От автора: Реальная история А.МаркитановМои друзья Сергей и Светлана родом из Украины. В смутные времена перебрались вИзраиль, несколько лет пожили, переехали в Канаду. Пройдя по жизни, рука об руку около четверти века они решили повенчаться. Чего это вдруг? Не вдруг. У любого явления есть своя причина. Дело в том, что Светина мама, очень набожная женщина, много лет была беспокойна. Несмотря на то обстоятельство, что маму и дочь разделяли океан и много тысячкилометров птичьего полета, современные средства связи позволяли регулярно итесно общаться. Благодаря средствам общения маме удалось изрядно помучить своюдочь периодическими требованиями совершить это действо. Требования былиоснованы на том, что по мнению, и глубокому убеждению мамы супружеский союздочери и зятя, не благословлен Богом. А раз так, то значит, они живут во грехе,и во грехе родили и растят детей. По крайней мере, так считает батюшка, ккоторому мама регулярно ходит от грехов очищаться. Мнение священника для мамыимеет неоспоримый авторитет. Тот факт, что молодые имеют приличный стажсовместной жизни и что большая редкость имеют гармоничные отношения – не всчет. Тот факт, что супруги в своей семейной жизни счастливы, и растят ватмосфере любви и согласия троих прекрасных детей тоже не в счет. Имеетзначение только не соблюденная традиция.«Лечись у здорового, учись у счастливого». Эта классическая формула здравого смысламало кого наводит на верные мысли. А если ум наполнен догмами, то они заменяютздравое движение ума. Мама не собиралась докапываться до сути – благодаря какимсвоим убеждениям и принципам данная пара смогла построить гармоничной своюжизнь. «Раз не соблюли традицию, которую, духовный авторитет считает обязательной, значит, счастье не засчитывается!» - обычная назойливая идея типичного фанатика. Картинавырисовывается такая: «Не имеет значения, что традиция не важна счастливым детям,она важна маме. Не имеет значения, что мамины авторитеты сомнительны длядетей». Мама назойливо пыталась убедить свою дочь в том, что ее дети зачаты ирастут без санкции Вседержителя, что их семейная жизнь, неправильная, что безвенчания, это не семейная жизнь, а так, баловство, и дети при этом растутуродцами. Мама убеждена, что все санкции на правильность выдает церковь. Нетсанкции, значит деятельность от дьявола. Мало кто узрит, что подобнаякатегоричность роднит фанатиков, догматиков с принципами НКВД в раннем СССР ицерковной инквизицией в средние века в Европе. Светлана человек милосердный, мягкий и великодушный, как могла пыталась донести до понимания мамы свое видение истины, что Бог в каждом из нас, что благими мыслями и деяниями мы отражаем Бога в себе, что человек прекрасно может обходиться без посредников в движении к Богу.Но мама, как и все нормальные религиозные фанаты, была глуха к доводам своейвсесторонне образованной дочери. Тот факт, что пара смогла построитьпространство любви, в котором растут их здоровые, счастливые дети, маму никакне интересовал. Она настаивала на своем – требовала свершения действа. Дочьрешила совершить этот ритуал, чтобы успокоить маму, не травмировать ее психику– родной ведь, любимый человек. Тем более, что у Светы был на примете батюшка,к которому она испытывала очень добрые чувства. Батюшка являлся человекомблагородным, наделенным искренним человеколюбием. Сергей поддержал идею любимойжены – надо было успокоить страсти и закрыть этот вопрос. Назначили венчание надень двадцать четвертой годовщины их семейной жизни. Я был приглашен и судовольствием принял приглашение. Мне было интересно посмотреть, как этотритуал проходит в Канаде, в украинской православной церкви. Тем более что мнебыла интересна личность священника – отца Михаила. Я был наслышан одобродетелях этой личности и опале, причиной которой стали именно этидобродетели. Являясь человеком участливым и скромным, отец Михаил частенько насвоей машине отвозил ребят, чьи родители не могли доставить в летний лагерь (имеющийотношение к приходу) своих детей своими силами, порой делая несколько рейсов,чтобы всех перевезти. Родители детей, стали жаловаться начальству этого батюшкина то, что он в лагерь привозит детей «москалей». Как отреагировало высокоецерковное начальство? Оно вразумило заблуждающихся своих прихожан? Церковноеначальство дало разъяснение заблудшим умам, что люди всех национальностейодинаково возлюблены Богом и церковь – это не место для розни? Начальствонапомнило о воле Иисуса: « …чтобы все были едины, как я един с отцом». Нет! Начальство этого не сделало и не напомнило. А что оно сделало? Оно удовлетворило недовольство прихожан – наказало виновного. Что ж, как и полагается в сфере услуг в цивилизованномобществе – клиент всегда прав. Начальство выгнало из этого прихода батюшку занарушение «дисциплины» и поставило на его место другого специалиста.Недобросовестному священнику в наказание был дан непопулярный приход на окраинегорода, неотапливаемый к тому же. А на освободившееся место пригласили другого– правильного. Правильный приехал. Первым делом размещение нового должностноголица. Показали жилье – небольшую комнату при храме, в которой жил отец Михаил.«Я здесь жить не буду. Это мне не подходит», - отверг слишком скромный вариантустройства своего быта новый церковный работник. Правильный потребовалпредоставить ему дом в двух уровнях площадью не менее 200 квадратных метров, вхорошем районе города. Предоставили. Ведь специалист не какой-нибудь, адовольно квалифицированный, весьма и весьма образованный – должен знать латынь,греческий и уметь читать проповеди на украинском, английском и французскомязыках. Предыдущий священник имел аналогичную квалификацию, только обнаружилсерьезный недостаток – чрезмерное человеколюбие. Этим и не угодил начальству.Когда дети, которых родители не могли доставить в лагерь, по привычке просилиськ новому батюшке в машину, он, удивленный беспардонностью маленьких прихожан,отказывал, поясняя вескими аргументами – у него новая дорогая машина, а детимогут испачкать или повредить обивку сидений. На этот отказ никто не могпожаловаться – священник не обязан возить детей на своей машине в лагерь, пустьдаже имеющий отношение к церкви. А что отец Михаил? Он как был доброжелательным, искренним жизнерадостным так и остался. Вот Светлана и поддерживала знакомство со светлой, притягательной личностью, приходила иногда побеседовать.И вот наступил торжественный день венчания. Мы с молодыми и их свидетелями приехали в храм. Я познакомился с этим прекрасным беззлобным человеком, немного пообщались. Начался ритуал: «… венчается раб божи-и-ий…». Та-а-ак! –думаю себе, - опять двадцать пять – раб все-таки. Ничего не попишешь – уже за нас все написано, и не как-нибудь, а как надо… надо для начальства… и для рабов. Порядок есть порядок. Порядок, для данной организации, – это когда рядовой гражданин раб... Добрый человек проводил обряд, периодически напоминая счастливым молодым об их рабском статусе. Иногда доброму человеку подпевал хмурый, весьма болезненного вида помощник, на которого было жалко смотреть (видимо его специализация – отпевание). А потом после неоднократного напоминания молодым об их рабстве (согласно порядка, видимо, чтобы рабский фактор отныне объединял любящие сердца, скреплял семейный союз) в конце ритуала зазвучала молитва «Отче наш». Так… все-таки Отче! Отче – это отец, родитель. У отца есть дети – сыновья и дочери. Как же так – не сын своего отца, а раб его! Если у отца раб, то отец – рабовладелец. Получаетсяабракадабра. На самом деле неприкрытая подмена манипуляторов.Добрейшей души человек ничего не может поделать. Он вынужден соблюдать установленный порядок. Возможно, добрый человек и не считает этот порядок не правильным. Когда его учили в семинарии, учителя предметов дали обоснование и красноречивые доводы в пользу того, что такая постановка – раб, необходима для воспитания смирения. Он согласился, доверяя своим учителям, смирился. Догма стала неукоснительным правилом. Вот добрый человек и служит как может, но даже не отклоняясь от порядка, проявляя человеколюбие, бывает гоним и порицаем начальством. Причина наказуемости данной инициативы явилась попытка христианского священника оттолкнуться в своихдействиях от учения Христа. Оказалось, что данная инициатива идет в разрез синтересами церковного начальства. Любые подмены всегда можно как-то объяснить,и мастера красноречия красноречиво объясняют. Только от этого (открасноречивого блестящего фантика из пустых слов) подмены не перестают бытьоными. Раб – это идея не Иисуса, бытие которого явилось катализаторомзарождения христианства. Раб и рабская психология – это идея правящего классаеще со времен египетских фараонов. Перенята эта подмена правящим классом,взявшим на вооружение христианство для вполне понятной цели. Какой? У любойвласти есть задача – удержать эту власть. Для этого все средства хороши.Выбираются, как правило, наиболее эффективные средства.С интересом, наблюдая ритуал венчания, я также пронаблюдал некий внутренний протест, при всем уважении к личности священника. Обнаружил очередную подмену, сделал вывод и забыл. Других дел, требующих внимания, навалом, чтобы вспоминать этот эпизод. Мои друзья остались в Монреале, а я уехал, и перемещался по Канаде со своими тренингами. Спустя два месяца я возвращался в Россию. Сергей со Светланой приехали в Торонто, чтобы проводить меня. По дороге в аэропорт мы заехали в гости к знакомым побеседовать и выпить по чашечке кофе. Когда мы втроем вышли из гостей и направились к парковке, где стояла машина, неожиданно меня озарила мысль. Я остановился, развернулся к своим друзьям и спросил, - У меня возникла идея васповенчать. Как смотрите? Друзья переглянулись.- Что прямо сейчас?- Это займет немного времени. - Что нам нужно делать? - Мне нужно большое дерево.Лучше хвойное. - Вон, совсем рядом большаяелка. Подойдет?Действительно, шагах в двадцатиот нас, за парковкой на небольшой возвышенности стояли две большие ели. - То, что надо. Пойдемте.Мы подошли к могучему дереву, встали подего раскидистыми лапами. Я, переживая удивительный внутренний подъем тихопроизнес:- Встаньте лицом друг к другу. Соедините свои ладони. Прикоснитесь вернейчасти лба друг к другу. Прикройте глаза.Друзья проделали все это. Я не особенноотдавал себе отчет – что я делаю. Все происходило спонтанно – по наитию. Словаи действия возникали не от головы – диктовала интуиция, возможно душа. Я сталрастирать ладони, разогревать их, и произнес, - Сейчас отключите каждый свою головушку и обратитесь ксвоим чувствам.Я наложил свои ладони на затылок каждому изних и переполненный чувствами, переживая душевный подъем начал,- Венчаются дети Бога: Сергей и Светлана. Соединившись в пару, даприбудут с вами ваши чувства. Да приумножатся ваши чувства с годами,трансформируясь в более высокое качество, через познание собственнойбожественной сути. Да исполнится ваше стремление раскрывать свои божественныекачества, божественные чувства. Да прибудет с вами стремление служить другдругу... Да узрит Сергей в СветланеБогиню... Да обнаружит Светлана ядроБога в Сергее... и соединившись вместеда создадите вы единое целое, что есть гармония. Обратитесьсейчас каждый к собственной душе... подчините разум своей душе… осознайте, душа и есть – вы… и теперь от себя – души обратитесь с любовью к душе любимого, любимой.Прикоснитесь душами… понаблюдайте затем как ваши души обнимаются, радуются пребывая вместе… составьте единение душ... и каждый из вас, отнеситесь к телу своемукак к храму своей души... и относитесьвсегда к телу возлюбленного своего именно как к храму близкой родственнойдуши... создайте сейчас намерение содержатьсвои храмы в чистоте и порядке... итворите чистое и сильное пространство любви... пространство красоты… и пребывайте в любви и счастье, принимая любовь Бога… принимая все событиялегко... потому что все явления и события от Бога… а истинная жизнь –это жизнь в служении… есть только служение в любви... в этом смыслбытия... в этом суть Бога... Да будет так! Аминь. Так какое-то время мы стояли. Я наблюдалза тем, что происходит со мной. Я переживал необычно возвышенные чувства. Моиребята, судя по их лицам, пребывали в благости.- А теперь обнимитесь и пропустите по кольцу энергию любви идущую отваших высших энергетических центров и наделите друг другу силой. На свете нетничего сильнее любви. Останьтесь на несколько минут наедине друг с другом. Любящие супруги крепко обнялись, а я отошел к автомашине уселся на скамейку и с удовольствием наблюдал счастливую пару издалека, размышляя о том, что это сейчас было: «психиатрический всплеск или божественное присутствие?» Мне понравилась больше вторая версия.Пообнимавшись, ребята подошли к машине, у Светланы в глазах стояли слезы, вид унее был счастливый. Уселись. Сергей завел двигатель, развернулся, поехали.Какое-то время ехали молча. Затем Сережа заговорил,- Ну ты даешь! - Что?- Это что-то! Я улетел куда-то вкосмос. Необычные ощущения и переживания.- У меня до сих пор вибрации потелу, - отозвалась Света.- Ты это когда придумал? –спросил Сергей.- Не знаю, - отшутился я, -возможно тогда еще, когда был сперматозоидом, а может еще в прошлой жизни. Я подумал о том, что хорошо бы, чтобысвященники помогали пробуждать божественные, а не рабские чувства и состояния.Хорошо бы, чтобы в самом начале пути двух любящих людей исполнитель ритуалавенчания обращал внимание на божественность каждого из них. Хорошо об этомнапомнить молодым заблаговременно, пока еще не стали они ссориться,противопоставляя свое несовершенство друг другу. Хорошо бы соприкоснуться людямумом и чувствами с таким вариантом статуса человека, пока еще не превратилисьих отношения в отношения между телами. Хорошо бы, чтоб получили они привенчании этот опыт обращения к своей собственной душе и своей душой к душевозлюбленного. Тогда с самых первых шагов семейной жизни оба создателя парыбыли бы четко сориентированы в векторе своего совместного пути и своихжизненных ценностей. Хорошо бы, чтоб действо это, происходило не в стенахкультового здания, а на лоне природы. Тогда, помня этот торжественный момент,человек смог бы относиться к природе более бережно, чем ассоциативно принявхрам-помещение за островок святости на помойке. Когда под деревом – это моментсоздания вектора движения в сторону единения с природой. С этим набором идейпри торжественном венчании, смогли бы молодые более эффективно развивать в себедушевные качества. Но, заинтересованность церковных руководителей заметнопоявляется не в душевности, а в востребованности церковных услуг. Этавостребованность высока до тех пор, пока человеческие умы пребывают в дремлющемсостоянии. Для поддержания спящего режима ума и сознания созданы догмы, ритуалыи помещения для ритуалов. Христос прямо говорил, что он пришел разрушить вседогматы. Выходит так, что у порока не получилось – к уже имеющимся догмам, подего же именем возникли новые. Трудно придумать более простоговложения священниками в сознание неопытных молодых людей истинные ценности. Ноэтого не делают. Сущность учения Христа (как все истинно великое) проста, ясна, доступна всем и может быть выражена одним словом: человек - сын Бога. Но отцам церкви этот лозунг не выгоден, не важно, что постулат «человек - сынБога» утвердил Иисус, тот самый, которого церковники объявили богом.Выходит так, что отцам церкви не важно учение Иисуса Христа. Его личность нужнакак идол, а христианство как средство усмирения масс. Нужны рабы, нужны фанаты.Извольте быть рабом. А потом на каком-нибудь массовом мероприятии мы немножкопобичуем телесные отношения и гражданский брак… чтобы была видимость полезностинашего института, который трудится на благо нравственности в обществе. А потомопять продолжат работать подмены на интересы манипуляторов. Ведь массы реальноустали от дефицита нравственности. Вот и все. Церковному институту, как и большинству представителей власти не нужныгармоничные люди, ими трудно управлять. Нужны рабы и религиозные фанатики,подсаженные на крючок идеи – догмы. Фанатизм – это разновидность наркомании.Это способ уйти от реальности, спрятавшись за бессознательную веру. Для рабасамое дело – спрятаться. Ведь раб – это потребитель благ. Раб не может бытьТворцом. Подобие Бога, дитя Бога – это личность, творящая пространство любви.Это личность, раскрывающая свою божественность. Интуиция ему подсказывает, где истинаи что такое божественность. Истина, как и божественность не может быть догмой,фанатизмом или поводом для розни. Там где в религии возникает рознь, там непахнет божественностью. Рознь далека от божественности, фанатизм нуженманипуляторам, догмы нужны либо ленивым, либо глупым, либо корыстнозаинтересованным. Корыстные заинтересованные, манипуляторы не заинтересованы вистине, а божественность для них это декорация для своей игры. Догмы этошелуха. Бог есть любовь! А главный компонент человека – Душа. Взрослый человек, постигший смысл своего бытия и суть своей души может поведать эту суть своим детям. Родители могут венчать сами так своих детей. Этот ритуал может повторяться на каждую годовщину образования семьи. Можно через год или черезпять. Можно это делать на Новый Год или восьмое марта – нет принципиальнойразницы. Лоно природы, могучее дерево в непосредственной близи являются важнойдеталью. Но это не критичное условие. Главное атмосфера действа и внутреннеесостояние всех его участников. В состоянии обязательно должно присутствоватьстремление к гармонии, стремление познания собственной божественной сути, иначенет в этом смысла. Это действо имеет конструктивную нагрузку – оно даетвозможность напомнить человеку, что он не тело, а душа, которая посредствомтела проходит земной путь. Это действо напоминание о главном компоненте бытия –служении и раскрытии божественности – любви. Очень важно вовремя вспомнить оглавном, если человека волею судеб закрутила круговерть нескончаемых дел, недающих подумать о собственной душе. Это действо как раз позволяет вспомнить оглавном и прочувствовать свою душу и душу того, кто рядом. Это действо даетдополнительный ресурс развитию гармоничных отношений между супругами. Каждоетакое действо как мощная духовная практика может дать импульс к движениюсознания. Это действо способствует созданию душевного комфорта и великодушия. Всостоянии душевного комфорта лучше спорятся дела, легче достигаются цели. Вэтом состоянии человек притягивает успех.Прекрасно когда родители являютсянаставниками своих детей, они могут совершать этот обряд, периодическинастолько часто, насколько им позволяют возможности и диктует необходимость.Думаю, чтобы действо не потеряло остроту и значимость его нужно совершать нечаще одного раза в год.Бывает так, что родителей нет рядом илиони не разделяют взглядов своих повзрослевших детей на поиск смысла жизни. Небеда. Если ученик готов, в его жизни появляется наставник. Данный ритуал можетсделать этот наставник, или любой близкий человек, которому супруги доверяют,которого они любят, на искренность которого они могут рассчитывать наверняка. Дело за малым – практиковать и получать отжизни подарки…