Od autora: Dlaczego trzeba pamiętać o dawnym złu W świecie, w którym jest śmierć, nie ma prawie miejsca dla Boga... Zwykle zabawiam Was tekstami o najróżniejszych różnicach, ale rzeczy w naszym świecie często wcale nie są zabawne. Jest miejsce na tragedię i pamięć o strasznych rzeczach. I w ogóle świat nie jest zbyt wesoły. Dziś chcę Wam przypomnieć stary koszmar. Czasami jest to o wiele ważniejsze niż życie tu i teraz. Wiedzieć, że życia nie da się oddzielić od wiecznego bólu... STO LAT BEZ PRAWA DO PRZEBACZENIA Dziś świat pamięta sto lat od rozpoczęcia ludobójstwa narodu ormiańskiego. Papież nazwał ją pierwszą z trzech największych tragedii XX wieku, ale pomylił się w liczbach. Pierwsza – jeśli nie liczyć od Wielkiej Wojny, która rozpoczęła się rok wcześniej, a potem – nie trzy, ale setki koszmarów nie do zniesienia. Nie podam całej listy. Należą do nich wojny światowe, Holokaust, rewolucja rosyjska z samozagładą milionów ludzi, migracje narodów i liczne rewolucje, wojny domowe i czystki etniczne na wszystkich kontynentach. Niektórzy zabili miliony, inni ograniczyli się do egzekucji tysięcy. Sto lat temu z dwóch milionów Ormian żyjących w Imperium Tureckim zginęło półtora miliona. Inni częściowo rozproszeni po całym świecie, częściowo mogli się ukryć, przechodząc na islam i udając Turków. Turcy do dziś nie żałowali ani nie przyznali się do swoich czynów. Dlatego nie ma dla nich przebaczenia. Jednak nie mogą się tego doczekać zbyt mocno. ZABILI I ŚWIĘCI W dzisiejszych czasach miało miejsce wydarzenie całkowicie bezprecedensowe i w dużej mierze kontrowersyjne. Gdyby nie tragiczne okoliczności, żartowałabym z niego, bo to naprawdę jest dzikie. Ormiański Kościół Prawosławny kanonizował w jednym akcie półtora miliona ofiar ludobójstwa. Wszyscy bez wyjątku, wszyscy są święci. Wszystko, łącznie z niewinnie zabitymi kobietami i dziećmi, uzbrojonymi mężczyznami, którzy stawiali zaciekły opór oraz brutalnie torturowanymi bezbronnymi i nie stawiającymi oporu ofiarami. Sprawiedliwi ludzie i zatwardziali grzesznicy, żebracy i książęta, poeci i złodzieje. Śmierć uczyniła wszystkich równymi. Umarli są święci i żywi. To nieskończenie straszna decyzja, straszna świętość. Bezlitosna reakcja na potworną zbrodnię. Odpowiedź burząca samo pojęcie świętości – przynajmniej takie, jakie jest znane w świecie pamiętającym chrześcijaństwo. Akt, który zabija Boga i pozbawia Go prawa do decydowania za nas. W świecie, w którym zdarzają się masowe morderstwa, Bóg jest niemożliwy. NASZA BESTIA Dlaczego ludzie to robią...? Dlaczego zabijają innych, czasem odnajdując w tym źródło radości i ciesząc się widokiem cierpienia...? Ponieważ zawsze to robiliśmy. Jesteśmy ludźmi, plemieniem ludzi... zabijamy od tysięcy lat, istnieje nawet teoria, że ​​właśnie tej okoliczności zawdzięczamy pochodzenie inteligencji. Zabijam, więc istnieję. Zabijam, co oznacza, że ​​żyję jako jednostka i członek plemienia, pełnoprawna istota, jako część mojego rodzaju. W plemionach archaicznych akt zabicia wroga lub bestii był częścią inicjacji potwierdzającej prawo do dorosłości. Ludzie zabijają, aby osiedlić się w świecie żywych. Wszechświat jest obojętny na kalendarze. Nie ma granicy między epokami. Starożytni Turcy eksterminowali napotkane po drodze ludy i plemiona jak suchą trawę... a setki i tysiące innych ludów i plemion zrobiły to samo. Zrobili to bez wyrzutów sumienia i wstydu. Na przestrzeni minionych stuleci pewne rzeczy nieco się zmieniły, ale... Bestia wciąż jest w nas. PAMIĘĆ Prawdopodobnie dlatego potrzebne są kalendarze. Mają pamiętać o bestii i pamiętać o jej ofiarach... i zdawać sobie sprawę, że to nie jest gdzieś daleko, nie w minionych latach i innych czasach, ale tu i teraz, że tu i teraz chodzi o nas i ma to bezpośredni wpływ na nasze życie . A jeśli zapomnimy, jutro się zabijemy albo zostaniemy zabici. Pamiętajcie o nich... W świecie, w którym jest śmierć, nie może być boga. A może jest to zupełnie inny bóg, podobny do drapieżnej bestii. Ale ty i ja wciąż tu jesteśmy. Musimy żyć... Ilustracje: Góra Ararat, święte serce Armenii, położone nie na ziemi tureckiej A także o współczesnym postrzeganiu tej wieloletniej tragedii: Nie mów im, kim jesteś…