W pewnym momencie zaczęło mnie denerwować, że życie kończy się śmiercią. Chyba w liceum. Potem zaczęły mnie fascynować filmy o umieraniu – bohater umiera na raka i decyduje, jak spędzić resztę życia. Chciałem, żeby perspektywa śmierci mnie nie denerwowała. Chciałem znaleźć taki sposób życia i patrzenia na sprawy, aby wpasowała się w nie przyszła śmierć, nie zakłócając ogólnej optymistycznej atmosfery. Ciekawe, jak bohaterowie filmów rozwiązują ten problem najczęściej na jeden z dwóch sposobów : 1). „Żyj pełnią życia” - odrzuć lęki i zacznij spełniać wszystkie swoje ukryte pragnienia, decyduj o rzeczach, na które nie odważyłeś się, nie marnuj czasu na świecidełka, żyj pełnią życia itp. Bohaterom często pomaga w tym napad na bank. Sam w sobie dodaje koloru życiu. Plus pieniądze – posiadanie ich pomaga wykorzystać chwilę (carpe diem). Bohaterowie, spędzając w ten sposób ostatnie dni, umierają z reguły w dobrym nastroju 2). „Wyczynem społeczno-duchowym” jest wreszcie zrobić coś bardzo dobrego i ważnego dla ludzi. W filmie „Żyć” (Akira Kurosawa) ta strategia pomaga bohaterowi poczuć, że żyje, że reszta jego życia ma sens. Zmarł ze smutkiem, ale z lekkim smutkiem. W tych dwóch opcjach zostaje pominięty fragment rzeczywistości, wyraźnie ukazany w filmie „Piękna”. Bohater umiera, ale ciąży na nim wielka odpowiedzialność, której nie można zrzucić na bok w formie narzuconej konwencji. Na przykład ma małe dzieci, które trzeba gdzieś umieścić przed śmiercią, jest samotnym ojcem (w większości filmów przebiegli autorzy sprawiają, że bohater albo jest jeszcze bezdzietny, albo ma już dorosłe dzieci, albo ma żonę, która doskonale sobie radzi no cóż bez niego). Oprócz odpowiedzialności ma krzywe ręce (jak każdy z nas), przez co nie udaje mu się zrobić znacznej części rzeczy i nie udaje mu się dobrze ułożyć dzieci, a dobre uczynki się kończą porażkę, a marnowanie życia nie jest zbyt przyjemne. Razem: Istnieją dwie strategie (życie pełnią życia i wyczyn społeczno-duchowy) oraz ważne okoliczności (niepodlegająca negocjacjom odpowiedzialność i krzywe ręce). Same strategie są trudne do wdrożenia. Wymagają dużo pracy wewnętrznej i zewnętrznej. A w obecności krzywych rąk i nieodwołalnej odpowiedzialności ilość pracy co najmniej się podwaja. I co się dzieje? Chciałem znaleźć prostą odpowiedź w filmie, ale mam dużo pracy. Łatwiej jest być smutnym, cierpieć i popadać w pesymizm w staromodny sposób.