Forsknings- och träningscenter för psykologi "Childhood & World" Författare till artikeln: Chitchyan Tatevik LevonovnaApokolapstisk introduktion och slutsats. Världskrig och psykoanalys. Chitchyan Tatevik LevonovnaCh 690 Psychoanalysis: Psychoanalytic apocalypse I concept / T. L. Chitchyan.- Er.: "Childhood & World" International Education & Research Project on Psychology, 2022.-... sid. UDC 159.964.2BBK 88.3 ISBN 978-9939-9287-3-9 © "Childhood & World" International Educational & Research Project on Psychology, 2022 Apokolapsichny introduktion Världskrig och psykoanalys. Efter andra världskriget ersattes ämnet psykoanalys och psykiatrin spelade sin kungliga roll i forskningen. Spel och perceptionens funktion studerades huvudsakligen och ämnena schizofreni diskuterades, och inte hela ämnet psykos, som man hänvisade till. av S. Freud, hans kollegor och likasinnade. Och på grund av det stora intresset för psykoanalytisk teori utfördes mycket vetenskaplig forskning på ämnet mänskligt psyke och ett särskilt intresse var att utvidga den psykoanalytiska teorin om S. Freud med vetenskapliga fakta och bevisa existensen av den mentala delen och ge den en vetenskaplig definition, trots att det redan är en teori förmedlar i detalj vad som är kopplat till vad och hur det ena påverkar det andra för diskussion. Vad är psyket, hur fungerar det och påverkar den mänskliga kroppen och hjärnan? Under forskningens gång förnekade läkare och forskare förekomsten av begreppet det omedvetna och sa att detta koncept inte är särskilt lätt att bevisa med fakta och forskning utfördes inom området morfologi och morfologiska störningar och förvrängningar, det vill säga, de studerade hjärnan. Men det finns en fråga om när en person säger att han gjorde något omedvetet, och inte medvetet vad menar han? Det vill säga, begreppet medvetslöshet existerar och människor använder det i sitt tal i hopp om att de ska förstås medvetet, men samtidigt är det en broms, eftersom begreppet det omedvetna existerar, men på något sätt fel, eller inte existerar alls? Det var här det kom en ny drivkraft för forskare inom psykoanalytisk teori och hans likasinnade och därför kom psykoterapin in på medicinområdet som en separat vetenskaplig gren som hade auktoritär rätt att diskutera och lösa mentala och psykologiska problem och frågor. , och psykologiska tjänster i synnerhet psykoanalys var i mörkret och väntade på nya möjligheter att bevisa sin betydelse som en separat vetenskap och sin rätt att existera , alla likasinnade och stödjande gemenskaper av S. Freud skapar olika läger. Principen är densamma, att skapa olika psykoterapeutiska och psykoanalytiska medföljande gemenskaper. Och tanken är att ge psyko-restorativ hjälp till alla människor som lider av olika psykiska störningar på alla möjliga sätt. Målet är inte heller att stoppa utvecklingen av psykoanalytisk teori och att bedriva ny forskning om strukturen av individens psyke och dess hemligheter för interaktioner En gång tänkte S. Freud på vad en kvinna vill ha. Samma fråga vände sig mot honom. Alla frågade honom vad han ville. Anledningen är främst att efter världskriget genomgick de flesta människor medicinsk utbildning och omskolning för att ge första hjälpen till alla offer. Och så blev en psykiater den mest fashionabla specialiteten, och väldigt få människor var engagerade i psykoanalys och orsaken till det. detta var det faktum att psykiatriska sjukhus byggdes intensivt och slutenvårdsjobb skapades för psykiatriker och yrket psykiatriker ansågs vara en fashionabel och ansedd specialitet. Dessutom var behandlingen gratis, men sessioner med psykoanalytiker var mycket dyra -jämfört med att på psykiatriska sjukhus var tillhandahållandet av psykiatriska tjänster gratis, men de behandlades, vilket inte var särskilt viktigt och osäkert. Problemet är att de flesta led av olika psykiska och psykologiska störningar – i synnerhet suicidala, posttraumatiska stressstörningar, etc. inklusive lidande av skleros, som framkallade deformation av ryggraden och ryggmärgen, det vill säga psykomotorisk hämning, störningar och sjukdomar i mentala funktioner - samtidigt utveckla skolios (minnesförlust, och i allmänhet är detta demens, eftersom demens betyder (De/funktionsnedsättning, män/mänsklighet/handling) och detta är en kombination av flera sjukdomar, det vill säga en nosologi, eftersom demens är en autoimmun sjukdom i hjärnans funktioner när det vanliga perceptionssättet är avstängt och hämmat - i synnerhet dess funktion normalt och enligt åldersrelaterade mönster. Och detta, i allmänhet, anses vara en autoimmun nosologi, vars orsak är bristen på koordination som en mental funktion och förlusten av förmågan att komma ihåg och använda. självbevarelsedriftsförmåga. Slutsats: Avslutningsvis vill jag tillägga att under det senaste århundradet satte psykoanalytikergemenskapen till sig själva uppgiften att hjälpa samhället så att de lätt kunde använda sin biologiska frihet. Vissa studier har visat att människor skäms över sitt väsen och har svårt att använda sin frihet, och detta har en särskilt skadlig effekt på deras sexuella sfär. Detta är principen om bipolaritet, "antingen har friheten att inte göra någonting och vara introvert". från skam, eller att ha frihet och göra allt, men dölja allt brutalt och av skam. Och därmed betonar båda alternativen principen att leva utan frihet och att inte ha frihet, men att inte använda den av skam. Livet är gratis, men misslyckas med att tillfredsställa dina behov. I grund och botten är problemet inom området sexuella önskningar och relationer, men det är svårt för människor att förstå att sex är skapat för att användas för gott och det anses vara en vardaglig integrerad del av en persons vitalitet vid första anblicken verkar lätt, men är det så? Psykoanalysens uppgift är att förmedla och hjälpa patienten självständigt att tillgodogöra sig principen om självåterställning av sin personlighet (det vill säga självkonceptet), som gick förlorad i en avlägsen barndom och i tillfälliga labyrinter, eller förträngd i djävulen (vinden) - i det djupa omedvetna betyder metaforisk avslöjande av Självbegreppet "Jag Är", vilket betyder "Jag är jag som är", "Jag är min personlighet", "Jag är min personlighet". av Självbegreppet, dess autonomi och oberoende, behöver en person inte längre andra människors egenskaper, förmågor och egenskaper för att uppnå personlig utveckling, välbefinnande och överflöd, eftersom Jaget i hans koncept redan har allt för att nå framgång, och om något saknas, så är det helt enkelt möjligt, utan att stjäla från andra, lägga till och samla de saknade delarna. Du behöver bara verkligen vilja ha egenskaper som kan hjälpa dig att uppnå det du vill, och i princip terminala och instrumentella värden. ​och en väletablerad värdehierarki kommer att hjälpa till med detta, vilket inte kommer att provocera fram känslomässig instabilitet och inte orsaka psykos, för med dekoordination och instabilitet i tänkande, känslor och beteende öppnas luckan till det omedvetna och psykos aktiveras. Metaforen om överflöd säger också att för varje person finns allt, och detta är all hans egen personlighet och personliga egenskaper som hjälper honom att uppnå det önskade resultatet. Alla filosofiska avhandlingar, inklusive Bibeln, hänvisar till vikten av korrekt användning av "jag-konceptet", det vill säga "jag är" i ens livsväg, och detta antyder bevarandet och användbarheten av personlig gestalt, som en separat och autonomt operativsystem. En annan fråga är att om möjligt kunna använda synkronisering med andra gestalter som en sfär av interaktioner och relationer, men samtidigt.