, możliwości psychologii integracyjnej są na tyle duże, że trener, mając wiedzę z zakresu podejścia integracyjnego, może pracować harmonijnie i ekologicznie z każdą grupą indywidualnie. Ale koncepcja zawsze pozostaje niezmieniona – należy uwzględnić wszystkie trzy podstruktury tworzące ogólną konstrukcję harmonijnej osobowości. Podczas indywidualnej konsultacji głównym zadaniem specjalisty, po nawiązaniu kontaktu, aktywnym słuchaniu, ustrukturyzowanej rozmowie, która pozwala poznać aktualny stan danej osoby i jego możliwe przyczyny, w tym wyjaśnić prośbę, jest zamiar usunięcia zbędnych lub wytwórz niezbędne napięcie, napięcie robocze, pracując ze strefami „Ja” - „Nie ja” - „Równość”, a także „Tak”, „Nie tak” i „I to też” (aplikacja). Identyfikując wspólnie z klientem dopuszczalność możliwości istnienia stref „Równość” i „I tak też”, psycholog zapewnia zrozumienie i akceptację przez klienta stanu, który do tej pory był dla niego przerażający, niezrozumiały i w związku z tym nie dano mu możliwości wejścia do strefy dyskomfortu, pozwolenia na opanowanie jej do strefy komfortu, po otrzymaniu dodatkowego zasobu. Ze strony specjalisty może to być także przejaw wsparcia i zrozumienia stanu i problemu klienta. Kolejnym etapem ogólnej struktury i strategii pracy z jednostką w kryzysie jest praca z „ja możliwym” i „ja zasobowym” jako podstrukturami „ja potencjalnego”. Przy wejściu w stany kryzysowe „możliwe ja” zostaje sfrustrowane, ponieważ poprzednie świadome cele, aspiracje, motywy, obraz siebie nie odpowiadają już obecnemu stanowi, ulegają zniszczeniu i nadal nie ma nic nowego. Kryzys życiowy jednostki może stać się motywacją do ruchu w stronę „Ja – potencjału”, dzięki któremu człowiek uczy się i nabywa nowych umiejętności, których punktem zastosowania może być „Ja” – materiał, „Ja” – społeczne i „Ja” – duchowe. To proces samorealizacji i samorealizacji, czyli droga pozytywnej dezintegracji w drodze do wyjścia z kryzysu. Stosowanie różnorodnych ćwiczeń mających na celu zebranie obrazu „ja” odpowiada procesowi identyfikacji Ja w kontinuum czasowym, gdzie wektor ma trzy kierunki – przeszłość (istniejące, choć zdewaluowane, osiągnięcia jako zasób i podstawa), teraźniejszość (zrozumienie różnorodności i wszechstronności własnego „ja”) i przyszłość (aspiracja pragnień). W poradnictwie indywidualnym przeprowadza się ćwiczenie z orientacji na wartości, dzięki któremu osoba otrzymuje możliwość ponownego przemyślenia i ponownej oceny prawdziwego znaczenia wartości, swojej kondycji i zasobów życiowych. Jednym z niezbędnych momentów jest praca z celem i znaczeniem życia człowieka. W procesie doradztwa indywidualnego psycholog lub pracownik socjalny, a także w pracy grupowej wykorzystuje różne techniki i metody (terapia sztuką, symbolodrama, terapia gestalt itp.), które przyczyniają się do wejścia klienta w pozytywną dezintegrację. Po pracy w poradnictwie indywidualnym tworzą się małe grupy 5-7 osobowe, w których praca jest również kontynuowanakontekście szkolenia Persona. Techniki zorientowane na ciało i gry biznesowe pomagają osobie ocenić swoje materialne ja, wejść z nim w interakcję, znaleźć przy pomocy trenera i członków grupy tzw. „białe plamy”, wcześniej nieznane lub nieświadome, wszystko to, co uniemożliwia osobie od opanowania przestrzeni lub poprawy jej jakości. Zajęcia pozwalają rozwinąć twórcze myślenie, opanować nową wizję siebie i innych z punktu interakcji ze światem materialnym. Praca z „ja” – materiałem – pozwala poczuć, jak bardzo człowiek jest w stanie rozwinąć się w społeczeństwie, jak opanowuje przestrzeń, sposoby, metody i z jaką pewnością to robi. Ćwiczenia poznawczo-behawioralne, wizualizacje, a także techniki zorientowane na ciało mają na celu pracę z „ja” – tym społecznym. Podstawą pracy z ego społecznym jest zrozumienie hierarchii wszystkich struktur naszego społeczeństwa. Uczestnicy szkolenia najpierw odnajdują swoją piramidę orientacji wartości społecznych, następnie rysują jej drabinę hierarchiczną i określają w niej swoje miejsce. W rezultacie człowiek może, ale nie musi, czuć się usatysfakcjonowany swoją pozycją w danej strukturze i poprzez ćwiczenia o charakterze poznawczym poszukuje wyjść z sytuacji. Ćwiczenia zorientowane na ciało mają zarówno diagnostyczny, jak i terapeutyczny kierunek pracy, pozwalają określić stopień zaufania jednostki do społeczeństwa i sposoby współdziałania ze społeczeństwem. W pracy z osobą, która znajduje się w kryzysie psychoduchowym lub egzystencjalnym, szczególną wagę przywiązuje się do wzmacniania i poszerzania „ja” – duchowego oraz poszukiwania nowego głębokiego znaczenia. Oddychanie, techniki medytacyjne, przypowieści i terapia bajkowa, praktyki buddyjskie pomagają, wchodząc w rozszerzony, zmieniony stan świadomości, zmniejszyć kontrolę umysłu i przekroczyć „ja” – duchowe, którego rozwój jest bezpośrednio związane z harmonizacją stanu wewnętrznego człowieka, redukcją lęku, niepokoju, eliminacją dialogu wewnętrznego, koncepcji wartościujących i świadomością własnej wewnętrznej integralności, zaspokojeniem „pragnienia integralności” i odnalezieniem innego sensu własnego istnienia. Kolejnym etapem interakcji z osobą w kryzysie jest etap, który warunkowo odpowiada formom resocjalizacji i adaptacji. Małe grupy zamknięte rozwijają się i uzyskują status grup otwartych, mieszanych. Na tym etapie stosowane są trzy główne metody: grupy szkoleniowe, hipoterapia i psychoturystyka. Praca szkoleniowa ma na celu wzmocnienie, wspieranie i rozwój jednostki oraz jej nowych rozumień. Hipoterapia to harmonijne połączenie cielesnych i poznawczych metod oddziaływania na psychikę człowieka, które realizuje się poprzez interakcję człowieka z koniem. Jednocześnie następuje konsekwentne przenoszenie nabytych umiejętności fizycznych, komunikacyjnych, emocjonalnych i innych z sytuacji jeździeckiej do życia codziennego. Można użyć metafory, że koń to samo życie, duże, z własnym rytmem i dynamiką naturą czasu i przestrzeni, ale podróż nabiera sensu dopiero wtedy, gdy lejce są w rękach człowieka i on sam jest odpowiedzialny za swoje czyny. Psychoturystyka to szczególny model treningu psychologicznego w warunkach naturalnych, w którym uczestnik ma możliwość doświadczenia przestrzeni natury, uświadomienia sobie integralności siebie i otaczającego go świata oraz odnalezienia sakralnych sensów swojej egzystencji. Praca w grupie, dzięki dynamice grupy i różnorodności wzorców zachowań prezentowanych przez uczestników szkoleń, pozwala katalizować problem i ujawniać leżące u jego podstaw procesy znacznie szybciej, niż miałoby to miejsce w gabinecie psychologa podczas indywidualnych sesji. Jednak to praca indywidualna pozwala na integrację procesów grupowych, zmianę stylu pracy i sposobów interakcji z klientem, dlatego też metody te stosowane są w tandemie. Psycholog może pomóc w rozwiązaniu dość skomplikowanych problemów, których nie da się rozwiązać w grupie ze względu na brak całkowitego zaufania uczestnika do grupy, skromność lub nieśmiałość./