Od niedawna metoda opracowana (właściwie po prostu otwarta i skrupulatnie systematycznie opisana) przez Eugene'a Gendlina stała się moim praktycznym „z drugiej ręki” (pierwsza to REBT, jak czytelnicy mogli zauważyć :) ); dlatego uważam za swój obowiązek popularyzację doktora Gendlina, który jest ogólnie bardzo interesującą postacią i wydaje mi się, że jest on poważnie niedoceniany w psychologii mas. Weźmy na przykład jego „Philosophy of the Implicit” lub jego późniejsze rozwinięcie - „Thinking At The Edge”, które kontynuuje idee skupiania się... Ale cóż, teraz - o jego „głównym dziecku”, praktycznym. Tak więc w starożytnym roku 1953 młody Eugene, pomocnik i kolega osławionego Carla Rogersa („ojca” terapii skoncentrowanej na osobie), zaniepokoił się pytaniem – wydawałoby się, że istnieje tak wiele różnych terapii i że jednak sukces w każdym przypadku jest nieprzewidywalny... Czy jest coś, co łączy odnoszących sukcesy i produktywnych klientów psychoterapeutów? A może jest to zawsze tylko „osobista magia” analityka? A Gendlin (a także jego pracownicy i studenci) zaczęli „grzebać”: analizować sesje terapeutyczne, zarówno „na żywo”, jak i nagrane. Zajęło to około 15 lat, po czym Yu Gendlin z przekonaniem stwierdził: wszyscy – bez wyjątku – klienci, którym terapia naprawdę pomogła i naprawdę zmieniła ich osobowość – zrobili to samo. Jak Eugene dowiedział się z rozmów i testów, widać było pewną koncentrację; pewne skupienie świadomości... Ale nie proste i „przypadkowe” – tak czy inaczej, sytuacja terapeutyczna doprowadziła klienta do zatrzymania się, zwrócenia się do wewnątrz (introspekcja) i aktywnego utrzymywania uwagi na określonym odczuciu w ciele. To uczucie z reguły było początkowo niejasne, niejasne, jakby „poza świadomością” - ale jednocześnie dość zauważalne, wyraźnie doświadczane. I dotyczyło to całej sytuacji, która niepokoiła klienta – i dotyczyło, jak to ludzie określali, „wszystko na raz”, całościowo; wydawało się, że kryje w sobie potrzebną odpowiedź... Później Gendlin bez zbędnych ceregieli nazwał tę rzecz „Felt Sense” – Felt Sense / Felt Meaning. Jest to doznanie obecne zarówno w ciele, jak i w umyśle; jednocześnie to, co nie jest emocją, jest czymś głębszym, bardziej... holistycznym. Wręcz przeciwnie – w miarę „odsłaniania” tego właśnie Znaczenia klient mógł doświadczyć całego kalejdoskopu emocji, którym towarzyszyły zarówno wglądy „poznawcze”, jak i przyjemne doznania cielesne.* * *W rezultacie Gendlin ujawnił i opisał cały ten proces w taki sposób, że aby można było je świadomie odtworzyć. Nawiasem mówiąc, ponad 40 lat temu, jeszcze przed modą na „medytację” i „uważność”. To, co Eugene pisał i mówił od tego czasu, jest znacznie bliższe medytacji, o której mówił Budda, niż popularnym dziś „technikom relaksacyjnym”. Mimo że jest to dość naturalny proces, wszyscy wiemy, jak skupić na czymś uwagę... Pytanie tylko, na czym dokładnie. Pisanie o tym, „jak się skupić”, nie jest najbardziej satysfakcjonującą rzeczą; Lepiej zobaczyć to raz i oczywiście spróbować z instruktorem :) Ponieważ jednak zdecydowałem się przybliżyć to masom, oto krótkie podsumowanie Klasycznych 6 Kroków Skupiania (według Yu. Gendlina): 1 . Oczyść Przestrzeń na dwa sposoby – po pierwsze naturalnie fizycznie stwórz sytuację, w której będziesz mógł spokojnie pobyć sam na co najmniej pół godziny. Dalej - „mentalnie”; czy po prostu zadajesz sobie pytanie, zgodnie z „zasadą ekstrakcji”: „Co mnie teraz niepokoi? Co czuję w związku ze swoim życiem? Czy dobrze sobie radzę?” I tak dalej. Odpowiedzi przyjdą same - musisz je starannie wybrać i „odłożyć na bok” (nie zapomnij!). Oprócz przygotowania, nawet ten krok (który jest obecnie modną Praktyką Świadomości) jest sam w sobie bardzo przydatny; Z reguły „wewnątrz” psychiki gromadzi się wiele takich „małych” problemów, które powodują stres - i wszystkie są ze sobą powiązane. Już samo rozplątanie i sortowanie odciąża mózg (i ciało) +: Można też po prostu przeskanować ciało,!