I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Och, ten wspaniały XX wiek! Ileż różnych rzeczy, strasznych i pięknych, wniósł w nasze życie! Ile możliwości otworzyłeś... A ile przekręciłeś i zrujnowałeś? Tak to często bywa – pragnienie nowego, które często jest też pragnieniem wyzwolenia od opresyjnego starego, zmusza do obrania jakiejś drogi, która prowadzi daleko – zarówno od starego, jak i od autentycznego. O tak. A przecież środek też nie zawsze jest złoty... O czym my mówimy? Po co bawić się abstrakcjami i różnymi okolicznościami, drodzy czytelnicy, jak już wiecie, w tym rozdziale porozmawiamy o różnych rodzajach mieszaniny męskości i kobiecości. Podeszliśmy już do tej rozmowy z różnych stron. A teraz weźmy, jak to mówią, byka za rogi i porozmawiajmy o najcięższych formach takiego zamieszania. Czas na książkę o biseksualizmie i homoseksualizmie chyba jeszcze nie nadszedł, więc zbieramy (czy rozrzucamy?) to. materiału, jak mozaika innych tematów. I teraz też być może już wiesz, że prawdziwy homoseksualizm, spowodowany czynnikami genetycznymi, które z kolei wpływają na fizjologię, występuje niezwykle rzadko - jest to fakt medyczny. Jednak osoby, które w taki czy inny sposób wykazują takie tendencje, nie są już rzadkością w naszym codziennym życiu. Dziwne? I tu trudno nie wspomnieć o sarkastycznym stwierdzeniu, że z jakiegoś powodu geje nie mogą mieć dzieci, ale jest ich coraz więcej... No i oczywiście nie można ignorować faktu, że w życiu codziennym , znowu łatwo i po prostu spotkać mężczyznę, który wygląda na geja, chociaż nim nie jest (nie bez powodu metroseksualiści często są myleni z przedstawicielami mniejszości seksualnych) i kobietę, która będzie wyglądać bardziej jak młody mężczyzna - ale niekoniecznie odmówi męskiej uwagi. Tak, możesz długo rozmawiać o tym, co było pierwsze - kura czy jajko. Co było pierwsze z czasem – najpierw ludzie przestali jednoznacznie postrzegać swoją płeć (i jednoznacznie – siebie w niej), a potem zaowocowało to modą na „przeciętne” ubrania, albo najpierw twórcze poszukiwania nadały modzie taki kierunek, a potem „formę” ” zdefiniowano „treść”. (Właśnie zrobiono znaczącą literówkę: „forma” określiła „obsesję”. Po prostu wyraźne wsparcie ze strony nieświadomego umysłu). Albo w ogóle nie możesz tego zrobić, po prostu zaakceptuj to jako fakt: wielu naszych współczesnych i współczesnych jest bardzo. , bardzo podobni do siebie u znajomego. I nie chodzi tylko o to, jak wyglądają, ale także o to, jak myślą, jak się zachowują i jak zachowują się w społeczeństwie. Cóż w tym złego, ktoś powie. Taki jest czas. Nie wszystkie panie chcą ubierać się w koronki i kryształki, a nie wszyscy mężczyźni czują się komfortowo chodząc po ulicach w trzyczęściowym garniturze. A co z transportem publicznym? Ci, którzy do pracy lub szkoły muszą dojeżdżać ponad godzinę w jedną stronę, nie będą chcieli spędzać tego czasu stojąc na szpilkach, ani nie będą mieli ochoty zgniatać kurtki o boki przypadkowych sąsiadów. Pulower i dżinsy wybawią Cię od kłopotów i sprawią, że życie stanie się o wiele wygodniejsze... Tak, bez wątpienia wygodniejsze. I nie chodzi tu o to samo, co o to, jak się ubierać na co dzień. Nie chodzi nawet o wartość estetyczną tego czy innego stylu. Zaczynamy jak zwykle od jakiejś zewnętrznej manifestacji, aby uchwycić zjawiska wewnętrzne. Jakie to zjawiska, ogólnie rzecz biorąc, jest to wzmocnienie męskości u kobiety i kobiecości u mężczyzny. Oczywiście sztuczne. I – znowu – sztuczne przesunięcie centrum samoświadomości w ten obszar. Carl Gustav Jung napisał, że każdy mężczyzna ma archetyp Animy – „reprezentację” jego kobiecej części, że tak powiem, obraz kobiety w ciele. Człowiek. A każda kobieta ma Animusa – męski archetyp. To bezsporny, absolutny fakt, przeciwko któremu protestowanie jest głupie i bezcelowe. My też tego nie zrobimy, jednak zgodzicie się: Ivan Poddubny (kto nie zna Ivana Poddubnego?), który oczywiście ma Animę, i Sergey Zverev (którego też wszyscy znają i tu są podobieństwa). koniec), który również ma Animę, to dwie duże różnice. I nie mówimy tu oczywiście o przeciwstawianiu się upływowi czasu i rozwojowi mentalności,ale o tym, jak kobieta może czuć się kobietą, a mężczyzna mężczyzną - bez względu na to, co dzieje się wokół niego, w filmach i w życiu. Dlaczego jest to ważniejsze niż na przykład „bycie w modzie”, jak mówią teraz? Z jednego prostego powodu. Jeśli kobieta traci swoją kobiecość, a mężczyzna swoją męskość, to jednocześnie oni tracą zdolność do reprodukcji – w szerokim tego słowa znaczeniu. Nie chodzi tu tylko o problemy z atrakcyjnością. (W końcu jest to styl życia o pewnym „statusie” - dużo seksu i brak dzieci, „a wszyscy, którzy mają wiele dzieci, to głupcy i żebracy”). Zacieranie się granic między płciami na poziomie kulturowym w niedalekiej przyszłości doprowadzi do... ujemnego przyrostu naturalnego kraju. Pisaliśmy już, że wtedy więcej ludzi umiera, niż się rodzi. A korzystając z demograficznej mapy świata, można prześledzić, gdzie ten proces przebiega szybciej, gdzie wolniej i gdzie w ogóle wszystko jest w porządku. Przykładowo w Indiach i Chinach pod tym względem wszystko jest w porządku, my tego nie zrobimy. nie dotykam ich. USA, a nawet Francja – cóż, na równi, że tak powiem, ale w Niemczech i Szwecji – niestety i ach. I mamy te same problemy. Może ktoś będzie się upierał: cóż, jakie to ma znaczenie, co noszę? Nie, nawet dżinsy, nawet lateks – to osobisty wybór każdego. To nie ubrania przeszkadzają, ale wnętrze. niepewność płci.” Z naukowego punktu widzenia naruszenia identyfikacji ról płciowych Jak i dlaczego powstają? Wszystko tutaj jest zaskakująco przejrzyste. Jesteśmy przekonani, że dziecko rodzi się z nieświadomą wiedzą o swojej płci i wszystkim, co się z nią wiąże. Jednak w procesie interakcji ze społeczeństwem, zarówno wąskim, jak i szerokim, wiedza ta może zostać zniekształcona i zaciemniona, pokryta warstwami przekonań, czasem sprzecznych. Po pierwsze, dziecko może nauczyć się od rodziców i innych znaczących dorosłych pewności co do swojej rzekomej bezpłciowości. Po drugie, może w procesie interakcji z tymi samymi osobami wyciągnąć wniosek z kategorii „nie chcę być chłopcem” / „nie chcę być dziewczynką” (ponieważ wiąże się to z powoduje takie niedogodności, nie jest prestiżowy lub jest po prostu „zły”). Po trzecie, istnieje możliwość, że dziecko będzie wzorować u rodzica zniekształcone zachowanie związane z rolą płciową, szczerze wierząc, że „tak powinien się zachowywać prawdziwy mężczyzna” lub „wszystkie kobiety tak postępują”. Dlatego jak zawsze nie ma potrzeby wychowywać dzieci, uczyć się, dzieci i tak zabiorą Ci to, czego potrzebują. Załóżmy jednak, że rodzice nie znali tej prostej prawdy w czasie, gdy dziecko dorastało i sprawy potoczyły się… hm… nie najlepiej. Wtedy możemy prześledzić trzy główne (wyrażone) scenariusze. W pierwszym przypadku (por. przekonanie nr 1) ryzykujemy otrzymaniem swego rodzaju „anioła” w ciele. I nie jest to kwestia wysokich cech osobistych. Są po prostu ludzie, i jest ich całkiem sporo, którzy, świadomie lub nie, starają się wyglądać androgynicznie. Luźne ubrania zakrywające linie ciała, neutralne kolory, półdługie włosy... I co ważniejsze, za dużo miękkości dla mężczyzny, za dużo chłodu dla kobiety. Cóż, życie osobiste pełne wszelkiego rodzaju perypetii, jeśli w ogóle istnieje, jest zbyt silnym wewnętrznym pragnieniem obejścia się bez stosunku płciowego. Jakoś na anioła to nie przystoi... W drugim przypadku (patrz przekonanie nr 2) dostajemy opcję, która tak żywo naznacza nasze czasy: mężczyźni przypominający kobiety i kobiety niewiele różniące się od mężczyzn. Jeśli w przypadku, który opisaliśmy powyżej, następuje substytucja płci w miejsce aseksualności, to w tym przypadku następuje substytucja płci inną płcią. Zauważmy, co jest ważne, że zmiana orientacji seksualnej niekoniecznie zdarzać się. To raczej skrajność. Kiedy przekonanie „nie chcę być swoją płcią” jest na tyle silne i powiązane z innymi w złożony kompleks, że człowiek nie tylko odrzuca swoją naturalną seksualność, ale także stara się przyjąć w życiu zupełnie inną rolę seksualną trzeci przypadek, gdy dziecko internalizuje się jako model „męski” lub „żeński”, który wcale taki nie jest. Cóż, to przysłowiowe „mocne! Kobieta musi być silna!” lub „prawdziwi mężczyźni nie zdradzają kobiet!” Czy coś takiego. A potem zajmiemy się tym, o czym już pisaliśmykilka rozdziałów temu – przemoc przekonań nad wewnętrzną naturą, najgłębszymi aspiracjami, pragnieniami. I wartości. Ktoś powie: co? Co z tym jest nie tak? Natura taka jest, trzeba ją uspokoić. To wszystko, to wszystko, daj spokój! W przeciwnym razie czym różni się człowiek od zwierzęcia? Przepraszam, ale ten tok myślenia jest zarówno owocem, jak i motorem nerwicy. A czas, kiedy przedstawiano ją jako szlachetną i, dzięki Bogu, jedyną słuszną, już minął. Pamiętaj o prostym prawie, już o nim wspominaliśmy: siła działania jest równa sile reakcji. Im bardziej coś w sobie tłumimy, ukrywamy, nienawidzimy, zaprzeczamy, tym bardziej to wybucha. I tym większą władzę zyskuje nad nami, gdy wybuchnie. Wahadło z pewnością będzie się wychylać w drugą stronę. Pamiętam historie o cnotliwych, skromnych kobietach, które „nagle” popadły w różnego rodzaju kłopoty i byłych grabieżcach, które znowu „nagle” zaczęły prowadzić niemal święte życie. I jak zawsze jest wyjście, i to jak często się dzieje, jest to proste i oczywiste: ratunek polega na rozłożeniu zachowania na konteksty, a następnie rozróżnieniu między tymi kontekstami. Mówią, że szanowana umowa jest podstawą silnych, długoterminowych, wzajemnie korzystnych relacji. I mówią prawdę! Ta prawda ma pełne zastosowanie do wewnętrznego świata człowieka, w którym co minutę utrzymują się porozumienia między częściami jego osobowości, czasem „biegunowe”. No cóż, na koniec wróćmy do samego początku rozdziału – tak. tyle, jeśli chodzi o tytuł. Dlaczego „opcji jest więcej, niż się wydaje” Głównie dlatego, że jesteśmy przyzwyczajeni do myślenia w ten sposób: są ludzie, dla których „wszystko jest w porządku”. Mężczyźni, których pociągają kobiety i kobiety, które pociągają mężczyźni. Z nimi wszystko jest w porządku, nie ma dla nich pytań. Są mężczyźni, którzy nie chcą kontaktów z kobietami, ale chcą tego z mężczyznami. Oraz kobiety, które wolą swoje towarzystwo. To jest inna kategoria. No cóż, biseksualiści, którzy mniej więcej „sprawiedliwie” rozdzielają swoje preferencje pomiędzy płcie. Ci, którzy są „w porządku”, to rzekomo zwykli mężczyźni i kobiety, rzekomo zniewieściali mężczyźni i męskie kobiety – gdzie jest coś pośrodku Ale to uproszczenie, które jak wiele innych ogromnie komplikuje nam życie i zaciemnia obraz świata. Bo jak czuje się „normalny” człowiek, gdy nagle nawiedzają go fantazje o związku homoseksualnym? A co z „tylko kobietą”, która rozumie, że nie patrzy już na przyjaciółkę jak na przyjaciółkę? Są one specyficzne dla seksu, ale co z szerszymi wzorcami zachowań? Przecież człowiek zorientowany tradycyjnie może doświadczyć na przykład nieśmiałości, zawstydzenia i strachu przed nowym. Potrafi wyznaczyć czas, nie posuwając się do przodu, zarówno w biznesie, jak i w rozwoju osobistym. A heteroseksualna kobieta może odmówić stałego związku, dzieci i może wykazywać męskie strategie w seksie („im więcej partnerów, tym lepiej” itp.). prawdziwy mężczyzna, podbijający coraz to nowe terytoria i lesbijka – emanować kobiecością i cieszyć się zaciszem własnego ogniska domowego? Wszystko zależy od momentu w życiu (osławionego kontekstu). Generalnie panuje powszechne przekonanie, że z homoseksualistami i biseksualistami „coś jest nie tak”. W oświeconym psychologicznie środowisku panuje przekonanie, że rzeczywiście jest z nimi „coś nie tak”, ale w innym, nieoceniającym sensie - traumy z przeszłości, błędy formacyjne itp. Nie zaprzeczając zgromadzonym doświadczeniom, dodajemy : orientacja heteroseksualna nie jest jeszcze kryterium, że „wszystko tak jest”, nawet w kwestiach męskości/kobiecości. Tak, jeśli dana osoba zaprzecza możliwości intymnych relacji z płcią przeciwną i wycofuje się w obrębie własnej, jest to znak, że w swojej osobistej historii w obszarze odnoszenia się do siebie jako mężczyzny lub kobiety i wyrażania się w tej roli doszło do jakiejś awarii, i to na tak znaczącą skalę. Ale taka porażka może objawiać się w inny sposób, bez wpływu (przynajmniej głęboko) na orientację. I wielu z nas, bardzo wielu, ma nad czym pracować w tej dziedzinie. DO