Fortsettelse av artikkelen «Midnight Reflections of the Son of a Technological Engineer» Ontologi. For det første er det viktig å ha et verdensbilde som er fleksibelt innenfor moderne rammer – en idé om hva som eksisterer (otnologi). Det vil si at du må kunne gå fra vitenskapens ontologi til Guds ontologi og tilbake til Platons ontologi. Det er ontologien, grunnlaget som ble lagt av Platon, som er grunnlaget for vår kultur. Dette er tenkningens ontologi: det er to verdener - tingenes verden og ideenes verden som eksisterer side om side, og ingen av dem er primære. Videre fødte den nye otnologien til Gud vitenskapens ontologi (Francis Bacon foreslo å kjenne Gud ikke gjennom tekster, men gjennom studiet av guddommelig skapelse), krisen i vitenskapens otnologi som oppsto med oppdagelsene i kvantefysikken igjen bringer oss tilbake til tenkningens ontologi. En versjon av den moderne tenkningens ontologi presenteres i en serie bøker av A.V. Kurpatov "Betydningsantologi". La oss dvele ved dette mer detaljert. Vår tenkning er en evolusjonær tilpasning for menneskelig overlevelse i en pakke. Tenkevolumet er 150 informasjonsobjekter (Dombar-nummer), som hver ikke har noen essens av en idé. Opprinnelig var dette komplekse dommer om representantene for flokken, og nå om et element av det intellektuelle problemet som en person løser. Vektorene til tankeprosessen er personlig sikkerhet, å bevare flokken og øke ens egen innflytelse i den, så vel som det seksuelle instinktet, som har endret seg til ønsket om å motta anerkjennelse, oppmerksomhet, likes være rettet mot sikkerhet, øke ens innflytelse i en betydelig gruppe mennesker eller i en aktivitet, for å øke innflytelsen eller beskyttelsen av ens gruppe, samt å forplante seg. For svært effektiv mental aktivitet kreves utvikling av alle tre intellektuelle systemer: - Frontal cortex. Kritisk tenkning, klassifisering av fenomener, evne til å identifisere tegn, lage logiske strukturer, koble sammen abstrakte objekter. Men det er ingen reelle sammenhenger, noe som gjør det vanskelig å forstå hva som egentlig skjer – å skille det ekte fra det falske – limbiske systemet. Deteksjon av dine egne følelser og god gjenkjennelse av andre menneskers følelser, evnen til å involvere dem i aktivitetene du trenger, bevissthet om dine evner og risikoer - Standardsystem i hjernen (medial prefrontal cortex, cingulate gyrus, sphenoid gyrus, parietallapp) Evne til å isolere sentre for sosial innflytelse, ideer om viktige mennesker og prosesser som skjer i livet og handle annerledes med dine betydningsfulle mennesker og utfordringer. Innser de virkelige relasjonene mellom elementer i systemet, forstår hva som egentlig skjer. Måten vi ser i andres øyne, hvordan de behandler oss. Gir prognoser og tar hensyn til risiko. I dette tilfellet forstås bevissthet som en funksjon av hjernen. Dette er den nødvendige og tilstrekkelige mengden kunnskap og metoder som hjernen vår lar oss se (den har mye mer), bare for å løse problemer med overlevelse (personlig, overlevelse av flokken og artens overlevelse. Dermed er denne ontologien elegant). og forbinder rimeligvis vitenskapens ontologi og Guds ontologi. Gud - i dette tilfellet - er Hjernen som vet alt, forstår alt, men som ikke lar oss forstå alt. Optimisme og stressmotstand. For en tid siden henvendte en leder på høyt nivå meg, som veiledet 300 personer med høyere utdanning. Han ba om hjelp til å forstå seg selv. Vi definerte oppgaven som en vei ut av livskrisen, som ble påvirket av akselererte endringer i produksjon, utdanning og sosial struktur. Jeg foreslo å jobbe innenfor den kognitive atferdsmodellen. Et av alternativene for denne retningen er Seligmans metode for innlært optimisme. (Forresten, Seligman, M. (1991). Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life. New York: Knopf. anbefalt i rapporten "Skills for the Future. Hva du trenger å vite og kunne gjøre i en ny kompleks verden.» Forfatterteam: E Loshkareva, P. Luksha, I. Ninenko, I. Smagin, D. Sudakov.) Men dette alternativet/