Ludzie od dzieciństwa uczą się kultury: jak to robić „poprawnie”. Niektóre z tych nauk moralnych faktycznie mają miejsce jako element obiektywnego bezpieczeństwa i potrzeby. Drugą częścią jest raczej potrzeba kontroli rodziców nad dziećmi lub ich własne uprzedzenia i lęki, a nie obiektywne potrzeby kulturowe. A o trzeciej części, której należało uczyć, nawet się nie pamięta. Tak czy inaczej, w pierwszym przypadku, w drugim, w trzecim część naturalnych potrzeb/pragnień człowieka jest blokowana przez obiektywną lub subiektywną cenzurę. lub zaniedbania pedagogiczne. Co powoduje, że dana osoba kumuluje nierozpoznane lub nierozwiązane (nieskompensowane) potrzeby Wyobraź sobie, że jedna noga naciska pedał gazu, a druga trzyma hamulec. Benzyna pali się, samochód szarpie, części się zużywają, ale nie ma ruchu. Metaforycznie to samo dzieje się z człowiekiem: istnieje potrzeba, której realizacja lub kompensacja jest hamowana. Co może działać jako hamulec w psychice? Człowiek może nie zauważyć swoich pragnień, nie zrozumieć ich, nie rozpoznać lub nie pozwolić sobie na ich posiadanie. Lub niektóre pragnienia mogą być w konflikcie z innymi. Wszystko to prowadzi do zablokowania uwalniania energii i jej akumulacji. Stłumione i odruchowe pragnienia tlą się w podziemiach ludzkiej psychiki, a ze względu na prawo zachowania energii z biegiem czasu nadal się wyrażają, tyle że w formie. objaw, którego dana osoba nie kojarzy bezpośrednio z tym pragnieniem. Dlaczego nie zwiąże? Bo początkowo, z powodów opisanych powyżej, nie zwracał uwagi na swoje pragnienia, gdy powodowało to bezpośrednie napięcie? A poprzez objaw pożądania tworzą pośrednie napięcie, a rozpoznanie ich staje się jeszcze trudniejsze. Taki ukryty wyraz pragnienia nazywa się kompleksem psychoanalitycznym. Co to jest kompleks w psychoanalizie. Z łaciny kompleks tłumaczy się jako splot. połączenie, więzadło. W psychoanalizie kompleks to splot dwóch składników: widocznego objawu i niewidzialnej przyczyny. Objaw tłumaczony jest ze starożytnej Grecji jako przypadkowe nieszczęście. W psychoanalizie objaw rozumiany jest jako przejaw życia psychicznego danej osoby, który można zauważyć z zewnątrz i który jest „przypadkowy” tylko w cudzysłowie. Takie objawy obejmują psychogenne (spowodowane pracą psychiki) przewlekłe lub „. przypadkowe” stany i problemy życiowe: depresja, stany lękowe i lęki, niska samoocena, zaangażowanie w typowe sytuacje i konflikty, irracjonalne nawyki, sabotaż własnego rozwoju, samookaleczenia i tym podobne. Są to rzeczy, które zwykle wywołują u człowieka nieprzyjemne emocje i z których, jak się wydaje, szczerze chce się pozbyć, ale nic mu nie wychodzi. Czasami takie objawy pozostają całkowicie niezauważone (z powodu nieuwagi) lub są odrzucane przez osobę (aby się nie denerwować). Dopóki osoba nie rozszyfruje swojego kompleksu, nie będzie możliwe pozbycie się objawu. Wszelkie próby będą jedynie ciosami w ścianę nośną tego budynku. Przecież cała ta struktura napędzana jest energią pragnień, która nie jest zauważana, nierozumiana, nierozpoznawana lub kolidująca z inną. Jak rozwiązać problem kompleksu, możemy to osiągnąć Odpowiedz na to pytanie. Nasze zadanie w pracy z kompleksem sprowadza się do zrozumienia niewidzialnej przyczyny naszego objawu. Do czego to prowadzi? Zaczniemy zdawać sobie sprawę, że nasz objaw nie jest magiczny ani straszny – jest to po prostu sposób na uświadomienie sobie własnej potrzeby przez naszą psychikę, której wcześniej nie braliśmy pod uwagę. Gdy tylko to zauważymy, mamy wybór: zostawić wszystko tak, jak jest, albo nauczyć się zaspokajać tę potrzebę inaczej. Jeśli wybierzemy drugą opcję, nasz symptom rozpłynie się, gdyż energia, która mu służyła, zacznie realizować się w innym miejscu. Ale pod warunkiem, że w tym objawie nie pojawiła się żadna wtórna korzyść. Korzyść pierwotna i wtórna. Korzyścią pierwotną jest powód, dla którego objaw pojawił się w pierwszej kolejności. To znaczy, że on.