Nie jest tajemnicą, że literatura naukowa znacząco różni się od popularnonaukowej, czyli naszej ulubionej strony B-17. Wiele artykułów, notatek i filmów jest publikowanych w tej przestrzeni w języku wystarczająco zrozumiałym dla zwykłych ludzi, nawet tych bez specjalnego wykształcenia psychologicznego. Na temat empatii w ten codzienny sposób napisano już wiele materiałów. Wszystkie są jasne, interesujące, ale niepotwierdzone naukowo. Ale czy trzeba mieć pewność, że hipoteza naukowca zajmującego się badaniami eksperymentalnymi z zakresu psychologii została potwierdzona i doprowadziła do odkrycia naukowego? W takich momentach wiara z pewnością się wzmacnia, a stopień niepokoju w obszarze nieznanego i niepewności maleje. W mojej praktycznej pracy klienci często pytają, jakie źródła naukowe potwierdzają to lub inne zjawisko w psychice. Bycie wysoce inteligentnym we współczesnym świecie jest nie tylko modne, ale także opłacalne i przydatne. Dlatego też każdy konsultant komunikujący się z daną osobą niesie ze sobą sztandar odpowiedzialności za wszelkie stwierdzenia i fakty, które przekazuje klientowi. Jeśli jest pytanie - problem, to stwierdzenie go z całkowitą pewnością oznacza pozbawienie człowieka możliwości rozwinięcia autorefleksji, chęci zgłębiania własnych zjawisk w oparciu o istniejące fakty naukowe. O wiele uczciwiej jest powiedzieć, że w psychologii, podobnie jak w psychice, jest wiele „białych plam”, tak jak w wewnętrznym świecie człowieka jest ogromna ilość „rezerw i ukrytych zdolności”. -badane zjawisko ze względu na trudne wieloczynnikowe obliczenia matematyczne. Empatia jako zjawisko wpływa na różne struktury osobowości: samoocenę, postawy, zainteresowania i potrzeby, światopogląd, ideały i skłonności. Niektórzy ludzie boją się empatii z tego punktu widzenia, że ​​odzwierciedla ona teologiczne zjawisko „akceptacji i przebaczenia”. Ale w tym duchu istnieje bardziej elastyczny pomysł – rozumowanie na temat empatii. Aby zachować własną integralność, ważna jest umiejętność słuchania i zagłębiania się w istotę drugiego człowieka, niekoniecznie chcąc go zmieniać. To pragnienie zmiany pojawia się u samego człowieka po wymianie elementów mentalnych i emocjonalnych. I nie ma gwarancji, że terapeuta zachowa swoją niezachwianą postawę w stosunku do pytań zadawanych przez klienta. Jak wszystkie nauki teologiczne, ta książka jest pełna metafor. Głębia i mądrość ludzkości, która skomponowała pisma święte, tkwi właśnie w przestrzennym stosunku do wyrażeń. W psychologii istnieje pojęcie „deficytów osobistych”, które mogą być nie tylko materialne, ale w szerokim znaczeniu „duchowe, psychologiczne”. Teksty teologiczne mówią właśnie o tym. Nie chodzi o uderzenie, w dosłownym tego słowa znaczeniu. A co do nasilenia konfliktów intrapersonalnych osoby proszącej o pomoc... Plastyczność i chęć doskonalenia to najskuteczniejsze rzeczy w wyznaczaniu celów w komunikacji empatycznej. Mam jeszcze przemyślenia i pytania, chętnie odpowiem, cenię sobie wszelkie opinie i wnioski na ten temat.