Od autora: Prawdopodobnie wielu wciąż nie jest gotowych zaakceptować idei łaski, nie jako niewytłumaczalnego daru miłosierdzia Pana, bez zasługi ze strony człowieka , ale jako celowy wysiłek, który doprowadził do pożądanego rezultatu. Nadzmysłowe odczucie łaski jest przejawem intuicji, koordynacji, wyobraźni, współczucia, woli i samoświadomości, jako syntetyczna cecha szóstego zmysłu. Zatem wiek po stuleciu – jak szybko, Panie? Pod skalpelem natury i sztuki Nasz duch krzyczy, nasze ciało mdleje, Rodząc narząd szóstego zmysłu – Nikołaj Gumilow Świat nadzmysłowy nie jest czymś niedostępnym dla każdego z nas. Wszyscy czuliśmy jego dotyk od wczesnego dzieciństwa. Ale nie każdy pamięta taką interakcję. Niemniej jednak ten świat boskiego udziału w losach każdej osoby jest stały. Jednak z powodu niewrażliwości i indywidualnej izolacji człowiek często nie ma pojęcia, dlaczego jego życie to pasmo błędów, cierpień, wzlotów i upadków. Powodem takiej tragikomedii jest paradoks jego życia. Bóg jest bowiem zawsze „tam” i nigdy go nie opuścił. Często jednak człowiek „poszukuje” Go, oddalając się coraz bardziej od siebie i Jego Bezwarunkowej Miłości i Miłosierdzia. W ten sposób człowiek spowity astralną iluzją istnienia i napędzany umysłem pragnień, dąży do zdobycia. znaczenie określone przez standardy i oczekiwania społeczne. Jednak prawda życia polega na tym, że najbardziej niezwykła, choć na razie niezauważana część jego niezniszczalnej natury - Dusza jest zbiornikiem Boga, jego świetlistą iskrą życia, jego Słonecznym Aniołem. Aby uświadomić sobie ten fakt, konieczne jest skierowanie wszystkich swoich dobrze znanych pięciu zmysłów na samopoznanie. Dopiero wtedy, po pewnym czasie, dusza, niczym łagodne słońce, to zrobi „wyłaniają się” zza chmur osobowości. A dokona tego dzięki szóstemu zmysłowi, który przebił się przez pewną jakość promienia, najbardziej intensywną w danym momencie i najbardziej wibracyjną odpowiadającą Twojemu wewnętrznemu poczuciu siebie: „Intuicja, Koordynacja, Wyobraźnia, Współczucie Wola i samoświadomość to cechy szóstego zmysłu” – The Secret Doctrine. Teogeneza. INTUICJA, KOORDYNACJA I WRAŻLIWA WIEDZA „Intuicja i koordynacja, dwie cechy szóstego zmysłu, mogą przeskoczyć barierę utworzoną przez pięć niższych zmysłów i dotrzeć do punktu oddzielającego ducha od materii, ale tylko siódmy zmysł, syntetyczny. , może przejść ten punkt łukiem w górę i wejść do królestw duchowych. - Starożytne zwrotki Dzyana. Najpierw rozważmy intuicję, a następnie to, co musimy skoordynować, aby szósty zmysł mógł wlać swoją energię do naszej dziennej świadomości. Intuicja ma zbyt wiele imion i obrazów, stanów i szat maskujących promienne światło czysty powód. Ale jest ona ukryta przed tymi, którzy nie są jeszcze gotowi, bez mrużenia oczu, aby otwarcie spojrzeć w OCZY WIECZNOŚCI, mieniące się słonecznymi odcieniami mądrości i miłości, w moich dwóch artykułach: Jak otworzyć i rozwinąć w sobie zdolności intuicyjne ? Intuicję opisałem dość obszernie i jednocześnie zwięźle. Oto kilka takich cech. Intuicja jest kompasem duszy, wskazującym jednostce kierunek, w którym należy podążać w nieskończonym oceanie preferencji. Intuicja jest światłem i ideą, odzianą w eteryczną substancję i schodzącą z płaszczyzny buddhicznej do mentalnej. astralne i fizyczne nośniki człowieka, wykorzystujące jego receptory/kanały „wrażliwo-rejestracyjne”, z których głównym jest umysł, intuicja jest umysłem transcendentalnym, który posługuje się określonym umysłem w zależności od punktu ewolucji jednostki i jej polaryzacji : fizyczna (instynktywna), emocjonalna (astralna) i/lub mentalna (intelektualna). Intuicja to wgląd, który sprawia, że ​​nasze życie staje się satysfakcjonujące i przyciąga nas do dalszego odkrywania ścieżek ludzkiej wiedzy. Intuicja to zainteresowanie, które dostrzega inicjację lub inną Inaczej mówiąc, intelekt przyswaja informacje w sposób przejrzysty i introspekcyjny. Oznacza to, że mentalna, myśląca osobowość za każdym razem przechodzi pewną „inicjację”.czyli wprowadzenie w świat transcendencji poprzez wiedzę niezależną od refleksji, bezwarunkową akceptację i zgodzenie się z otrzymanymi informacjami Wszystko, co zostało powiedziane o intuicji, podkreśla wagę tej cechy, prowadząc w ten czy inny sposób do antycypacji, przewidywanie, wnikliwość, jasne zrozumienie i świadomość czegoś przez osobę w momencie jej wizyty. Dopiero po pewnym czasie, gdy człowiek rozwinie swój umysł i skoordynuje go ze zmysłami, tworzy się stabilny kanał komunikacji, zwany wiedzą prostą. „Teraz konieczne jest zjednoczenie najwyższej inteligencji z najszerszym sercem”. – Swami Wiwekananda. Filozofia jogi Innymi słowy, konieczna jest koordynacja serca, umysłu i mózgu, reagując na wrażenia dochodzące z płaszczyzny duszy i ducha. Zatem siła umysłu i moc miłości współdziałają tak, że energia szyszynki, grasicy i przysadki mózgowej tworzy energetyczny trójkąt mocy niezbędny do holistycznego postrzegania i jasnej świadomości otrzymywanych informacji. W ten sposób rozwija się wrażliwość i poszerza się świadomość. W artykule: Wiedza zmysłowa zbadałem połączenie umysłu i uczuć, czyli głowy i serca, jako poznającego zmysły, syntetyzującego i koordynującego element większej wizji. Również szósty zmysł, który umownie obejmuje umysł, wcale nie należy do zwykłego, racjonalnego czy racjonalnego intelektu, ale do umysłu - źródła dojrzałego umysłu lub światła oświetlającego umysł w tym sensie umysłu postrzega tylko myśl i wyłapuje w mojej wizji chwilę większej prawdy i wiedzy, istnieje nauka o wyższych uczuciach i ich przejawach. W tym sensie uczucia jawią się jako cudownie wbudowane analizatory percepcji, reprezentacji, odczuwania wewnętrznego i zewnętrznego obrazu świata, co oznacza, że ​​dzięki bezpośredniej wiedzy uczucia torują ewolucyjny pomost do wiedzy ponadczasowej obecnie masz, musisz się wzmacniać, rozwijać w najwyższym stopniu, aż zaczniesz odczuwać wszystko, jedność we wszystkim, Boga w sobie i innych. - Swami Vivekananda. Wiedza zmysłowa to pięć zmysłów człowieka, w połączeniu z szóstym zmysłem – oświeconym/czystym umysłem (inteligencją), poprzez siódmy zmysł – intuicją. Zatem wiedza zmysłowa jest ósmym zsyntetyzowanym zmysłem nieskończoności. wskazujący na nieskończoność wiedzy otrzymywanej przez ośrodek serca - czakra Anahata - Szmaragdowy Lotos - Kielich czystej energii Duszy Wiedza zmysłowa to nowo odrodzona umiejętność bezpośredniego otrzymywania niezbędnych informacji, reprezentatywnymi kanałami, z pominięciem aparatu analitycznego do rejestracji. wszystkie wrażenia (mózg fizyczny), odbierane zarówno empirycznie, jak i zmysłowo, to znaczy bezpośrednie postrzeganie otrzymanych danych poprzez prostą wiedzę odbywa się bez pierwotnych zniekształceń umysłowych. Jednak osoba, która odkryła tę zdolność, początkowo doświadcza nadmiernych emocji zaangażowania i późniejszej oceny mentalnej. Nie ma w tym nic niezwykłego, a tym bardziej złego. Tyle, że ukoronowany umysł „zachowuje się” jak zwykle – kontrolując i dominując, nie tolerując sprzeciwów i w ramach swojej ograniczonej percepcji, można jednak używać umysłu jak strażnik graniczny, niczego nie przeoczając i uważnie rejestrując wszystko cielesnie. reakcje emocjonalne, wyobrażeniowe i skojarzeniowe. Wtedy jego ukierunkowana uwaga, po której nastąpi analiza i synteza, nie będzie już wydawać się natrętna i stanowcza. Oczywiście trzeba nauczyć się być bezstronnym, bezstronnym i potrafić się dostosować. A rozwinięty umysł nie jest w tym przeszkodą, ale poważną pomocą, zwłaszcza gdy rozpoznanie lub rozróżnienie jest konieczną kategorią samokontroli, ale jednocześnie tylko sercem, nie jako organem fizycznym, ale duchowym , jest świątynią, w której rezyduje miłość-mądrość, jako zsyntetyzowane uczucie, doznanie i wizja. Na przykład, jeśli masz jakiekolwiek wątpliwości, umieść swoje wątpliwości i niepewność w swojej klatce piersiowej i pozwól, aby ponadczasowa wiedza unosiła się na ekranie twojego umysłu. umysł jak łódź podwodna czekającanajlepsza okazja, jeśli to działanie nie zakończy się sukcesem, połącz inną cechę szóstego zmysłu - wyobraźnię. A potem wystarczy użyć swojej woli i wyobraźni, aby zaspokoić swoje szczere pragnienie wiedzy, jak w słowach Phyllis Wheatley: Wyobraźnia! Jesteś najsilniejszy ze wszystkich, Latasz po ziemi bez zakłóceń. Nie ma dla ciebie zasłon ani zasłon, Twoim domem jest Olimp, twoim sługą jest Zeus... Wyobraźnia! Po prostu prowadź mnie - Jak ptak oderwę się od ziemi Do miejsca, gdzie zorza wdziera się ku zielonemu niebu - a prawo czasów nie ma mocy zmienić starego Titona Do miejsca, gdzie władca dnia Z niewidzialnego witają mnie klify... SIŁA WYOBRAŹNI „Wyobraźnia jest potężną pomocą w każdym wydarzeniu naszego życia, działając na podstawie wiary, a obaj są kreślarzami, którzy przygotowują szkice do testamentu, aby mniej lub bardziej głęboko je odcisnąć, na skałach trudności i przeszkód, którymi usiana jest droga życia.” – E. P. Blavatsky. W tym sensie wyobraźnia to nic innego jak natchniony-odzwierciedlony obraz wewnętrznego obrazu świata, naturalnie inspirowany różnymi poziomami ludzkiej świadomości Ponadto wyobraźnia jest natchnionym lub ucieleśnionym obrazem tego, co już stworzyliśmy i osiągnęliśmy wcześniej, choć nie jest pozbawiony wiecznej nowości i twórczej zmiany. „Wyobraźnia to niesamowity fragment. Nie da się wyobrazić sobie czegoś, co nie istnieje poza twoją świadomością. I to serce, a nie umysł, wie wszystko i strzeże wszystkich kluczy. To serce przechowuje te niesamowite wspomnienia. Jeśli możesz coś sobie wyobrazić, wiedz, że użyłeś czegoś, co już istnieje i czego doświadczyłeś już gdzie indziej, w innym miejscu i czasie, w swoich wielowymiarowych aspektach. – Aurelia Louise Jones Telos. Księga 3. W tradycyjnej psychologii wyobraźnia jako proces umysłowy tworzy i wytwarza obrazy wraz z programem zachowania i konstrukcją modelu, w wyniku obiektywnego działania jeszcze przed jego rozpoczęciem. Łączy analityczno-syntetyczny charakter wyobraźni wiąże się z myśleniem, ale ogranicza się do już zdobytego doświadczenia. Mówiąc o wyobraźni, jako podstawie twórczej realizacji, działania, wyobrażania sobie, w ten czy inny sposób odnosimy się do interakcji wewnętrznego mechanizmu człowieka z konstrukcją. pewne konstrukty mentalne. Pod względem semantycznym wyobraźnia to wejście w obraz i jego przekształcenie zgodnie z zadaniem i celem. Wyobrażać sobie oznacza nie tylko wyobrazić sobie coś, ale także narysować mentalny obraz tej idei, biorąc pod uwagę wszystkie subtelności i niuanse. wyimaginowanego obiektu. A to odpowiednio zakłada umiejętność prawidłowego skupienia, skupienia, a następnie, niczym artysta, w myślach naszkicowania szkicu danego pomysłu, aby następnie doprowadzić pierwsze szkice i pociągnięcia do ostatecznego działania, tym bardziej zróżnicowanego paleta barw i im szersze możliwości wewnętrznego artysty, tym większe prawdopodobieństwo, że zrodzony w świadomości obraz nabierze swojej widzialnej powłoki, osadzając się i w pełni realizując w gęstych warstwach materii. Tak właśnie wydaje nam się wyobraźnia być aktem twórczym, który inicjuje dalszy rozwój obrazu mentalnego w płótno o najróżniejszej kompozycji, treści, wzorze i formie. Jeśli uznamy wyobraźnię za wysokiej jakości narzędzie do rozwijania określonego obrazu, wydaje się to ważne zanotować jego granice: od snów, fantazji i marzeń po ekstrawaganckie kontury na wewnętrznym ekranie mentalnym. I tutaj wyobraźnia może przybierać najróżniejsze zniekształcone, a nawet bolesne formy: „Połowa, jeśli nie 2/3 naszych chorób i dolegliwości jest owocem naszej wyobraźni i lęków. Zniszcz to drugie i nadaj pierwszemu inny kierunek, a natura dopełni resztę.” - H. P. Blavatsky Gradacje wyobraźni nie mają jasnych i ustalonych granic i mogą się różnić w zależności od indywidualnych talentów danej osoby, jej percepcji i umiejętności.myśląc o dopełnieniu, wytworzeniu lub zmianie rzeczywistości, upiększając coś, nadając temu czy innemu przedmiotowi pewne nieistniejące lub nie do końca odpowiednie cechy, sprowadzamy wyobraźnię na rzekome poziomy iluzoryczne i efemeryczne, które nie są w stanie naprawdę się ucieleśnić. czy wykonalne. I to już nie jest łatwa fantazja, a coś innego - stworzenie równoległej rzeczywistości, która pod pewnymi warunkami może nie tylko dalej istnieć, ale także zmienić istniejącą WYOBRAŹNIA I FANTAZJA. Takie narzędzie jak kontrola nad wytwarzanymi ruchami mentalnymi jest bardzo ważne i naprawdę znaczące w świetle faktu, że budowanie jest celowe. Fałszywe, niepotrzebne i zniszczone budowanie obrazu mentalnego jest nie tylko bezużyteczne, ale także szkodliwe. Oddalając nas bowiem od niezbędnej ścieżki poszukiwań w oczywiście głuchy i nieprzenikniony las marzeń, osłabiamy nie tylko zdolność tworzenia i tworzenia siłą umysłu, ale także niepostrzeżenie i podstępem tracimy tę moc sen zabiera nas najdalej jak to możliwe, ciągle się zmienia, przekształca i nie pozostaje długo przy jednym przedmiocie. Rozprasza nasze aspiracje, rozprasza świadomą koncentrację, wytrącając pewność siebie z siodła. Takie marzenia są bierną, zastępczą wyobraźnią, nigdy nie zrealizowaną w konkretnym życiu. Nie dotyczy to jednak dziecięcych marzeń, dyskretnych i głębokich, jasnych i bogatych jest to już wizja możliwej i rzeczywistej przyszłości. W dziecięcym śnie nie ma miejsca na wyobraźnię w jej nieokiełznanej i nieokiełznanej formie. Jest czystość motywów i wyraźna akceptacja, głębokie uczucia i bezpośrednie przemyślenia. Sen dziecka to prawdziwa wyobraźnia w swojej pierwotnej formie z niezakłóconą percepcją i wyraźnym obrazem. To prosta prawda w lekkiej, zadymionej chmurze dziecięcej wyobraźni. Ale utrwalenie tej dziecinnej konstrukcji obrazu wewnętrznego myśliciela jest zadaniem trudnym, wręcz praktycznie niemożliwym, ale bynajmniej nie bezużytecznym. Zachowujemy podstawy twórczej i żywej wyobraźni dziecka w ukrytych obrazach podświadomości i koszach nieświadomości. . Biorąc pod uwagę bieżące wydarzenia i sprzyjające czynniki życiowe, obrazy te mogą rozwinąć się z nową siłą, niezwykłą jasnością i wzbogaconym znaczeniem. A wtedy dziecięca wyobraźnia i marzenia przestaną być bez znaczenia, ale wręcz przeciwnie, okażą się podstawą przyszłej pełni twórczej i wykonalności, zgodnie z prawem rzeczywistości uczuć, „wszystkich naszych fantastycznych i nierealnych doświadczeń w istocie postępować na całkowicie realnych podstawach emocjonalnych.” Z potwierdzeniem tym spotykamy rosyjskiego filozofa E.V. Iljenkowa, autora książek: „Kosmologia ducha”; Dialektyka ideału; oraz logika dialektyczna: „Tradycyjne rozumienie wyobraźni odzwierciedla jedynie jej funkcję pochodną”. Słynny rosyjski psycholog Lew Siemionowicz Wygotski uważał na przykład, że fantazja jest głównym wyrazem reakcji emocjonalnej. Wraz z nasileniem się i złożonością fantazji jako centralnego momentu reakcji emocjonalnej, jej strona peryferyjna (zewnętrzna manifestacja) zostaje opóźniona w czasie i słabnie w intensywności. Tym samym wyobraźnia pozwala zdobywać różnorodne doświadczenia, a jednocześnie pozostać w środku ramy zachowań akceptowalnych społecznie. Każdy ma możliwość przepracowania nadmiernego stresu emocjonalnego, rozładowywania go za pomocą fantazji i kompensowania w ten sposób niezaspokojonych potrzeb. Nauka duchowa/ezoteryczna również rozróżnia wyobraźnię od fantazji: „W okultyzmie wyobraźni nie należy mylić z fantazją. , ponieważ jest to jedno z posłusznych sił wyższej Duszy i pamięci poprzednich wcieleń, które niezależnie od tego, jak bardzo są zniekształcone przez niższy manas (uwierzytelnienie - umysł), nadal zawsze opierają się na prawdzie” – H. P. Blavatsky. Słownik teozoficzny. WYOBRAŹNIA JAKO ŚWIADOMOŚĆ SENOWA. Zanim zajmiemy się wolą, zatrzymajmy się na tej części wyobraźni, która wpływa na sen. I w tym przypadku nie rozmawiamytylko o procesie fizycznym, ale także o astralno-emocjonalnym świecie przepychu czy iluzji, w którym zamieszkuje większość populacji planety W rozważaniach Duetics sen jest stanem przedziału nocnego / oddzielonej świadomości / nocnej świadomości /. stan noumenalny. W przypadku świadomych snów, sen jawi się nam jako światło nocnej świadomości. Świadome sny w tym sensie są symbolicznymi i przenośnymi obrazami świadomości nocnej/astralnej, zawierającymi wskazówki i instrukcje dotyczące świadomości dziennej/nocnej. sen, który trwa całe życie i rozciąga się na całe epoki. Jak to możliwe? Stan snu i uśpiona świadomość są zasadniczo podobne. Ale jeśli to pierwsze jest naturalne dla fizycznej natury człowieka, to drugie jest nie tylko nienaturalne, ale także przedwczesne. Przespać własne przebudzenie, a nawet podczas tak oszałamiających zmian wpływających na tak wiele dziedzin i planów, jest bardzo lekkomyślne. W książce: Light of the Soul, A. A. Bailey, gdzie ona wraz z Nauczycielem Djwhalem Khulem występuje jako komentator. w Joga Sutrach Patańdżalego wyobraźnia jest uważana za wyższy stan świadomości snu lub własną formę wiedzy, która obejmuje pewne stany mentalne: Pamięć rzeczy lub stanów świadomości, jakie były znane, Przewidywanie rzeczy lub stanów świadomości jak można je poznać. Wizualizacja wyimaginowanych warunków i późniejsze wykorzystanie przywołanego obrazu jako formy, dzięki której śniący może wejść w kontakt z nowym obszarem świadomości w takim stopniu, w jakim jest w stanie utożsamić się z tym, co jest. Klasyfikacja ta ukazuje ewolucję jednostki, która pokonuje bezwładność instynktownej natury fizycznej i chaotyczną naturę natury zmysłowej/astralnej, poszerzając zdolność większego zrozumienia dzięki „wysokiemu stopniowi kontroli i zdolnościom umysłowym, przy pomocy pomoc wyobraźni.” WOLA I JEJ WYKORZYSTANIE Wola jako zdolność człowieka, polegająca na samoregulacji i samokontroli swoich działań oraz różnych procesów umysłowych, jest interesującym przedmiotem badań jako podstawowa zasada wszystkich rzeczy i podstawowa podstawa duszy, wola rozumiana w woluntaryzmie, jest bardzo bliska koncepcji ezoterycznej, gdyż pierwszy Promień Woli i Mocy Boga objawia się jako duch – monada. „Dwie energie, które łączą się w człowieku, to dwa aspekty monady, Tego, który się manifestuje. Monada zasadniczo manifestuje się jako dwoistość i wyraża się jako wola i miłość, jako atma - buddhi. Te dwie energie, połączone z punktem umysłu, trzecim aspektem boskości, tworzą duszę, a następnie materialny przejawiony świat. A na planecie wola, miłość i umysł, czyli intelekt, czyli atma – buddhi – manas, otrzymają swój wyraz. – Djwhal Khul. Najbardziej wszechstronne, a jednocześnie zwięzłe wyjaśnienie woli, jej znaczenia i rozwoju ewolucyjnego jest moim zdaniem następujące: „Wola jest pragnieniem sformułowanym tak jasno, z taką siłą i zrozumieniem doprowadzonym do sedna. kulminacji, że sposób jej materializacji jest realizowany z taką przejrzystością i naładowany energią tak celowo, że nieuchronnie pojawi się rezultat. Jednakże czystą wolę mogą wyrazić jedynie skoordynowani myśliciele i prawdziwie samoświadome istoty. Innymi słowy, podczas gdy obecny przeciętny człowiek jest kontrolowany przez pragnienia, a nie przez wolę, i przez środek splotu słonecznego, wówczas jego wola jest określana właśnie przez ten aspekt niższego umysłu. Tylko wtedy, gdy jest skupiony świadomości przesuwa się z podświadomego ośrodka splotu słonecznego do głowy, do ośrodka brwiowego i ośrodków świadomości głowy (czakry korony) przy rozszerzającym się wpływie szyszynki, wówczas mamy prawo stwierdzić obecność celowego wola i świadome pragnienie zgodnie z duchową zasadą z boskim zrozumieniem. „Dopóki wola jednostki nie zostanie skierowana w stronę duchowego doskonalenia i czystego życia, dusza nie będzie w stanie zapewnić prawdziwej pomocy” – Djwhal Khul. Will, jako cecha duszy. szósty zmysł, nie jest jedynie wyrazem mocy konkretujednostki, ale także umiejętność przeniesienia woli jako pragnienia na najwyższe dążenie – wolę dobra. „Właściwe użycie woli to nieustanny wysiłek utrzymania się w egzystencji duchowej”. – Charlesa Johnstona. Joga Sutry Patanjalego W tym przypadku umysł uważany jest za szósty zmysł, który wraz z pięcioma niższymi, czyli zwykłymi zmysłami, należy okiełznać, a raczej zastosować wobec niego mechanizmy ograniczające, co pozwala na przesunięcie skupienia. uwagi od aktywności zewnętrznej do koncentracji wewnętrznej „Zdecydowana wola jest początkiem wszystkich magicznych działań. To właśnie dlatego, że ludzie nie wyobrażają sobie doskonale i nie wierzą w rezultat, sztuki (okultystyczne) są tak nieprzekonujące, podczas gdy mogłyby być całkowicie przekonujące”. – Paracelsus. Jedna z sutr Patanjalego (która ma dziesiątki tysięcy lat) stwierdza, że: „Użytkownicy woli są różni, ponieważ jej użycie może być intensywne, umiarkowane i słabe”. Najlepsza jest droga środkowa, umiarkowana, gdyż jest ona wpisana w „adeptów rozróżniania”, gdyż nie pozwala na żadne skrajności. Chociaż ścieżka „żółwi” - niestrudzony, niewzruszony i wytrwały, z niezachwianą wolą - również osiąga swój cel, choć z wolniejszym postępem, pomimo szybkich wyników pierwszej grupy, z jednej strony z powodu idealizmu emocjonalnego i pragnienia z drugiej strony ryzyko niezrównoważonego rozwoju jest zbyt wysokie. „Naucz się używać woli poprzez rozwój stabilnego poczucia celu i organizację życia codziennego tak, aby cel mógł zostać osiągnięty”. , a także uporządkowanie całego życia, przy zrozumieniu przeszłych doświadczeń, rozwija nie tylko wolę, ale i zdolności o charakterze nadzmysłowym i nadświadomym SAMOŚWIADOMOŚĆ I WSPÓŁCZUCIE Jeśli wola jest powiązana z działaniem słońca splot u zwykłego człowieka i ośrodek głowy (czakra korony) u przebudzonego, wówczas samoświadomość jest wyrazem ośrodka kreatywności w gardle, który następnie musi być skoordynowany z tym samym ośrodkiem głowy i szyszynką. Samoświadomość jest indywidualnym rozwojem człowieka i jest określany przez Prawo Przyczyny i Skutku, czyli karmę. W psychologii samoświadomość jest uważana za „koncepcję Ja” - świadomy, w większym lub mniejszym stopniu, doświadczony system idei. jednostki o sobie. Cechy społeczne, identyfikacja z normami społecznymi, identyfikacja, korelacja i porównanie - to niepełna lista cech właściwych samoświadomości. W psychologii ezoterycznej samoświadomość jest rozważana głębiej, pokazując związek między energia mentalna ciała mentalnego, energia emocjonalna ciała astralnego i siła życiowa ciała eterycznego poprzez ich jedność, tworząc poczucie indywidualności czyli „ja”, „ego”, osobowość „Samoświadoma egzystencja w formie jest świadomość własnej indywidualności w stosunku do innych jednostek i jest wrodzona zarówno Bogu, jak i człowiekowi.” W tym kontekście: „Ja jestem” jest krzykiem każdego człowieka. „Jestem Tym” jest krzykiem osobowości świadomej swojej indywidualności wyrażanie woli własnej duszy lub zamieszkiwanie w prawdziwej istocie „Jestem, który jestem” jest wołaniem indywidualnej duszy, świadomej Jedności i rozpuszczonej w Całości. Osobista samoświadomość w okultyzmie nazywa się ahankara i jest zasada charakteryzująca percepcję, wrażliwość, świadomość nastrojów, emocji i uczuć, pragnień i aspiracji, które są zakorzenione w wewnętrznym świecie człowieka. Symbolicznie samoświadomość jednostki jest uważana za „ukrzyżowanie” na jednym z nich Krzyże Wtajemniczenia - Zmienne / Zmienne „Zmienny Krzyż rządzi trzema światami, zwłaszcza na płaszczyźnie astralnej. Przeciętny człowiek jest „ukrzyżowany” na tym krzyżu, dopóki nie zdobędzie niezbędnego doświadczenia, a świadomość zostanie przekierowana na inną fazę objawienia. Z kolei na Krzyżu Stałym objawia się świadomość grupowa, a na Krzyżu Kardynalnym świadomość uniwersalna i kosmiczna Inna cecha nieodłącznie związana z szóstym zmysłem, którą pokrótce omówię, nazywa się współczuciemRozważę to w nieco nietypowej formie czy kontekście – skierowanego ku sobie. Prawdziwe współczucie to świadomy wysiłek skierowany w stronę kogoś, kto nie czeka, ale woła o pomoc i opiera się na wiedzy o swoich możliwościach w stosunku do samego siebie - jest to spojrzenie doskonałej duszy skierowane na niedoskonałą osobowość. To spojrzenie, które zawiera całą miłość-mądrość, do jakiej zdolna jest nasza boska esencja. Współczucie to zdolność pozbycia się nieznośnego ciężaru bólu psychicznego lub fizycznego. Innymi słowy, podstawą współczucia jest najwyższa zdolność tworzenia. A dusza manifestuje to w pełni, kiedy nie tylko prosimy, ale także wzywamy jej pomocy i inteligentnie współczującego przewodnictwa. „Współczucie dla siebie tworzy kamień węgielny duchowego przebudzenia, niezbędnego dla świadomości i integracji tej wibracji piątego wymiaru. Ta wibracja już istnieje wokół ciebie przez cały czas. W miarę jak częstotliwość samej planety staje się coraz bardziej subtelna, każdy z nas jest odpowiedzialny za uczynienie swoich wibracji czystszymi i subtelniejszymi, bez względu na to, w jakim wymiarze się znajdujemy. Dopóki nie będziesz w stanie zachować współczucia dla siebie w tej pozornej sprzeczności (duch i materia - autor) i żyj w świadomości, że wspierasz jedno i drugie, zarówno ducha, jak i jego manifestację czy jakikolwiek wymiar w sobie, nie akceptujesz energii, która jest twoim pierwszym narzędziem mistrzostwa. Współczucie nie ma pojęcia którego czas nadszedł. Współczucie jest energią, która wytwarza wielkie wibracje w strukturze twojego wszechświata. Pozwala na współczucie dla siebie, co przenosi cię w wibrację łaski. Jest to połączenie fizycznej Ziemi ze sferami eterycznymi, połączenie przebudzonej prawdy z mocą miłości, prowadzące cię do mistrzostwa. Mistrz to ten, który rozpoznaje prawdę i łaskę obecną we wszystkim wokół siebie, fizycznym i niefizycznym. -Telo. Część 3. Wszystko, co powiedziałem powyżej na temat szóstego zmysłu, można zawrzeć w jednym pojemnym, choć niejednoznacznym słowie, ALCHEMICZNY ZMYSŁ Łaski. Pięć zmysłów, dobrze nam znanych, Poszerzanie do poznania świata niewidzialnego i dwa duchowe, tajemne, pozaziemskie. -ciało: Szósta zostanie ci objawiona – łaska, siódma – mądrość królestw niebieskich „Łaska to nie religijne koncepcje i zapewnienia, to namacalna energia, której można doświadczyć i którą można wykorzystać w otaczającym cię świecie”. – Telos. Jednak nasz umysł, bombardowany całą kanonizowaną teologią Kościoła, może nie być jeszcze gotowy na przyjęcie idei łaski, nie jako niewytłumaczalnego daru miłosierdzia Pańskiego bez zasługi ze strony człowieka, ale jako celowy wysiłek, który doprowadził do pożądanego rezultatu, ale nawet powiedzenie Starszego Silouana z Athos, że: „Człowiek został wzięty z ziemi, ale Bóg tak go umiłował, że ozdobił go swoją łaską i człowiek stał się podobny. Pana” świadczy nie tylko o bezwarunkowej Miłości Stwórcy do swoich dzieci, ale także o tym, że człowiek ten jest podobieństwem Bożym, a podobieństwo to jest niczym innym jak duchowym otwarciem człowieka, przebudzeniem i przemianą, naznaczeniem zjednoczenie dualności tego, co duchowe i materialne, w spójną jedność. Etymologicznie łaska zakłada możliwość dawania dobra, jeśli człowiek potrafi sobie jasno wyobrazić, co to jest dla niego. Dla niektórych jest to stan zadowolenia i spokoju ducha. dla niektórych łaska wiąże się z poczuciem spokoju i błogości, dla innych łaska zstępuje jako obfitość wszelkich korzyści materialnych, wyjątkowo sprzyjające warunki życia i działania. Istnieją inne interpretacje łaski - „być miłosiernym”. znaleźć łaskę”, „akceptację”. Prawdziwa łaska to jednak taka, która nie jest aspektem zwyczajnego, światowego życia i próżnej egzystencji. „Zakres zwyczajnego ludzkiego doświadczenia staje się monotonny zarówno dla dusz wielkich, jak i małych, potem dla nich to cudowna łaska móc widzieć wyższe oktawy stworzenia poprzez „dostrojoną” świadomość i w ten sposób czerpać inspirację bezpośrednio z umysłunaturą i Bogiem natury.” Saint Germaina. Kurs Alchemii Łaska to alchemia duszy i ducha, która jest „najszlachetniejszą metodą osiągania pragnień serca tu i teraz”. „Alchemia, właściwie rozumiana, zajmuje się świadomą siłą kontrolującą mutacje i transmutacje* w Materii , energię, a nawet w sobie Życie. Jest to nauka mistyków i mocny punkt samozrealizowanej osoby, która po poszukiwaniach zobaczyła, że ​​jest jedno z Bogiem i jest gotowa spełnić swoją rolę. Każdy, kto zamierza zostać alchemikiem, niech go przepuści transmutacji, najpierw działać w kierunku prowadzącym do własnej przemiany tu i teraz, i tak w ten sposób osiągnie wewnętrzny spokój i poczucie zewnętrznego spełnienia - szczególnie pod koniec każdego okresu życia. Oczywiście, jeśli oba punkty ogniskowe, wewnętrzne i zewnętrzne, nie zostaną umiejscowione tam, gdzie podkreślane jest dobro, skupienie pozytywnej kontroli człowieka, które ma moc zmiany istoty wewnątrz i na zewnątrz, nie będzie w stanie ukazać łaski, którą Bóg zamierzył dla wszystkich, aby ją posiadali i używać codziennie. - Saint-Germain. Hierarcha Ery Wodnika, Chohan Siódmego, Fioletowy Promień Ceremonialnej Magii i Prawa, ale „dopóki alchemia rozumu nie uleczy duchowego wrzodu egoizmu w dużej części ludzkości, tak że pochodnia wiedzy będzie mogła trwać wiecznie. w bezinteresownej ręce Sprawiedliwości”, do tego czasu będzie uniwersalna Łaska, jedynie abstrakcyjny symbol i nieosiągalne uczucie lub stan. Samokreacja nie jest procesem łatwym, ale istotnym. I w tym autokreacji ważne jest pełne ujawnienie walorów pracy nakierowanej na ewolucję uczuć w ich rozszerzonej wersji. Łaskę tę może dziś każdy człowiek „otrzymać” jako upragniony dar, wykorzystując energię Miłości - Mądrość i Wola Boża poprzez Słowo Mówione: „Łaska i miłosierdzie Prawa, wszystkich zastępów niebieskich i Ojca, to dar Ducha Świętego, dar fioletowego płomienia, dzięki któremu przez Waszą wytrwałość, codzienne wzywanie tego fioletowego płomienia, karma schodząca na poziom osobisty i planetarny może faktycznie zostać przemieniona lub zrównoważona. Proces ten dokonuje się za pomocą wszystko trawiącego świętego ognia Bożego poprzez hipostazę Ducha Świętego. – Nauka Słowa Mówionego Płatki uczuć magicznego siedmiokwiatowego kwiatu należy zrywać tylko wtedy, gdy mają na celu najwyższe dobro własne i swoich bliźnich. A wtedy jakość samoświadomości przekaże pałeczkę świadomości grupowej; intuicja stanie się większą wizją; wola, posługując się wyobraźnią, zasieje dobroć niczym żyzne nasiona w przygotowaną glebę; a prawdziwe współczucie i miłość będą koordynować całe Twoje życie, nadając mu wyższy sens i wypełniając go znaczącą treścią. Uwaga: Transmutacja* to świadome przeniesienie energii trzech niższych ośrodków (czakr) – muladhara, svadhisthana i manipura do czterech wyższych – anahata, vishuddha, ajna, sahasrara. Transfer ten odbywa się poprzez ukierunkowaną kontrolę, świadome działanie i transformację zniekształconych energii i dysharmonijnych wibracji z: osobistego pola/przestrzeni/gęstości/świadomości materialnej w zindywidualizowaną świadomość duchową i nadświadomość - w pozytywne i trwałe uczucia i doznania; i niekontrolowane pragnienia w mądre i czujące przewodnictwo Duszy przy inteligentnym duchowym przewodnictwie i kontroli. Proces ten odbywa się poprzez codzienną medytację i uporządkowany, duchowy styl życia. Zatem transmutacja jest przede wszystkim procesem mentalnym – formacją/kreacją i późniejsze zatrzymanie/wytrącenie energii mentalnej/umysłu na płaszczyznę astralną, eteryczną, a następnie gęstą płaszczyznę fizyczną. W rezultacie transmutacja wpływa na wszystkie niższe poziomy: leptonowy, atomowy (zmiany w składzie izotopowym elementów ciała fizycznego). poziomie molekularnym, makromolekularnym i komórkowym (zmiany w reakcjach biochemicznych zachodzących w komórkach i ogólnym funkcjonowaniu komórek, związane z leptonem, izotopem