Od autora: Od autora: Refleksje...Chińczycy przekonywali, że w spokojnych czasach lepiej być psem niż człowiekiem w chaosie. A dla Rosjanina era zmian to nie nadchodzące „jutro” zamienione w „wczoraj”. Zastanawiałem się, jak zmiany „odbijają się” dla magazynu Eclectik (listopad 2014). Gdybyśmy nie mieli absolutnie nic, z czego moglibyśmy być dumni, to zdolność wszystkich pokoleń Rosjan do życia bez wyjątku w epoce ciągłych zmian – a nawet więcej niż jednej. - mógłby równie dobrze służyć jako powód do dumy. Nawet przesłanie starożytnej chińskiej mądrości „Nie daj Boże żyć w epoce zmian” brzmi bardzo znajomo – jakby było skierowane specjalnie do nas. Jednak niezależnie od tego, jak bardzo jesteśmy pokręceni w tej całej ciągłej serii wydarzeń na planecie i skali krajowej, nie możemy się uspokoić, dopóki nie znajdziemy odpowiedzi na pytania, które nie pozwalają nam zamienić się w zwykłe „tryby i języki” historii. Chcemy zrozumieć, co wszystkimi kieruje i gdzie w tej historycznej zupie jest nasze miejsce. Rozwiążmy to razem z historykiem i psychologiem Witalijem Bolduzewem, czasami próbuję sobie wyobrazić, co by się stało, gdyby w 1917 r. nie doszło do rewolucji październikowej. Jestem pewien, że całe nasze współczesne otoczenie zewnętrzne – te same obszary „sypialni”, wygląd architektoniczny miast – wszystko wyglądałoby zupełnie inaczej. Nie mówiąc już o psychologii, związkach. W jaki sposób zmiany w ustroju politycznym i w polityce przechodzą przez człowieka i rzutują się później na jego działania? Historia nie zna trybu łączącego – choć zawsze chce się patrzeć poza horyzont nieznanego, coś zakładać. Historycy opierają się na faktach i często zadowalają się niewielką ilością tego, co mają. Potrzeba trybu łączącego sugeruje, że jesteśmy niezadowoleni ze swojej przeszłości. Aby nie dać się ponieść domysłom i nie zniekształcać historii, warto pamiętać o podstawowym przykazaniu psychologów – „nie szkodzić”. Oznacza to, że nie dodawaj własnych, nie spekuluj. Dlaczego? Ale dlatego, że nadal byłoby tak samo, tylko w inny sposób. Powiedzmy, że gdybyśmy nie mieli rewolucji, czy istniałaby telewizja? Zrobiłbym. Czy polecielibyśmy w kosmos? Lećmy. Nawet gdybyśmy mieli teraz monarchię konstytucyjną, byłaby też wieża telewizyjna, jeździłyby pociągi, latały samoloty. Wyglądałyby trochę inaczej, ale nie zmieniłoby to zbytnio naszego życia. Tak, nie mówię o osiągnięciach, które i tak by miały miejsce, ale o tym, w co by to zostało „uppakowane”. Weźmy na przykład nasze bezduszne i pozbawione twarzy środowisko architektoniczne na rozległym terytorium byłego ZSRR. Architektura radziecka jest bezpośrednim odzwierciedleniem wydarzeń państwowych i politycznych, które przeszły przez dusze i świadomość ludzi. Zwykle nie ma w nim nic, czego mogłoby się uchwycić oko, ani niczego, czego dusza mogłaby się uchwycić. Wracam więc jeszcze raz do pytania – jak wyglądałyby współczesne rosyjskie miasta, gdyby wielowiekowy sposób życia Rosjan nie został przerwany. Czy byłoby tak samo? Te same „budynki Chruszczowa”, te same betonowe pudła?..Nawet tam, gdzie noga nie postała żaden komunista, są własne „budynki Chruszczowa”. Mikrookręgi panelowe istnieją w Ameryce, Europie i Azji. Ponieważ na pewnym etapie duże miasta potrzebowały budownictwa panelowego, innym pytaniem jest, na jaką skalę... A jeśli chodzi o wielowiekowy sposób życia, postęp techniczny i cywilizacyjny i tak zrobiłby swoje. Z punktu widzenia podejście cywilizacyjne, każdy kraj ma swój własny postępowy rozwój, reprezentujący ciągłą zmianę. Można to nazwać ścieżką ewolucyjną, ewolucją. Jednak różne sfery życia państwa i społeczeństwa nie mogą rozwijać się równomiernie. Każde społeczeństwo prędzej czy później próbuje zharmonizować rozwój nauki i technologii ze strukturą społeczno-polityczną, administrację publiczną z ustawodawstwem i ideologią, kulturę z religią – i wtedy zaczyna się era zmian. Dlatego niezależnie od tego, czy dojdzie do rewolucji, czy nie, wstrząsy są nieuniknione w kwestii kultury ogólnej: w czasach sowieckich wszędzie w środowisku miejskim widzieliśmy te wszystkie „Chwała KPZR!”. Izwykli robotnicy z wieśniaczkami. Było to bezpośrednim odzwierciedleniem procesu politycznego i ukształtowało kulturę całego narodu, kiedy masowo zniszczono nośniki kultury przedrewolucyjnej, dzieła sztuki, zabytki architektury, po prostu sposób życia... Tak, to wszystko się wydarzyło. Gospodarka i struktura społeczna zapewniają pewien poziom kultury. W okresie sowieckim duża część tego, co przed rewolucją należała do kultury klas dominujących, została zniszczona. Ale te straty nie powstrzymały ewolucyjnego rozwoju w żadnej dziedzinie. Nie jesteśmy oryginalni. Coś podobnego wydarzyło się w faszystowskich Niemczech i krajach obozu socjalistycznego. I nawet „filary demokracji” przetrwały „polowanie na czarownice”. W latach dwudziestych i pięćdziesiątych kilka milionów naszych dzieci kułackich, szlacheckich i kupieckich nie miało szans na dostanie się na uniwersytet. A Ameryka miała swoich wyrzutków – czarnych, którzy nie mogli siedzieć w parku ani uczyć się z białymi w szkole. Ale skala wciąż nie była taka sama – nie zniknęły tam całe klasy i majątki, jak nasze. I kto wie, ilu utalentowanych osób zginęło w wojnie secesyjnej lub ilu przedstawicieli arystokracji zginęło we Francji? A co z wyniszczaniem całych narodów przez Niemcy? Niemniej jednak Ameryka, Francja i Niemcy są dziś krajami rozwiniętymi. Represje, te traumy porodowe socjalizmu, będą nas długo prześladować, ale zasadniczo niczego nie zmienią. Zachód ma swoje traumy i problemy, ani gorsze, ani lepsze, ani trudniejsze, ani łatwiejsze niż nasze, i jest tam co naprawiać. Problemy są inne, ale są. Ale dlaczego w tych krajach nie wydarzyły się takie kataklizmy, a mimo to kultura i tradycja we wszystkim zostały zachowane – a w naszej jest tak, jakby zniknęły. Tak, oczywiście, nasza kultura ucierpiała ogromnie szkoda, ale co to zmieniło w root? Nie mamy tego? Czy nie ma poetów, pisarzy, muzyków, artystów znanych na całym świecie?.. Tak, wiele rzeczy było kiedyś zakazanych – niektóre książki, muzyka. Ale wciąż ten sam jazz, rock i inne nurty przenikały wszelkie bariery ideologiczne. A rząd radziecki, ze swoim potężnym systemem kar, nie był w stanie powstrzymać przenikania kultury z Zachodu. Dlatego nie próbowałbym dramatyzować – nie wszyscy zostali skoszeni. Rosyjska kultura i sztuka są znane i cenione na całym świecie. Doskonale rozumiem, co zrobili z naszą inteligencją. Jestem jednak pewien, że ewolucja prędzej czy później odbierze swoje żniwo. Jeśli rewolucja nie przeszkodzi. Tak, każda rewolucja próbuje sztucznie, bez środków, wskoczyć na nowy poziom rozwoju - ale ponieważ zwykle brakuje środków, rewolucja nieuchronnie odrzuca kraj z powrotem. Tak, okazuje się coś paradoksalnego: przy całej tej siedemdziesięcioletniej sytuacji , w Rosji powstały wybitne dzieła sztuki w najróżniejszych jej obszarach. Wiadomo, istnieje tutaj efekt „gojenia się ran”. Sprzyja temu przenikanie się kultur. Jeśli zwolnisz, ewolucja i tak cię dogoni. Jeśli skoczysz do przodu, odsunie cię to. I ostatecznie kultura i społeczeństwo nadal będą na poziomie odpowiadającym rozwojowi gospodarczemu i państwowemu, czyli okaże się, że ewolucja „rządzi” wszelkimi zmianami i zjawiskami kulturowymi. W zasadzie tak. Jeśli wyciągnie się jakiś kraj z izolacji, w ciągu kilku dekad dogoni on resztę. I zrobi to kosztem innych krajów, w których proces ewolucyjny nie został przerwany. Na przykład Japonia w swoim rozwoju stosunkowo niedawno została w tyle za cywilizowanym światem o dobre 300 lat. No cóż, gdzie jest teraz Japonia?.. Albo weźmy Chiny. Pamiętam, że w latach 80. w telewizji w „Panoramie Międzynarodowej” mówiono o masowej biedzie, głodzie i systemie racjonowania żywności w Chinach. Jakieś 30 lat temu był bardzo daleko w tyle za nami we wszystkich obszarach. A jakie są teraz Chiny? Czy podniósł się o własnych siłach? Nie: przyciągnął kapitał i technologię, przeprowadził reformy, przeszedł kolejną erę zmian, ale wciąż dogonił kraje, które stabilnie się rozwijały. Albo wziął tę samą chińską „rewolucję kulturalną”, kiedy komuś rozbili skrzypce kto to miał. A teraz chińscy skrzypkowie są najlepsi na świecie.Niebiańskie Imperium szybko dogania i wyprzedza resztę świata. A to, co kiedyś zajmowało dekadę, teraz zajmuje lata. Chiny nie zwiększyły wskaźnika urodzeń geniuszy. Tyle, że korzysta z „zasobów kulturowych” całego świata. W jednym filmie usłyszałem kiedyś takie zdanie: „Stabilność to błogosławieństwo”. A z naszej rozmowy wynika, że ​​zmiana jest dobra, ale stabilność jest hamulcem. Dlaczego jest hamulcem? To właśnie ci, którzy stale się rozwijają, pociągają za sobą cały świat. To oni są nieustannie wyprzedzani przez rewolucjonistów, nosicieli nowej ideologii, niszczycieli starych tradycji i fundamentów. Jednak brak lub zahamowanie zmian ma nie mniejszy wpływ na historię, politykę i ekonomię – jest równie brzemienne w skutki. Do czego więc zmierzasz? Wierzymy, że zmiana ma miejsce wtedy, gdy coś na pewno się wydarzy. Ale jeśli spojrzysz na korzeń, to jedna „mała” eksplozja domowej roboty bomby - nie można jej nawet porównać ze strzałem Aurory - spowodowała znacznie więcej szkód niż rewolucje październikowe i lutowe razem wzięte. Ponad 30 lat przed wszystkimi tymi wstrząsami, w 1881 roku Aleksander II Wyzwoliciel podpisał projekt pierwszej rosyjskiej konstytucji. Nie była to jeszcze nawet konstytucja, tylko projekt, ale już została podpisana przez cara i rozważana była możliwość jej wprowadzenia. A dwie godziny po podpisaniu członkowie Narodnej Woli wysadzili w powietrze cara jako uzurpatora i dusiciela postępu. W rezultacie przyjęcie konstytucji zostało odroczone na zawsze. Gdyby Aleksander II pozostał wtedy przy życiu, pojawiłaby się konstytucja - i nie byłoby potrzeby rewolucji, wszystko potoczyłoby się inaczej. I pytanie brzmi: czy to była nowa era? Absolutnie tak. Czy ktoś ją zauważył? Ledwie. Zmiana nigdy nie nadeszła. Jak byśmy się rozwinęli, gdyby nie doszło do tej eksplozji? Gdzie byłaby nasza kultura, nasza nauka, gdybyśmy przyjęli konstytucję? Ale - historia nie zna trybu łączącego... Czy jest jakaś granica, miara, po przekroczeniu której zmiany są zdecydowanie destrukcyjne? Na przykład ludzkość całkowicie utraciła kultury Majów, Azteków i Sumerów. Kultura Indian amerykańskich - gdzie ona jest?... W Rosji zniszczono całe klasy, które zniknęły wraz z wiekowym bagażem kulturowym, narodowym i religijnym. A to wszystko są oczywiście straty nieodwracalne. W kontekście głównego tematu numeru nie mogę nie wspomnieć o wydarzeniach i zmianach, które zachodzą obecnie i w taki czy inny sposób dotykają każdego Rosjanina. Mówię o Ukrainie. Nie tylko większość zaczęła inaczej, delikatnie mówiąc, traktować historycznie niekwestionowaną przyjaźń i pokrewieństwo z bratnim narodem, ale samo społeczeństwo rosyjskie uległo rozłamowi. Jakie są konsekwencje tego wszystkiego? Krótko mówiąc, dokąd zmierzamy, prawdopodobnie zaskoczę lub rozczaruję, ale generalnie tak było zawsze. Oznacza to, że tak naprawdę nigdy nie było jedności - mam na myśli jedność narodu rosyjskiego z ukraińskim. Jest to niemożliwe choćby dlatego, że „jeden naród” może istnieć jedynie w formie sloganu lub nominalnie i tylko w systemie totalitarnym z jedną partią „wiodącą i kierującą”. W każdym społeczeństwie – ukraińskim, rosyjskim, francuskim – istnieją grupy interesów, które ze sobą konkurują. Im wyższy poziom rozwoju demokracji, tym więcej jest tych grup i tym więcej mają możliwości obrony swoich interesów: rolnicy chcą tanich ciągników, a pracownicy korzystają, gdy są drogie. Ale robotnicy chcą taniego mięsa, ale chłopom opłaca się sprzedawać je po wyższej cenie. Nauczyciel potrzebuje potężnego państwowego systemu podatkowego, który gromadzi do budżetu wystarczającą ilość pieniędzy, aby nauczyciel mógł mieć dość. A przedsiębiorcy, od których te właśnie środki są pozyskiwane, chcą zmniejszenia obciążeń podatkowych. Emeryci i młodzi ludzie inaczej widzą, na co wydawać publiczne środki. I wszystkie te grupy są wobec siebie antagonistami i każdy może walczyć o swoje interesy. To prawo do walki i możliwość obrony swojego stanowiska to sens demokracji. Rozłam w społeczeństwie ze względu na „kwestię ukraińską” jest oczywiście zjawiskiem nieprzyjemnym. Ale już sam fakt, że istnieje wiele różnych poglądów na temat sytuacji kryzysowej w społeczeństwie: +7 985 350-81-84