Od autora: Refleksje na temat związku tradycji starożytnych Chin z osiągnięciami współczesnego postępu Że natura każdej rzeczy i zjawiska jest dwoista znana jest od czasów starożytnych. Wiele nauk filozoficznych badało zjawisko polaryzacji z różnych stanowisk. Jedność i przeciwieństwo dwóch zasad była przedmiotem zainteresowania starożytnych chińskich naukowców, którzy stworzyli doktrynę o jednej całości Tao, przedstawianej w nierozerwalnym związku przeciwieństw yin i yang. Współczesna psychologia również nie uniknęła tego zjawiska, a terapia Gestalt z powodzeniem wykorzystuje narzędzie integracji polaryzacji, aby przywrócić pacjentowi holistyczne postrzeganie świata. Fakty te nie są tajemnicą; informacje o polarnościach w praktykach taoistycznych i praktyce psychoterapeutów są dość dostępne. „Ale co ma z tym wspólnego technologia cyfrowa?” – może zapytać dociekliwy i emocjonalnie zaangażowany czytelnik. Ale to niuans zasługuje na osobną historię. Zacznijmy od tego, że tradycyjna chińska ceremonia parzenia herbaty jest metaforyczną świętą czynnością, która zawiera wiele warstw znaczeń dla różnych poziomów zanurzenia w wiedzy. Prawdziwym odkryciem było dla mnie to, że w zestawie akcesoriów herbacianych znajdują się miseczki o różnych kształtach. Forma i jakość materiałów zmieniała się z dynastii na dynastię, a sam rytuał zyskiwał większy lub mniejszy spektakl w pewnych okresach historycznych. Ogólnie rzecz biorąc, procedura pracy z energią przy użyciu herbaty nie wymaga skomplikowanych akcesoriów; do wykonania gongfu cha, czyli rytuału o najwyższej umiejętności ceremonii parzenia herbaty, wystarczy minimalna liczba urządzeń. Jednakże w procesie transformacji i udoskonalania tradycji wyłoniły się dwa rodzaje mis, uczestniczące jednocześnie w sakralnym obrzędzie. Jedna misa jest niższa, druga bardziej wydłużona. W związku z tym wydłużona misa reprezentuje Niebo, a przysadzista Ziemię. W sensie praktycznym wysoka misa przeznaczona jest do rozkoszowania się zapachem herbat oolong; ten rodzaj herbaty ma wyśmienity aromat, który jest niemal znaczący smak i moc energetyczną napoju herbacianego. Wydłużony wąski kształt miseczki pozwala pełniej poczuć ducha herbaty po przelaniu jej z miski wysokiej do niskiej i dokonuje się metaforyczne połączenie Nieba i Ziemi z niemal seksualną konsekwencją rozlania się niebiańskiego płyn do ziemskiego łona. Ponieważ jednym ze znaczeń słowa „Tao” jest doskonała równowaga. Ponieważ przeciwstawne i nierozłączne zasady yin i yang, bardzo symboliczne połączenie misek podczas ceremonii parzenia herbaty uosabia integrację biegunów jest romans. Bardziej prozaiczne, ale nie mniej zaskakujące, jest to, że yin i yang oznaczają nie tylko zasady ziemskie i niebiańskie, symbolizują one wszelkie polaryzacje możliwe we Wszechświecie - ciemność i światło, kobietę i mężczyznę, śmierć i życie, ukryte i przejawione, duchowe i materialne , pustka i pełnia, zamknięte koło i linia prosta, łono i fallus, zero i jedynka Chińska święta „Księga Przemian” I Ching to system znaków oparty na dwóch elementach: znak „yang” jest oznaczony bryłą. linii, znak „yin” jest oznaczony linią ze przerwą. W języku potocznym są to kij i kij z dziurką. Podtekst jest oczywisty. Połączenie trzech elementów tworzy heksagram odpowiadający określonej sytuacji, a „Księga zmian” może pomóc w przyjęciu założeń dotyczących konsekwencji w rozwiązywaniu kontrowersyjnych kwestii i ważnych zadań. Okazuje się, że za pomocą tego systemu binarnego prawie Opisano nieskończoną zmienność zaleceń możliwych do przewidywania. Tak naprawdę chińscy mędrcy jako pierwsi użyli dwóch znaków do oznaczenia całej różnorodności informacji i dopiero kilka tysięcy lat później to stare jak świat odkrycie stworzyło podstawy technologii cyfrowych opartych na fakcie, że każdą informację można zapisane w postaci naprzemiennych dwóch znaków „0” i „1”! Dziura i kij... Nauczyłem się wykonywać gongfu cha z całą zawiłą symboliką tego procesu. Być może jako były trener seksualny znajduję się w tej sytuacji.