Od autora: Przypadek z praktyki, ciekawy, z „bolących” tematów naszego życia Prośba Klienta: „Nie mogę znaleźć miejsca dla siebie , dręczą mnie niepokoje i niepokoje.” Podeszła do mnie dziewczyna z prośbą o pozbycie się lęku i zmartwień. Opisała ten stan tak, jakby fizycznie nie mogła znaleźć dla siebie miejsca. W ciekawy sposób rezerwuje sobie w rozmowie ostatnie miejsce i w ogóle bardzo mało miejsca poświęca własnym doświadczeniom. Dużo mówi o bliskich i ich problemy, opisuje wszystko, co bardzo barwnie dzieje się w rodzinie. I dopiero na koniec, niemal mimochodem, wspomina trochę o swoim stanie. Terapeuta ma obowiązek zaufać swojemu wewnętrznemu głosowi, a ja słucham… Żal. Chcę ją zapytać, porozmawiać, jestem nią niesamowicie zainteresowana: jak ona żyje?!! Włącza się przeciwprzeniesienie: zamiast niej chcę „dać jej przestrzeń”, pozwolić jej BYĆ. Powoli przybliżam ją do moich własnych uczuć i doświadczeń. Tam zawsze jest ciężko... Niesamowita mentalność i wychowanie w naszym kraju: ile możemy mówić o innych, a jak mało o sobie. I jest tu dużo smutku... Uczy się nas, że „jestem ostatnią literą alfabetu”. Jakże czasami ta zasada jest kosztowna! Oto przejaw zachowań współzależnych: jestem na ostatnim miejscu, jeśli w ogóle jest dla mnie takie miejsce w rodzinie. I ma głównie funkcję użytkową: chodzący pojemnik, w którym każdy odprowadza negatywność i napięcie. Pojemnikowi nie wolno czuć, stawiać oporu, chorować, narzekać ani szukać wsparcia. Manipuluje nim poczucie winy: „Jak można tak obrażać tatę?!”. W stosunku do samego „pojemnika” rodziny są bardzo okrutne i niewrażliwe, jedynie deprecjacja i manipulacja. W zasadzie można bardzo długo zagłębiać się w historię rodziny, rozumieć przyczyny i zależności... Ale w oddechu, w głosie słyszę niepokój. Moim zdaniem w tym problemie dokładnie TO CO omówimy będzie miało efekt terapeutyczny. Jestem przekonany, że omawianie specyfiki relacji z bliskimi, sytuacji rodzinnych i tak dalej nie przynosi żadnych korzyści. Klient „szuka swojego miejsca” w życiu. Musi doświadczyć tego „miejsca” w terapii. I zmierzamy w stronę tego doświadczenia. Rozmawiamy o niej, jej uczuciach, potrzebach, podchodzimy do kwestii granic. Pojawia się ulga... łzy... Łzy świadomości, zrozumienia i... radości. Radości doświadczania stanu „jestem”, „jestem słyszany”, „jestem ważny”. Łzy radości ze spotkania ze sobą jak ze starym przyjacielem. Podświadomość jest szczęśliwa, dostaje wyzwolenia. I daje nam wspaniały „prezent” za naszą pracę - obraz Zwracając uwagę na siebie, człowiek czerpie przyjemność. A normalnym zdrowym pragnieniem jest przyjemność przedłużania, cieszenia się własnym istnieniem. Dziewczyna zadaje pytanie. Interesuje ją, dlaczego ludzie litują się nad bezdomnymi zwierzętami i dlaczego darzą ich silnym uczuciem. Analizujemy ten obraz. Zmierzamy ku świadomości... I pojawia się prosta odpowiedź: „Kto jak nie ja?” A co jeśli nikt go nie nakarmi?! A co jeśli… któregoś dnia nikt mnie nie nakarmi i nie zostawi na śmierć z głodu?!” W warunkach ciągłego naruszania granic i manipulacji człowiek całkiem uzasadniony obawia się: co jeśli ci ludzie nie „nakarmią” mnie, kiedy tego potrzebuję? W końcu na razie tylko ja „karmię”! A w zamian zabraniają mi odczuwać głód i potrzebę, dyskomfort. Następnie, aby chronić psychikę, człowiek przenosi swój strach na obiekt zewnętrzny: koty i psy. I lituje się nad nimi i troszczy się o nich. Ale naprawdę chcesz o siebie zadbać. Ale troska o drugiego człowieka jest bardziej „legalna” niż troska o siebie. Osoba pełniąca w rodzinie funkcję pojemnika nie jest przyzwyczajona do dbania o siebie i swoje zdrowie. System rodzinny tego nie wspiera. Krewni nadal przypominają tej osobie, że jest tylko pojemnikiem, funkcjonalnością: „co wymyślasz? Przestań robić głupie rzeczy! Tak, wszystkie twoje choroby wyleciały ci z głowy, schrzaniłeś siebie” i tym podobne. Wartość jednostki nie jest uznawana. Dewaluacji ulega wszystko: zdrowie psychiczne i fizyczne, doświadczenia, potrzeby, uczucia i pragnienia. A przede wszystkim - próby wydostania się.