Od autora: Przedstawiamy prawdziwą historię z mojej praktyki. Miłej lektury! Będzie mi miło otrzymać Twoją opinię). To właśnie to uczucie – zaskoczenie – pozostawiło mnie i wielu członków grupy pod koniec długiej i trudnej pracy… Akt pierwszy: Życie kropli w rodzinie. (czas teraźniejszy). A ta historia zaczęła się od prośby członkini grupy „Rod and Ancestral Ties” o wyjaśnienie, może nie tyle „alkoholizmu”, ale silnej miłości jej męża do alkoholu. Tak się składa, że ​​alkohol ma mnóstwo „dobrych” funkcji – czasami nazywam go „uniwersalnym substytutem wszelkich potrzeb”. I przezwycięży poczucie winy, pomoże w żałobie i roztopi rozpacz... A także rozjaśni relacje, poprawi nastrój... I pozwoli poczuć taką heroiczną siłę, że nie ma przeszkód , i nie ma rzeczy niemożliwych... I z tej „róg obfitości” też może wypaść rodzina „- jak to mówią: «w gospodarstwie domowym nie ma nic bardziej pożytecznego niż mąż winny...» Dlatego rozpoczęliśmy pracę w grupy, wyjaśniając pozytywne funkcje alkoholu w tej rodzinie: czy uczestnik jest naprawdę gotowy rozstać się ze wszystkimi bonusami i „urokami” „dobrego męża” . Rzeczywiście, ona sama zdała sobie już sprawę ze swoich bonusów, na szczęście sama stale się rozwija. I szczerze była gotowa przyjąć je w inny sposób. Tak działa psychoterapia – jeśli nie weźmie się pod uwagę pozytywnego znaczenia nawet bardzo negatywnego objawu, sabotaż ze strony podświadomości jest całkiem możliwy. I było dobrze - mąż w tych momentach nie był agresywny, a wręcz przeciwnie miły i hojny, otwarty i szczery, wyrażał miłość i mówił o uczuciach... Dlatego kropla alkoholu zamieszkała w tej rodzinie i nawet pomogła.. Jeśli jednak zaczniemy stosować metodę transpokoleniową, warto pamiętać, że ten spadek rodzinny w tej metodzie (i w tej narracji) jest postrzegany jako coś przekazywanego z 3-4 pokoleń. I to nie jest tylko kropla, ale najlepsze rozwiązanie jakiegoś problemu, którego z jakiegoś powodu przodkowie tej osoby nie mogli rozwiązać w żaden inny sposób. Co więcej, wciąż rozwiązuje ten problem, zwykle pozwala jej doświadczyć jakichś nieprzeżytych uczuć i ominąć pewne bariery, które bez niej są nie do pokonania. A czasem są to ludzie zapomniani, zgony, zagubione dzieci... W tej rodzinie Kropla pozwoliła mężczyźnie przeżyć władzę... Później wyjaśniło się dlaczego tak się stało... W międzyczasie w kontakcie z nią mąż, protagent (uczestnik wykonujący konstelację), po rozdzieleniu tej Kropli na osobną figurę, przestał go widzieć. Zastępczy objaw uzależnienia od alkoholu (Drop) całkowicie zasłonił widok. A także ze względu na ten „skutek uboczny” Kropli, Protagent postanowił wyjaśnić ten rodzinny objaw. Akt drugi przygód Kropli - druga generacja (40-50 lat temu). Pierwszym „rozwidleniem dróg” w tym „dochodzeniu” było pytanie: od kogo nastąpił ten spadek? Od mamy czy taty? Aby rozwiązać ten problem, za plecami męża agentki zbudowano jego drzewo genealogiczne. A gałęzie klanów matczynych i ojcowskich zostały poddane dokładnym badaniom. Linia matczyna wydawała się więc nieco oddzielona i rozdzielona, ​​jakby przekazywane były przez nią złożone relacje i traumy przywiązania. Biorąc pod uwagę jedną z magicznych właściwości kropli alkoholu na leczenie samotności i urazów przywiązania, mógł to być ślad, ale sama kropla nie wywołała tam żadnego zainteresowania ani uczuć z tym związanych... Wręcz przeciwnie, rodzina ze strony ojca była bardzo zjednoczona i zjednoczona: nawet za bardzo trzecie pokolenie zawisło na drugim, a drugie zbuntowało się i narzekało na ciężar i prosiło o „ulgę”. Zastępca męża był już „wyczerpany”: zauważył poczucie więzienia i braku wolności… i bezbłędnie zidentyfikował poczucie ciężkości/ciężaru płynące ze strony ojca. Czasami w trudnych momentach życia ludzie mogą użyć „magicznego eliksiru” (Kropli), aby uwolnić się od tych uczuć. A jeśli nie ma innego sposobu, aby sobie poradzić, to mówią, że wszystko jest tak nudne, że „chcę się pić”. Ojciec męża (drugie pokolenie) prawie wisiał na synu. Sam zajmował w swoim życiu stanowiska kierownicze i wiele zrobił dla swojej rodziny. Zmarł jednak w wieku 66 lat na zawał serca. TwójStracił ojca w wieku 2 lat: był represjonowany i zesłany na wygnanie (tak myślał i przez całe życie miał nadzieję, że odnajdzie jego ślady). Zmarł i nigdy nie dowiedział się, co stało się z jego ojcem. I dopiero niedawno (po śmierci) jego syn znalazł dokumenty, według których jego dziadek i pradziadek zostali schwytani i niemal natychmiast rozstrzelani. Po prostu nic rodzinom nie powiedzieli, bo całą ich winą było to, że dobrze pracowali na roli i uważano ich za „kułaków” i wrogów sowieckiego reżimu. Kiedy w ramach dobrego eksperymentu (w silnych tradycjach terapii Gestalt) Kropla została przeniesiona do drugiego pokolenia, spontanicznie wzięła ojca męża za rękę. I nagle powiedział: „Przy Tobie czuję się taki mały i tak dobrze...” Okazało się, że na emeryturze ojciec mojego męża też był uzależniony od alkoholu. To, o czym pił, stało się jasne znacznie później – kiedy uparcie pytał ojca (3 pokolenie) – „Powiedz mi, czy dobrze przeżyłem swoje życie?” Miał wrażenie, że to pytanie dręczyło go przez całe życie. I miał nadzieję, że uzyska na nie odpowiedź... Tymczasem szukał ojca i przez wiele lat miał nadzieję na jego powrót z Syberii. A jego ojciec i ojciec jego ojca nie żyli od dawna i leżeli bardzo blisko, w jednym z nieoznakowanych grobów na niegdyś ich własnej, wówczas kołchozowej ziemi uprawnej. Przez te lata i w tym akcie Kropla pomogła chłopcu nabrać sił, żyć bez ojca i dziadka oraz przyzwyczaić się do samodzielnego życia. Zastąpiła męską inicjację, inicjację w męskie życie. I dopiero tutaj, w grupie, pod koniec układu, który poznali, zakończył się gestalt życia chłopca. A potem mógł zadać swoje święte pytanie: Czy spełniłem Twoje oczekiwania, czy przeżyłem swoje życie jak prawdziwy mężczyzna i Twój syn? I wtedy w końcu otrzymał błogosławieństwo ojca i mógł symbolicznie przekazać synowi siłę swoich ojców. Akt trzeci: Spadek sięga trzeciego pokolenia (lata 30. XX w.). Kiedy stanęła obok dziadka męża agentki, ten „chwycił” wówczas syna za ramię. Ten mężczyzna, który zmarł i pozostawił żonę z trójką dzieci i 2-letnim synkiem, zaczął mówić o rozpaczy, silnej chęci życia i poczuciu winy wobec syna i rodziców. „Nie udało mi się” – to były jego główne i powtarzające się słowa. „Naprawdę chcę żyć i będę żył przez ciebie, powinieneś mieć bogactwo i wiele dzieci” - „Żyj - a ja będę żył w tobie”. Tutaj, w trzecim pokoleniu, Kropla zdawała się pomagać żyć i radzić sobie z rozpaczą. Z punktu widzenia neurofizjologii stan bezradności i niemożności naprawienia tego, czego nie da się naprawić, jest stanem bardzo niebezpiecznym. Stan ten może prowadzić do traumatycznego rozdwojenia świadomości i somatyzacji konfliktów psychicznych w postaci różnych chorób (nawet onkologicznych). Zwykle nasi przodkowie pomagają nam żyć swoim życiem i pamięcią o nich, zdają się dawać nam siłę i wiedzę na pełne życie. W tej historii rodzinnej było inaczej: ci ludzie byli jakby „niepochowani” w sensie psychologicznym i rytualnym. Wtedy zdawali się nieustannie pochłaniać energię żywych, nie dodawali sił, ale żądali jej od swoich potomków: trzeba było jakoś zintegrować traumę „dekulakizacji”, przeżyć niesprawiedliwość i niemożność znalezienia sprawiedliwości przynajmniej w sądy po śmierci bliskich, żyć w deprywacji i represjach, przetrwać... W systemach przodków zjawisko to nazywa się inwersją (odwróceniem) energii przodków... Kiedy uwaga grupy dotarła do kobiety, która doświadczyła straty męża i teścia i samotnie wychowywała dzieci, przyszedł czas na kolejną „niespodziankę”. Nie rozpoznała w represjonowanych mężczyznach osób bliskich i stwierdziła, że ​​ich nie pamięta: „Jesteście jakoś dalecy, prawie o Was zapomniałam”. Okazało się, że w warunkach konieczności przetrwania babcia męża agentki nie opłakiwała straty, ukrywała złość na męża, który ją „porzucił” – „może go zabrali, ale jakie to uczucie jak dla mnie!" I ciężar ten przeniósł się także na dziedzictwo potomka żyjącego w obecnych czasach. A mąż agentki, Drop, także mu pomógł: w końcu babcia bardzo kochała swojego wnuka... (prawo lojalności rodzinnej i przekazania „gorącego ziemniaka”). W tym momencie wydawało się już, że zagadka „alkoholizmu” została rozwiązana, wszystko wydawało się pasować – wysiedlenie babci i somatyzacja w 3. pokoleniu. Ale z jakiegoś powodu sam Drop był nadal „naładowany”, a dziadek męża nie mógł znaleźć „spokoju”. Akt czwarty: Kropla trafia do pradziadków. Dziadek (stłumiony) nie mógł pozbyć się cierpienia. Przed rodzicami (czwarte pokolenie) człowiek ten odczuwał głęboką winę, porównywalną w skali do przeżycia upadku swojego życia. Kiedy pradziadkowie zostali skompletowani (których zastępczynią była sama protagantka), stało się jasne, że i oni stali się ofiarami. Potem wzięli razem ojca i syna i razem ich zastrzelili. Okazało się, że pradziadek doświadczał przed synem tej samej nieznośnej winy, jaką czuł syn przed rodzicami. Być może było to w jakiś sposób związane z poczuciem „ambicji”, jakie przeżywał mój dziadek i jego ojciec. Hipoteza, być może to on odmówił oddania kołchozowi wszystkiego, co zdobył pracą swojego życia. I zapłacił za swoją „dumę” życiem swoim i syna. Nagle Kropla znalazła swoje miejsce – połączyła się i stała się prababcią męża agentki. Dzieje się tak wtedy, gdy pierwotne źródło kumulacji „nieznośnych” uczuć odnajdujemy w rodzajowej Nieświadomości – były to uczucia i myśli prababci, które przeżyła po „dekulakizacji” i „wleczeniu” męża i syna w nieznane kierunek. Czego doświadczyła, jakie słowa wypowiedziała do siebie, męża i syna, których uważała za winnych, czego żałowała, z czym nie mogła się pogodzić – możemy się tylko domyślać… A także zupełna niepewność, może tak by było. byłoby jej jeszcze łatwiej, gdyby dowiedziała się o egzekucji, ale potem długo miała nadzieję, martwiła się, czekała, martwiła się i umarła... Dopiero prawnuk dowiedział się prawdy... Ale tu i teraz było tak, jakby ci ludzie się spotkali i rozmawiali ze sobą... Potem były wyznania, uczucia i przesłania do ich potomków... I kropli alkoholu więcej nie było... Posłowie Historia alkoholu w tej rodzinie może jeszcze się nie skończył, alkohol ma zbyt wiele „dobrych” właściwości. Oprócz traumatycznego charakteru (i to właśnie jest trauma transpokoleniowa) alkoholizmu, istnieją jeszcze inne aspekty, ten sam nawyk (wszak alkohol przez krótki (czasem bardzo krótki) czas może być realnym substytutem wiele potrzeb). Ale na pewno coś się już zmieniło i zmieni się później... Może to wystarczy, żeby przejąć kontrolę nad Kroplą alkoholu... Jeśli mówimy o sprawach zawodowych, to wydaje mi się, że w wielu przypadkach w terapii alkohol powinien być postrzegany jako objaw głębszych procesów. Następnie, aby leczyć alkoholizm, konieczne jest wyeliminowanie jego „terapeutycznego” wpływu na „ukryte” tzw. „ukryte” zjawisko. Jest to możliwe poprzez identyfikację i rozwiązywanie traum transpokoleniowych z wykorzystaniem metody systemowo-rodzinnej i transgeneracyjnej podejścia Gestalt. To właśnie to uczucie – zdziwienie – pozostawiło mnie i wielu członków grupy pod koniec długiej i trudnej pracy... Akt pierwszy: życie kropli w rodzinie (czas teraźniejszy). A ta historia zaczęła się od prośby członkini grupy „Rod and Ancestral Ties” o wyjaśnienie, może nie tyle „alkoholizmu”, ale silnej miłości jej męża do alkoholu. Tak się składa, że ​​alkohol ma mnóstwo „dobrych” funkcji – czasami nazywam go „uniwersalnym substytutem wszelkich potrzeb”. I przezwycięży poczucie winy, pomoże w żałobie i roztopi rozpacz... A także rozjaśni relacje, poprawi nastrój... I pozwoli poczuć taką heroiczną siłę, że nie ma przeszkód , i nie ma rzeczy niemożliwych... I z tej „róg obfitości” też może wypaść rodzina „- jak to mówią: «w gospodarstwie domowym nie ma nic bardziej pożytecznego niż mąż winny...» Dlatego rozpoczęliśmy pracę w grupy, wyjaśniając pozytywne funkcje alkoholu w tej rodzinie: czy uczestnik jest naprawdę gotowy rozstać się ze wszystkimi bonusami i „urokami” „dobrego męża” . Rzeczywiście, ona sama zdała sobie już sprawę ze swoich bonusów, na szczęście sama stale się rozwija. I szczerze była gotowa przyjąć je w inny sposób. Tak działa psychoterapia – jeśli nie weźmie się pod uwagę pozytywnego znaczenia nawet bardzo negatywnego objawu, sabotaż ze strony podświadomości jest całkiem możliwy. I były dobre – w nich mążchwilami nie był agresywny, a wręcz przeciwnie miły i hojny, otwarty i szczery, wyrażał miłość i mówił o uczuciach... Dlatego kropla alkoholu zamieszkała w tej rodzinie i nawet pomogła... Ale jeśli zaczniemy używać metodą transpokoleniową, wówczas warto pamiętać, że spadek tej rodziny w tej metodzie (i w tej narracji) jest postrzegany jako coś przekazywanego z 3-4 pokoleń. I to nie jest tylko kropla, ale najlepsze rozwiązanie jakiegoś problemu, którego z jakiegoś powodu przodkowie tej osoby nie mogli rozwiązać w żaden inny sposób. Co więcej, wciąż rozwiązuje ten problem, zwykle pozwala jej doświadczyć jakichś nieprzeżytych uczuć i ominąć pewne bariery, które bez niej są nie do pokonania. A czasem są to ludzie zapomniani, zgony, zagubione dzieci... W tej rodzinie Kropla pozwoliła mężczyźnie przeżyć władzę... Później wyjaśniło się dlaczego tak się stało... W międzyczasie w kontakcie z nią mąż, protagent (uczestnik wykonujący konstelację), po rozdzieleniu tej Kropli na osobną figurę, przestał go widzieć. Zastępczy objaw uzależnienia od alkoholu (Drop) całkowicie zasłonił widok. A także ze względu na ten „skutek uboczny” Kropli, Protagent postanowił wyjaśnić ten rodzinny objaw. Akt drugi przygód Kropli - druga generacja (40-50 lat temu). Pierwszym „rozwidleniem dróg” w tym „dochodzeniu” było pytanie: od kogo nastąpił ten spadek? Od mamy czy taty? Aby rozwiązać ten problem, za plecami męża agentki zbudowano jego drzewo genealogiczne. A gałęzie klanów matczynych i ojcowskich zostały poddane dokładnym badaniom. Linia matczyna wydawała się więc nieco oddzielona i rozdzielona, ​​jakby przekazywane były przez nią złożone relacje i traumy przywiązania. Biorąc pod uwagę jedną z magicznych właściwości kropli alkoholu na leczenie samotności i urazów przywiązania, mógł to być ślad, ale sama kropla nie wywołała tam żadnego zainteresowania ani uczuć z tym związanych... Wręcz przeciwnie, rodzina ze strony ojca była bardzo zjednoczona i zjednoczona: nawet za bardzo trzecie pokolenie zawisło na drugim, a drugie zbuntowało się i narzekało na ciężar i prosiło o „ulgę”. Zastępca męża był już „wyczerpany”: zauważył poczucie więzienia i braku wolności… i bezbłędnie zidentyfikował poczucie ciężkości/ciężaru płynące ze strony ojca. Czasami w trudnych momentach życia ludzie mogą użyć „magicznego eliksiru” (Kropli), aby uwolnić się od tych uczuć. A jeśli nie ma innego sposobu, aby sobie poradzić, to mówią, że wszystko jest tak nudne, że „chcę się pić”. Ojciec męża (drugie pokolenie) prawie wisiał na synu. Sam zajmował w swoim życiu stanowiska kierownicze i wiele zrobił dla swojej rodziny. Zmarł jednak w wieku 66 lat na zawał serca. Stracił ojca w wieku 2 lat: był represjonowany i zesłany na wygnanie (tak myślał i przez całe życie miał nadzieję, że odnajdzie jego ślady). Zmarł i nigdy nie dowiedział się, co stało się z jego ojcem. I dopiero niedawno (po śmierci) jego syn znalazł dokumenty, według których jego dziadek i pradziadek zostali schwytani i niemal natychmiast rozstrzelani. Po prostu nic rodzinom nie powiedzieli, bo całą ich winą było to, że dobrze pracowali na roli i uważano ich za „kułaków” i wrogów sowieckiego reżimu. Kiedy w ramach dobrego eksperymentu (w silnych tradycjach terapii Gestalt) Kropla została przeniesiona do drugiego pokolenia, spontanicznie wzięła ojca męża za rękę. I nagle powiedział: „Przy Tobie czuję się taki mały i tak dobrze...” Okazało się, że na emeryturze ojciec mojego męża też był uzależniony od alkoholu. To, o czym pił, stało się jasne znacznie później – kiedy uparcie pytał ojca (3 pokolenie) – „Powiedz mi, czy dobrze przeżyłem swoje życie?” Miał wrażenie, że to pytanie dręczyło go przez całe życie. I miał nadzieję, że uzyska na nie odpowiedź... Tymczasem szukał ojca i przez wiele lat miał nadzieję na jego powrót z Syberii. A jego ojciec i ojciec jego ojca nie żyli od dawna i leżeli bardzo blisko, w jednym z nieoznakowanych grobów na niegdyś ich własnej, wówczas kołchozowej ziemi uprawnej. Przez te lata i w tym akcie Kropla pomogła chłopcu nabrać sił, żyć bez ojca i dziadka oraz przyzwyczaić się do samodzielnego życia. Zastąpiła męską inicjację, inicjację w męskie życie. I tylko tu w grupie na koniec aranżacjispotkali się, kres życia chłopca dobiegł końca. A potem mógł zadać swoje święte pytanie: Czy spełniłem Twoje oczekiwania, czy przeżyłem swoje życie jak prawdziwy mężczyzna i Twój syn? I wtedy w końcu otrzymał błogosławieństwo ojca i mógł symbolicznie przekazać synowi siłę swoich ojców. Akt trzeci: Spadek sięga trzeciego pokolenia (lata 30. XX w.). Kiedy stanęła obok dziadka męża agentki, ten „chwycił” wówczas syna za ramię. Ten mężczyzna, który zmarł i pozostawił żonę z trójką dzieci i 2-letnim synkiem, zaczął mówić o rozpaczy, silnej chęci życia i poczuciu winy wobec syna i rodziców. „Nie udało mi się” – to były jego główne i powtarzające się słowa. „Naprawdę chcę żyć i będę żył przez ciebie, powinieneś mieć bogactwo i wiele dzieci” - „Żyj - a ja będę żył w tobie”. Tutaj, w trzecim pokoleniu, Kropla zdawała się pomagać żyć i radzić sobie z rozpaczą. Z punktu widzenia neurofizjologii stan bezradności i niemożności naprawienia tego, czego nie da się naprawić, jest stanem bardzo niebezpiecznym. Stan ten może prowadzić do traumatycznego rozdwojenia świadomości i somatyzacji konfliktów psychicznych w postaci różnych chorób (nawet onkologicznych). Zwykle nasi przodkowie pomagają nam żyć swoim życiem i pamięcią o nich, zdają się dawać nam siłę i wiedzę na pełne życie. W tej historii rodzinnej było inaczej: ci ludzie byli jakby „niepochowani” w sensie psychologicznym i rytualnym. Wtedy zdawali się nieustannie pochłaniać energię żywych, nie dodawali sił, ale żądali jej od swoich potomków: trzeba było jakoś zintegrować traumę „dekulakizacji”, przeżyć niesprawiedliwość i niemożność znalezienia sprawiedliwości przynajmniej w sądy po śmierci bliskich, żyć w deprywacji i represjach, przetrwać... W systemach przodków zjawisko to nazywa się inwersją (odwróceniem) energii przodków... Kiedy uwaga grupy dotarła do kobiety, która doświadczyła straty męża i teścia i samotnie wychowywała dzieci, przyszedł czas na kolejną „niespodziankę”. Nie rozpoznała w represjonowanych mężczyznach osób bliskich i stwierdziła, że ​​ich nie pamięta: „Jesteście jakoś dalecy, prawie o Was zapomniałam”. Okazało się, że w warunkach konieczności przetrwania babcia męża agentki nie opłakiwała straty, ukrywała złość na męża, który ją „porzucił” – „może go zabrali, ale jakie to uczucie jak dla mnie!" I ciężar ten przeniósł się także na dziedzictwo potomka żyjącego w obecnych czasach. A mąż agentki, Drop, także pomógł mu sobie z tym poradzić: przecież babcia bardzo kochała swojego wnuka... (prawo lojalności rodzinnej i przekazania „gorącego ziemniaka”). W tym momencie wydawało się już, że zagadka „alkoholizmu” została rozwiązana, wszystko wydawało się pasować – wysiedlenie babci i somatyzacja w 3. pokoleniu. Ale z jakiegoś powodu sam Drop był nadal „naładowany”, a dziadek męża nie mógł znaleźć „spokoju”. Akt czwarty: Kropla trafia do pradziadków. Dziadek (stłumiony) nie mógł pozbyć się cierpienia. Przed rodzicami (czwarte pokolenie) człowiek ten odczuwał głęboką winę, porównywalną w skali do przeżycia upadku swojego życia. Kiedy pradziadkowie zostali skompletowani (których zastępczynią była sama protagantka), stało się jasne, że i oni stali się ofiarami. Potem wzięli razem ojca i syna i razem ich zastrzelili. Okazało się, że pradziadek doświadczał przed synem tej samej nieznośnej winy, jaką czuł syn przed rodzicami. Być może było to w jakiś sposób związane z poczuciem „ambicji”, jakie przeżywał mój dziadek i jego ojciec. Hipoteza, być może to on odmówił oddania kołchozowi wszystkiego, co zdobył pracą swojego życia. I zapłacił za swoją „dumę” życiem swoim i syna. Nagle Kropla znalazła swoje miejsce – połączyła się i stała się prababcią męża agentki. Dzieje się tak wtedy, gdy pierwotne źródło kumulacji „nieznośnych” uczuć odnajdujemy w rodzajowej Nieświadomości – były to uczucia i myśli prababci, które przeżyła po „dekulakizacji” i „wleczeniu” męża i syna w nieznane kierunek. Czego doświadczyła, jakie słowa wypowiedziała do siebie, męża i syna, których uważała za winnych, czego żałowała, z czym nie mogła się pogodzić – możemy się tylko domyślać… A także.