Zajęcie się tym tematem wymagało pewnej dozy wewnętrznej dyscypliny. Często podczas konsultacji trzeba pracować z tym tematem, przepracowując te same etapy, ale za każdym razem w inny sposób. Ludzie są indywidualni i doświadczenie traumy za każdym razem jest wyjątkowe. Tak, tak, dokładnie wyjątkowość. Osoba po kontuzji żyje czasem wiele lat, walczy o życie, przeżywa najlepiej jak potrafi: na tym etapie życia po kontuzji człowiek wypracowuje sobie własną wizję świata, choć przez pryzmat bólu, swoich osiągnięć, pewna wytrzymałość i sposób życia. W żadnym wypadku nie należy tego dewaluować. Tej części ścieżki życia człowieka nie można po prostu przekreślić, przepisać i edytować. Ważne jest, aby podejść do tego ostrożnie, zachowując prawo osoby do samodzielnego decydowania, jak poradzić sobie z jednym lub drugim ze swoich doświadczeń. Dlatego przez długi czas odrzucałem prośby moich klientów o napisanie artykułu na ten temat przemoc i terapia traumy przemocy. Zrozumienie, że moje słowa mogą dotknąć głęboko i czasami nieświadomie sprawić ból tym, którzy żyją ze swoją traumą. Lub przypadkowo zdewaluować coś ważnego, co dotyczy indywidualnej ścieżki danej osoby. Niemniej jednak kluczową motywacją okazało się „dzielenie się doświadczeniem”. Być może dla tych, którzy w ogóle nie rozumieją: jak osoba po traumie patrzy na świat, dlaczego pewne rzeczy go bolą. Przecież bardzo często ludzie próbują osądzać i „leczyć” osobę na podstawie swojego obrazu świata, powodując w ten sposób ponowną traumę i wytyczając jeszcze głębszą linię demarkacyjną pomiędzy osobą po traumie a światem poza traumą.1. Co dzieje się w nieświadomości dotkniętej osoby a) Cierpi poczucie Wszechmocy. Tak, tak, nie zdziw się. Dla normalnego człowieka jednym z podstawowych nieświadomych przekonań jest przekonanie: „Mogę zrobić wszystko” i „Mogę wszystko”. To przekonanie pomaga nam wyznaczać ambitne cele i je osiągać, pokonywać przeszkody, osiągać niemożliwe, osiągać szczyty :) A teraz wyobraźcie sobie, co dzieje się w momencie przemocy (dowolnej: fizycznej, psychicznej, seksualnej). Gwałciciel rażąco narusza granice osoby, nie biorąc pod uwagę jej interesów, ale z ogromnym ładunkiem emocjonalnym wobec ofiary: nienawiścią, zazdrością, urazą, roszczeniami, okrucieństwem (czasami sadyzmem), brakiem skrupułów, a czasem - obojętnością i opanowaniem. Ofiara po prostu nie jest gotowa na taką sytuację. Szok, panika, przerażenie, odrętwienie... Wszystko, ale nie Wszechmoc... Przez ułamki sekund, a czasem i godziny (jeszcze gorzej - jeśli człowiek przebywa w takim środowisku przez długi czas, lata), poczucie „ja” danej osoby zostaje utracone. Wolę osoby zastępuje wola gwałciciela. I nawet gdy sytuacja fizycznie się zakończy, pozostaje emocjonalne wspomnienie. Pamięć o utracie Wszechmocy. Wewnętrzne dziecko człowieka otrzymuje informację, że „ma rację ten, kto ma więcej praw”. Ten, który użył siły. Kto okazał się szybszy, potężniejszy, bardziej nieoczekiwany itp. W najlepszym przypadku wewnętrzne dziecko zostaje z piętnem, że trzeba napompować siebie: szybkością, siłą, arogancją, zaskoczeniem.... co należy podkreślić, w najgorszym - poczuciem całkowitej bezradności. Poczucie, że „Bóg się ode mnie odwrócił”. Świat jest niesprawiedliwy, Bóg jest okrutny, nikt nie przyszedł mi z pomocą, czyli nikt mnie nie potrzebuje. No i dalej: „Jestem przegranym, przegranym, pustym miejscem…” Z tego wynika kolejny punkt wewnętrznej walki osoby poszkodowanej. b) Cierpi poczucie własnej godności (SSD dalej, bo zwięzłość). „Nie udało mi się zachować sił, okazałem się słabszy, nie mogłem walczyć, nie dałem sobie rady”… Czyli nie jestem wystarczająco doskonały (shenna)? Nie może to być tolerowane przez nieświadomość zdrowej osoby. Będzie kurczowo trzymać się ESD, nawet za cenę powtarzania się traumatycznych sytuacji. Aby je odzyskać, znajdź inny wynik, popraw je. W związku z tym zalecam unikanie słowa „ofiara” w odniesieniu do ofiary. Nieświadomość już wie, że coś jest nie tak i ze wszystkich sił stara się utrzymać poczucie porządku, przeciwstawiając się przywiązaniu do destrukcyjnych identyfikacji. Co więcej, etykieta „ofiary”ofiara może wykazywać nieodpowiednią agresję. Ta agresja, która tak naprawdę jest skierowana w stronę gwałciciela. W dalszej części określenia „gwałciciel” będę odnosił się do osoby, która zastosowała jakikolwiek rodzaj przemocy (fizycznej, moralnej, seksualnej). Fakt rażącego naruszenia granic przez jedną istotę w stosunku do drugiej powoduje zamieszanie w kryteriach poczucia własnej wartości ofiary. Jak siebie ocenić? Jak oceniać innych? Ten, który ma więcej siły, władzy, arogancji i zasobów, ma rację? I tutaj bardzo często osoby znające trójkąt Karpmana w psychologii (trójkąt „prześladowca-ofiara-ratownik”) zaczynają „leczyć” ofiarę, zapraszając ją do „wybaczenia gwałcicielowi”, „zaakceptowania faktu przemocy, ” „przestań być ofiarą”…, „nie zamień się w agresora” Ludzie, zapomnijcie o Karpmanie!!! Te trzy role: prześladowca, ofiara, ratownik to role intrapersonalne, które w ofierze przenikają się nawzajem. To oznaka urazu, a nie lekarstwo!!! Leczenie traumy polega właśnie na uznaniu prawa osoby poszkodowanej do takiego rozłamu!!! Faktem jest, że mamy do czynienia ze społeczeństwem, które niemal w całości – w większym lub mniejszym stopniu – to ludzie po traumie. Dlatego prawie u każdego będzie istniał podobny podział na te trzy role. Próby rozciągania tego trójkąta na interakcje społeczne nie mają sensu. Wszystkie trzy role będą obecne w każdym jednocześnie, w różnym stopniu manifestacji. Co więcej, trauma ofiary, jej ból, sprowokuje i rozbudzi Twoje własne traumy (i odpowiednio role)... I to silniejsze. bólu ze strony poszkodowanego, tym silniej będzie on prowokatorem budzącym traumy w otaczających go ludziach. 2. Osobiste piekło ofiarya) Pragnienie zemsty. I to jest normalne. W ten sposób poszkodowany próbuje przywrócić tętno. Ta chęć zemsty może zostać głęboko stłumiona, a często przekierowana na tych, którzy przypadkowo dotknęli pokrzywdzonego (w zupełnie innym kontekście, nie wiedząc nic o obrażeniach tej osoby. Czasem – przez przypadek. Czasem – po prostu odcięty na drodze, nadepnięty) na piechotę w metrze). Takiego przekazania nienawiści można dokonać w oparciu o bardzo nieistotne cechy podobieństwa do gwałciciela: maniery, głos, gesty, styl komunikacji. To, nawiasem mówiąc, nie oznacza, że ​​transfer zawsze trafia do „dobrych i niewinnych ludzi”. Raczej i coraz częściej - odwrotnie. Tak działa synchronizacja. Nie ma przypadkowych transferów. Albo się zdarzają, ale niezwykle rzadko. Ale to nie jest kwestia transferów. Chodzi o to, aby zaakceptować prawo ofiary do takich impulsów zemsty. Są normalne. Gorzej, gdy przeradza się w autoagresję, stłumioną agresję. W ten sposób można dojść do depresji. Tłumiona agresja tylko zwiększa poczucie kłopotów i traumę bezradności. Co więcej, akceptacja swoich mściwych impulsów pozwala „włączyć mózg”. To znaczy uświadomić sobie prawdziwy cel, ku któremu skierowane są te impulsy. b) Pragnienie zbawienia (Zbawiciela). Aby przywrócić poczucie swojej Wszechmocy, podstawowe zaufanie do świata. Jak pisałem powyżej, z traumą cierpi poczucie bycia potrzebnym światu, poczucie wsparcia i wiara w dobrego Boga. Wszyscy potrzebujemy w nieświadomości obrazu troskliwego Rodzica, na którym możemy polegać w trudnych chwilach i to właśnie ten obraz okazuje się przekreślony przez traumę. Nieidealny. Nie mogłem, nie pomogłem. Wniosek: „nie jestem potrzebny”, „zostałem zdradzony”, „opuszczony”, „odrzucony”… To powoduje ból nie do zniesienia. A pragnienie zemsty zostaje teraz przeniesione na ten obraz „nieudanego uratowania”. Stąd ludzie po traumie mają bolesne pragnienie znalezienia idealnego partnera, idealnego terapeuty, idealnego świata… Następuje bolesna próba przywrócenia. obraz życzliwego i troskliwego Rodzica, przekreślonego traumą i pojawia się żal, złość, złość, gdy prędzej czy później te idealizacje upadają, świat nie spełnia oczekiwań, ludzie zawodzą, partnerzy i terapeuci rozczarowują... I, niestety, jest to niezbędny i konieczny etap. Etap spotkania z rozczarowaniem. Będę nadal pisać o tym, jaka jest prawdziwa lekcja płynąca z każdej kontuzji. Na razie krótko: kontuzjauczy nas wyrastać z rozczarowań. I nazywam ten etap: „niech nadzieja umrze”. To bolesne, gorzkie – następuje popadnięcie w melancholię i rozpacz, spotkanie z Pustką w sobie. Ale tylko w ten sposób można dostać się do pojemnika z bólem kontuzji. Pojemnik ten można zdobyć dopiero po śmierci takiego rodzaju psi-ochrony jak „poszukiwanie zbawiciela”. Przeżywanie najtrudniejszych uczuć w traumie następuje dopiero po kontakcie z Pustką rozczarowań. c) Scenariusz „winy ofiary” Na tym etapie ofiara staje w obliczu takiego zjawiska, jak wyparcie się przez społeczeństwo winy gwałciciela i przeniesienie odpowiedzialności na ofiarę przemocy. Generalnie już o tym pisałem. Osoba poszkodowana jest nosicielem traumy, która aktywuje własne, nieleczone rany w otaczających ją osobach. Co więcej, w nieświadomości ofiary żyje obraz gwałciciela (więcej o tym później), a także pragnienie zemsty i pragnienie zbawienia. Jest dużo złości, urazy, strachu - wszystko to czytają inni. Samo rozpoznanie faktu przemocy stanowi zagrożenie dla własnych potrzeb Wszechmocy i ChSD. Dlatego ofiara stawiana jest barierą i etykietowana jako „zarażona przemocą”. Boją się zarażenia. I to właśnie przyczynia się do bezkarności przemocy. Przecież gwałciciel także ma potrzebę Wszechmocy i ChSD. Dopiero gwałciciel wybrał patologiczne sposoby zaspokojenia tych potrzeb. Kosztem innych ludzi. I to ze szkodą dla innych osób. Pokrzywdzony zostaje oskarżony wraz ze gwałcicielem o sam fakt posiadania takich potrzeb. To samo co gwałciciel. Jest oskarżony, bo ofiara pachnie bólem, a wraz z przemocą odciśnięty jest wizerunek gwałciciela... I tu następuje substytucja. Ofiara często zaczyna wierzyć otaczającym ją osobom, że JEST WINNY, JEST ZŁY – utożsamia się z gwałcicielem ze względu na obecność tych potrzeb. Nie ma rozróżnienia pomiędzy samymi potrzebami i sposobami ich realizacji. I czy to ważne!!! Potrzeba Wszechmocy jest normalna. Potrzeba pomiaru tętna jest normalna. Istnieją przyjazne dla środowiska sposoby zaspokojenia tych potrzeb. Gwałciciel wybiera patologiczne sposoby zaspokojenia tych potrzeb – kosztem innych ludzi, bez względu na innych ludzi. A winę za to ponosi gwałciciel, a nie ofiara przemocy.3. Lekcje z traumy. „Uderzenie cię” Zdrowi ludzie mają złudzenie, że przemoc jest czymś odległym, niezwiązanym z nimi. I żeby zdrowy człowiek nigdy nie wpadł na coś takiego. Właściwie w ten sposób człowiek chroni swoją potrzebę Wszechmocy i ChSD. Ale faktem jest, że przemoc często pojawia się nie „ponieważ”: w imię boskiej celowości, rozwoju duszy poprzez cierpienie, kary za grzechy, bo sama ofiara. sprowokowany... i tak dalej (wyrzućcie sobie te bzdury z głowy), ale w wyniku zderzenia woli. To jest konflikt władzy. Konflikt, który jedna osoba rozwiązuje kosztem drugiej. A to zawsze jest przestępstwem (przekroczeniem granic sumienia). Gdy człowiek nie jest w stanie zaspokoić jakichś ważnych dla niego potrzeb, gdy świat nie jest mu posłuszny, gdy jest coś, co nie jest w jego mocy: wola człowieka zostaje wystawiona na próbę. Sposoby, w jakie dana osoba rozwiąże pojawiający się konflikt interesów, konflikt woli. Korzyść sytuacyjna odnosi ten, kto łamie wolę innej osoby, aby zadowolić swoją. Ofiara jest ranna. Gwałciciel również doznaje traumy, ale nie jest to takie oczywiste – dystans do własnej duszy, utrata sumienia. Ale o tym innym razem. Lekcją dla ofiary jest jak najszybsze odzyskanie integralności. Faktem jest, że w momencie przemocy następuje oderwanie się od obrazu własnego „ja”. Utrata części duszy, jak powiedzieliby szamani, a ten odłamany kawałek zostanie zastąpiony emocjami gwałciciela. Jego obraz to „ja”. Dzieje się to nieświadomie. W momencie traumy nasz obraz siebie wydaje się mały, a obraz gwałciciela – ogromny. I tak jest zaprojektowana nieświadomość, że pamięta te ogromne obrazy. I zachowuje to dla siebie. Co więcej, może je przekazywać w drodze dziedziczenia. Na przykład matka, która doświadczyła przemocy, może transmitowaćtaki obraz dla Twojego dziecka. Faktem jest, że chcąc czy nie chcąc, emocje odziedziczone po gwałcicielu wkradną się do takiej kobiety. Nie zdając sobie z tego sprawy, może czasami powiedzieć „wiadomości „ja”, które należą do „ducha gwałciciela”, wypowiadane z jego obrazu. Ten obraz gwałciciela może nawet wrosnąć w ofiarę i być przez nią postrzegany jako źródło siły i mocy. 4. Terapia traumy opartej na przemocy polega na opanowaniu emocji ofiary i pomocy jej w zrozumieniu jej osobistego piekła. Aby człowiek mógł oddzielić „muchy od kotletów”: swoje „ja” od „ja-gwałciciela”. Aby człowiek mógł uwolnić się od emocji trawiących jego duszę i odzyskać prawo do potrzeb Wszechmocy i Poczucia Własnej Godności. Znalazłem przyjazne dla środowiska sposoby zaspokojenia tych potrzeb. I przywrócił we własnej nieświadomości obraz wspierającej postaci rodzicielskiej. W takiej terapii nie ma łatwych dróg. Techniki tutaj są zawsze drugorzędne, ponieważ trzeba przejść i przeżyć całe pola toksycznych uczuć, wypłakać gównianą chmurę łez, przeżyć nienawiść, złość, rozczarowanie i przejść przez Pustkę. Oto tylko lista uczuć, które nimi są zarchiwizowane w nieświadomości dotkniętej osoby: - ​​wstyd z powodu utraty kontroli, utraty poczucia Wszechmocy; - poczucie winy z powodu utraty kontaktu z ESD; - złość i chęć zemsty; - uraza do ludzi, którzy nie rozumieli; nie pomogło, opuszczony, odrzucony, oskarżony; - rozpacz, bezsilność i szok przeżywany w wydarzeniu - strach (przerażenie) przeżywany zarówno wewnątrz wydarzenia, jak i przed ciągłą obecnością „ducha gwałciciela” na własnym polu; nieświadomość; - rozczarowanie dotychczasowymi wyobrażeniami o ludziach, świecie, Bogu; - poczucie pustki i utraty sensu w wyniku zniszczenia poprzedniego obrazu świata. Wszystkie te emocje z reguły łączą się w jeden konglomerat słabo zrealizowane doznania cielesne i obsesyjne, nawykowe myśli generowane przez te doznania. Są też wpisane w osobę emocje gwałciciela, emocje będące introjektami – część obrazu gwałciciela: żale, roszczenia do świata, złość, nienawiść, zazdrość, chciwość, strach. Zespół strategii patologicznego niezadowolenia i nieekologicznych sposobów realizacji potrzeb Wszechmocy i ChSD. Ofierze czasami trudno jest odróżnić swoje emocje od emocji i myśli przez nie generowanych, wynikających z wizerunku gwałciciela , można uzyskać osobliwą kombinację przekonań na swój temat: „Jestem zły (zły), zasługuję na to.” „To wszystko moja wina.” „Jeśli… (poniżej znajduje się lista cech lub rzeczy, które należy przewidzieć), wtedy nic złego by się nie stało.” „Świat jest niesprawiedliwy, Bóg jest okrutny, Nikt mnie nie potrzebuje.” „......” Z takich przekonań całkowicie zatraca się własny obraz „ja”. Zamienia się w trójkąt ról Karpmana. A w terapii osoby, która doświadczyła przemocy, często trzeba szukać prawdziwego, rodzimego obrazu „ja” przy pomocy latarek. Ożyw ten obraz z brudu cudzych introjektów, który się do niego przykleił. Jeśli przemoc trwała długo i/lub stale (np. destrukcyjna rodzina), to trzeba dosłownie szukać boskiej iskry własnego „ja”. , ponieważ dana osoba po prostu nie wie, co możesz żyć i czuć inaczej. Dobry, konieczny, kochany Czasami ofierze nawet nie przychodzi do głowy, że przemoc i usprawiedliwianie przemocy NIE są NORMĄ. Czym jest PATOLOGIA? Patologia, która sprawia, że ​​nawet ktoś, kto został raz ranny, ale nie został wyleczony, staje się łatwym celem w przypadku powtarzających się podobnych zdarzeń. Niestety, traumatycy są bardzo pożyteczni dla społeczeństwa konsumpcyjnego. Mając nieświadome pragnienie zemsty, łatwo jest nastawić ich na niechcianego wroga i rozpocząć rewolucję. Ich pragnienie i poszukiwanie wybawiciela czynią z nich sponsorów wzrostu sprzedaży „magicznych pigułek mocy”. Łatwo zrzucić na nich winę za wszystkie grzechy społeczeństwa: w końcu „przemoc jest zawsze winą ofiary”: (Dlatego jedyną lekcją dla ofiary jest nauczenie się przywracania swojej integralności. Jest to lekcja wstawania po upadku Zła wiadomość dla gwałcicieli jest taka, że ​​osoba całkowicie wyleczona staje się odporna na wszelkie rodzaje przemocy i manipulacji. 5. Deklaracja praw ofiary./