Hipnozą i hipnoterapią interesuję się już od dawna. Głównie ericksonowska. I nie mniej dawno temu - wschodnimi praktykami medytacyjnymi. I bardzo długo próbowałam zrozumieć, czym jest "przebudzenie" (aka oświecenie itp.) oznacza. Z powodów, które opiszę nieco dalej, wydawało się, że jedno i drugie są zupełnie niezwiązane, ale okazało się, że wszystko było trochę inne. Najpierw trochę o tym, co mówią buddyści to stan jedności ze światem i zrozumienie wszystkiego i wyzwolenie od cierpienia. Wyjaśnienie jest dobre, ale zrozumienie tego spoza stanu tego samego przebudzenia jest dość trudnym zadaniem, szczególnie z umysłem wyostrzonym przez logikę stan, logika działa inaczej niż jesteśmy przyzwyczajeni. Przypomina bardziej fizykę kwantową z jej zawiłością i możliwością jednoczesnego istnienia dwóch bezpośrednio przeciwstawnych opcji) i wiodącą modalność wizualną. Przynajmniej tak myślałem, dopóki nie natknąłem się na metodę psychologiczną który próbował wyjaśnić strukturę ludzkiej psychiki nie przy użyciu podejść bliskowschodnich i nie czystych neurointerakcji, ale praktyk medytacyjnych. Nie będę opisywał całej teorii, zwłaszcza, że ​​są tam rzeczy, których sam jeszcze nie rozumiem . Opiszę tylko część, którą uznałem za najbardziej przydatną dla siebie - przejaw wizualny. Osobowość człowieka można sobie wyobrazić jako okrąg (a raczej kulę), w którym znajdują się wszystkie myśli, nawyki, postawy, wspomnienia, obiekty zewnętrznych aspiracji, takie jak. jak pieniądze, samochody, mieszkania (a dokładniej ich obrazy mentalne), przedmioty wewnętrznych zmagań, wszystko to jest równomiernie wymieszane w kole i ze sobą powiązane, co w pewnym sensie przypomina połączenia nerwowe w głowie, tworząc sieci neuronowe, które z kolei tworzą. cały mózg. Ale dla ułatwienia założymy, że im bliżej środka okręgu, tym bliżej tzw. „duszy” i czegoś wysoce duchowego, a im dalej (odpowiednio bliżej koła), tym więcej jest o otaczających przedmiotach, takich jak pieniądze, samochody, mieszkania i inni ludzie. W większości przypadków świadomość danej osoby jest blisko koła. Oznacza to, że dobrowolna uwaga skierowana jest nie na wewnętrzne postrzeganie siebie, ale na działania innych ludzi i otaczających obiektów. Jest to wyświetlane mniej więcej w ten sposób - czerwone kółko jest dokładnie tą świadomością. Jednocześnie nieświadomość, odruchy, pamięć itp. nadal istnieją, ale bez zrozumienia powiązań i miejsca, w którym to wszystko leży. Jakby samo w sobie, oddzielone od osoby, wpływając jednocześnie na wybory i myślenie. Dla jeszcze lepszego zrozumienia można to opisać jako promień latarki (świadomość/dobrowolna uwaga) w magazynie w nocy. Zobaczmy teraz, co większość podchodzi do psychologii i psychoterapia. Ponownie, bez wchodzenia w szczegóły, większość podejść skupia się na przesunięciu świadomości/uwagi w taki czy inny sposób do miejsca, w którym przypuszcza się, że problem jest zlokalizowany. To znaczy, gdzie zarejestrowano pewne wspomnienia traumatycznego doświadczenia. Jest to swego rodzaju „moda” na pogląd, że wizyta u psychoterapeuty musi koniecznie wywołać wybuch emocji w postaci łkania (zdarzenie jest bolesne), inaczej to się nie liczy. Czasem to nie świadomość się zmienia, ale problem. Nazywa się to czasem wglądem. Kiedy w terapii miały miejsce pewne działania, które nie powodują natychmiastowego uwolnienia emocjonalnego, ale powodują pewne przygotowanie i uruchamiają proces przenoszenia wspomnień na poziomy zewnętrzne. W rezultacie pamięć lub trauma „dogonają” osobę w momencie, gdy zakończył już terapię i znajduje się w stanie emocjonalnym, który jest w stanie uchronić ją przed wyładowaniem w postaci łez. Teraz wrócę do samego początku i opowiem o związku hipnoterapii Ericksonowskiej z przebudzeniem. Faktem jest, że sam Erickson był w pewnym sensie bardziej uzdrowicielem i buddystą niż psychiatrą (a z wykształcenia i aktywności był dokładnie taki). I chociaż stosował hipnozę, było to jedynie narzędzie pomocnicze, mające na celu skierowanie uwagi człowieka na miejsce.