Artikkelen ble skrevet i samarbeid med Ruslan Kotenko SELVOBSERVASJON er en av nøkkelferdighetene, uten hvilke bevisste psykologiske endringer er mulig. Vi vil gjerne starte temaet introspeksjon med litt historisk bakgrunn. Formelt går vitenskapelig psykologi tilbake til 1879, da Wilhelm Wundt åpnet verdens første psykologiske laboratorium. Egentlig foreslo han å studere bevissthetsfenomenene ved hjelp av introspeksjon – introspeksjon Det er faktisk her vår historie slutter, fordi det senere ble klart at introspeksjon ikke kan være en uavhengig hovedmetode for vitenskapelig forskning. Men vi forteller deg om dette for umiddelbart å skissere grensene for anvendelsen av metoden for selvobservasjon, inkludert i praksis. Det er ganske åpenbart at vi på en eller annen måte kan observere vår egen indre verden. Uten dette ville bevisst, frivillig aktivitet vært umulig. Men dette er problemene forskerne møtte da de gjorde introspeksjon til den viktigste forskningsmetoden. Vi kan bare beskrive tidligere erfaringer Tenk deg at du opplever en enestående følelse, og ser en vakker solnedgang på havet. I dette sekundet observerer du faktisk deg selv direkte, det vil si at du bokstavelig talt introspekterer. Men så snart du bestemmer deg for å beskrive for noen hva som skjer med deg, selv i samme sekund til personen som står ved siden av deg, vil du allerede beskrive utelukkende tidligere erfaringer. Det er alltid et gap mellom erfaring og beskrivelsen, og det kan ikke elimineres. Opplevelsen av denne andre er unik For å nevne det du opplever akkurat nå, må du bruke ord du kjenner. Men kan de fullt ut reflektere nøyaktig hva du opplever? Hvis du for eksempel førte en personlig dagbok som tenåring, kan du med sikkerhet si at du husker godt hvordan du opplevde opplevelsen du kalte kjærlighet eller ensomhet i en alder av 13-14? Og selv nå, når du prøver å finne ord for å beskrive noe, er du ikke alltid sikker på at du har funnet de riktige ordene, ikke sant? Våre interne prosesser påvirkes av mange faktorer som resultatene av selvobservasjon avhenger av. Selvobservasjon er partisk Den enkleste måten å verifisere dette på er å huske tilfellet når du ser den samme fargen, for eksempel som blå, og en annen person som grå. Hvem av dere har rett? Akk, introspeksjon fører alltid til et problem med objektivitet. Hvordan kan jeg sjekke om min erfaring i det minste har en relasjon til det som skjer i virkeligheten? Hvis det virker for meg som om den andre personen lyver ("Jeg føler det!"), kan du stole på deg selv? Opplevelsen er ikke reproduserbar. For det første er dette en katastrofe for vitenskapen. Hvordan kan man få sann kunnskap basert på en prosess i stadig endring? Men på den annen side, i det virkelige liv blir dette også et problem. Hvis du husker at du oppriktig nøt livet for et år siden, men nå har du sluttet, kan du returnere den lykkelige tilstanden? Veldig tvilsomt. Selv om livsgleden kommer tilbake til deg, blir den annerledes. Når det først er opplevd, er det umulig å gjenta. Alt dette ble ikke til hinder for bruken av introspeksjon verken i vitenskapen eller i praksis. Men når du bruker metoden, er det viktig å forstå dens begrensninger. Tenk på det, kanskje et sted har du uberettigede forventninger til selvobservasjon? Sjekk deg selv for å se om du nærmer deg denne prosessen riktig. Du kan få mer informasjon om psykologi på et tilgjengelig språk i min VKontakte-gruppe "Psykologisk guide"