I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

... kontynuacja tematu https://www.b17.ru/article/401907/Zewnętrzna interakcja pomiędzy matką a dzieckiem w głębokim dzieciństwie stopniowo „przechodzi” w obrazy wewnętrzne , tworząc dwa introjekty - „wewnętrzną matkę” i „wewnętrzne dziecko”, które nie istnieją jedno bez drugiego. Oczywiste jest, że o naturze introjektów decyduje styl prawdziwej interakcji między matką a dzieckiem. Jeśli ktoś ma szczęście i ma kochającą i wspierającą matkę, to w dorosłym życiu będzie nadal traktował siebie w ten sam sposób. Tacy ludzie są rzadkimi gośćmi w gabinecie psychologa. Jeśli matka w okresie dorastania była zimna lub okrutna wobec dziecka, taka osoba będzie wobec siebie bardzo krytyczna, a jej samoocena z reguły będzie niska trzeba powiedzieć, że w tym przypadku może istnieć ogromna różnorodność opcji postrzegania siebie, a także stylów interakcji między matką a dzieckiem. Ale w każdym razie jesteśmy zakładnikami własnego dzieciństwa i wszystkiego, co z nim związane był wypełniony. I to co robiła nam nasza matka, teraz sami sobie robimy. Ale jeśli dziecko nie ma wyboru – jest zmuszone przebywać w środowisku rodzinnym swoich rodziców, nawet jeśli jest to dla niego toksyczne, to my jako dorośli. jesteś w stanie zostawić te historie w przeszłości, chociaż będziesz musiał ciężko nad tym pracować. I musisz zacząć od świadomości swoich wewnętrznych procesów: uczuć, stanów, reakcji, myśli. Świadomość pomoże ci nie utożsamiać się ani z wewnętrznym dzieckiem, ani z wewnętrzną matką. Świadomość pomoże w mniejszym stopniu rzutować te wewnętrzne obrazy na świat zewnętrzny. Można np. zauważyć, że chęć ukończenia kilku szkoleń lub projektów zawodowych jednocześnie w jak najkrótszym czasie jest reakcją na przekaz introjektu matki. : „Ucz się dobrze, staraj się, nie powinienem się o ciebie wstydzić”. A wewnętrzne dziecko chętnie reaguje na to przesłanie, wciąż starając się zasłużyć na miłość swojej matki. Tylko tutaj, na miejscu matki, może pojawić się nauczyciel kursu lub lider projektu, na którego rzutowany jest obraz matki. Jeśli nosimy w sobie introjekty. naładowane historiami z przeszłości, nieuchronnie będą rzutować na innych ludzi. A kiedy ktoś jest mentalnie obdarzony cechami lub mocą wewnętrznej matki, osoba ta automatycznie „wpada” w pozycję dziecka, ze wszystkimi towarzyszącymi jej uczuciami. Dlatego bardzo łatwo jest rzutować obraz tego, co wewnętrzne na przykład matkę na szefa w pracy, jako osobę potężniejszą od siebie. A wtedy lider zostaje automatycznie obdarzony wszystkimi cechami właściwymi temu introjektowi, a osoba sama popada w słabą dziecięcą pozycję. A wtedy wszystko zależy od scenariusza relacji rodzic-dziecko w dzieciństwie. Jeżeli np. pomiędzy „wewnętrzną materią” a „wewnętrznym dzieckiem” zaistnieje konflikt wewnętrzny, to nastolatek około czterdziestki w pewnym momencie może zorganizować krucjatę w pracy na rzecz swojej wolności i niezależności, co zakończy się konfliktem z menadżerem. Lub pozostawione w młodym wieku, dziecko, chcąc znaleźć wsparcie i bezpieczeństwo, będzie postrzegać tego samego przywódcę jako osobę opiekuńczą i szukać u niej uznania swoich zasług zawodowych, podświadomie starając się zdobyć miłość swojej matki i występku odwrotnie, od czasu do czasu rzutujemy obraz naszego wewnętrznego dziecka na innych ludzi w świecie zewnętrznym A wtedy sami znaleźliśmy się w sytuacji matki, ze wszystkimi tego konsekwencjami. A wtedy możemy patronować, kontrolować, opiekować się, tłumić. Możliwości interakcji może być wiele, ale w każdym razie będąc pod wpływem introjektów i nie zdając sobie z tego sprawy, żyjemy życiem biologicznych robotów, raz na zawsze zaprogramowanych w nie najlepszy sposób przeszłość zaczyna się od świadomości, po której następuje deidentyfikacja z wewnętrzną matką lub wewnętrznym dzieckiem, a następnie stopniowo kształtuje się nowy sposób relacji ze światem. Oczywiście przy tak głębokiej zmianie w sobie nie można obejść się bez dobrego wejścia.