Od autora: Byłoby interesujące poznać kilka opinii na temat tego artykułu. Wpływ autonomii w wychowaniu ojcowskim na kształtowanie się charakteru narcystycznego u dziewcząt Idea sformułowana przez L.S. Wygotski [1], o społecznej sytuacji rozwoju jako o „punkcie wyjścia” wszelkich dynamicznych zmian zachodzących w rozwoju, pozostaje aktualny do dziś. Problem adaptacji społecznej dziecka w dużej mierze zależy nie od jego konkretnego rozwoju, ale od rozwoju układu „dziecko-dorosły”. Środowisko bliskich dorosłych jest pierwszą wyjściową formą kształtowania się wewnętrznego świata dziecka, jego samoświadomości i czynników determinujących charakter jego subiektywnych przeżyć. Rozwój tego układu relacji w dużej mierze zdeterminowany jest kierunkiem strategii rodzicielskich. Podstawowymi przejawami dominującej strategii rodzicielskiej są relacje emocjonalne, w szczególności stosunek do potrzeb dziecka i stopień swobody zapewnianej dziecku ( nadmierna troska, nadmierne wymagania, hipoopieka). Dzieci pozbawione harmonijnych relacji rodzinnych najczęściej sięgają po kompensacyjną ochronę psychologiczną. To dysfunkcja rodziny jest najbardziej wyjątkowa i niepowtarzalna, niosąc potencjalny ładunek przyszłych ludzkich tragedii. Niebezpieczeństwo zaburzonych, napiętych relacji w rodzinie pogłębia fakt, że są one nie tylko trwale utrwalone, ale mogą być przekazywane kolejnym pokoleniom [12]. Zatem społeczeństwo powinno być zainteresowane wzmacnianiem struktury rodziny, aby było to możliwe skutecznie spełniać swoje najróżniejsze funkcje, a przede wszystkim narodziny i wychowanie dzieci. Jednak współczesna rodzina przeszła poważne zmiany: po pierwsze, zmniejszyła się jej wielkość i liczba dzieci; z drugiej strony role starszego brata i siostry nie stały się tak wielkie; a najważniejsze jest to, że wpływ starszego pokolenia nie jest już bezwarunkowy. Niestety, kultura postfiguratywna [8], która od tysięcy lat zachowuje swoje normy i zwyczaje, kultura, w której dzieci uczą się od starszych, stopniowo odchodzi w przeszłość, co prowadzi do tendencji indywidualistycznych i nihilistycznych. Wyłaniająca się kultura prefiguratywna polega na uczeniu starszego pokolenia od młodszego, tworzeniu nowej historii i zapewnianiu młodym ludziom nowych praw. Wszystko to składa się na to, co obserwujemy dzisiaj: młodzi ludzie nie szanują władzy, nie dorastają, a zachowania dorosłych stają się „dziecinne”, infantylne. Jedna z przyczyn kryzysu „dorastania” nie tylko jednego konkretnego dziecka, ale całego pokolenia, to postawa wobec zachowań ofiary lub egoisty-indywidualisty uwikłanego w narcyzm (narcyzm) kształtuje się w wyniku nadopiekuńczości lub nadopiekuńczości ze strony otoczenia, a w efekcie „pryzmat ”, co zniekształci ich wizję rzeczy. Nadopiekuńczość wyraża się w pragnieniu jednej osoby, aby otoczyć drugą większą uwagą, chronić nawet w przypadku braku realnego niebezpieczeństwa, stale trzymać ją blisko siebie, „związać” ją z jej nastrojem, uczuciami, zobowiązać go do działania w pewien, najbezpieczniejszy sposób. Jest to szczególnie typowe dla wychowania pod nieobecność jednego z rodziców, najczęściej ojca. Rozwód rodziców ma poważny wpływ na stan moralny dzieci. Według A.I. Zakharova [3] cechy psychologiczne dzieci wychowywanych w rodzinach niepełnych obejmują bolesne poczucie odmienności od rówieśników, niestabilną, niską samoocenę z pilną potrzebą jej podniesienia, nieodpowiednie wymagania wobec matki i duże pragnienie zmienić jej zachowanie, aktywnie (kursywa autorów) szukać „znaczącej osoby dorosłej” [9, s. 123]. Rodzina dostarcza dziecku różnorodnych wzorców zachowań, którymi będzie się ono później kierować. Nabywając własne doświadczenia społeczne, dziecko uczy się porównywać, oceniać, wybierać odpowiednie formy zachowania, metody interakcjiotoczenia oraz przedstawiciele płci tej samej i przeciwnej na wszystkich etapach ontogenezy. Problemy w komunikowaniu się z płcią przeciwną są jednak większe, jeśli dziewczynki straciły ojca (śmierć, rozwód) w młodszym wieku przedszkolnym, natomiast u chłopców – w starszym wieku przedszkolnym jej umiejętność łączenia relacji z dziećmi, miłość i stanowczość, troska i niezależność, komunikacja ze sobą i innymi. Psychologiczna rola matki jest niekorzystna, jeśli nie potrafi ona znaleźć sił na odbudowę siebie i porzucenie wielu stereotypów dotyczących relacji z dziećmi, które w pewnym wieku straciły na aktualności [4]. Życie i warunki wychowania dziecka bez ojca mają oczywistą specyfikę i różnią się znacząco od życia dziecka w rodzinie dwurodzicielskiej. Nawet jeśli matka stara się nadrobić nieobecność ojca i robi wszystko, co w jej mocy, aby zjednoczyć w sobie oboje rodziców, w zasadzie nie może jednocześnie realizować obu pozycji rodzicielskich – matczynej i ojcowskiej. Istnieją podstawy, aby sądzić, że brak odpowiedniego udziału ojca w życiu dziecka znajdzie odzwierciedlenie w cechach jego rozwoju osobistego. Po pierwsze, w wyniku próby zastąpienia przez matkę ojca dziecka, gdyż przejmuje ona męskie funkcje: rygor, wymagania, rygorystyczne strategie rodzicielskie. Tym samym dziecko zostaje pozbawione nie tylko miłości ojca, ale i matki – tolerancji, czułości i zmysłowości. Po drugie, dziecko nie rozwija pełnego obrazu ojca. Dla chłopca jest to brak wzorca do naśladowania i identyfikacja z męskością, dla dziewczynki są to zmiany w konstruowaniu modelu interakcji z płcią przeciwną, kształtowaniu i rozwoju kobiecości. Samoświadomość zachodzi w interakcji „Ja – Inny”, w tym przypadku ten drugi jest człowiekiem. Zmiany takie działają jak wyzwalacz sił adaptacyjnych psychiki, poprzez włączenie pewnych mechanizmów ochronnych właściwych danym okolicznościom. Ponadto, jak wiadomo, przewaga lub dominacja dowolnego mechanizmu ochronnego może prowadzić do rozwoju i utrwalenia określonej cechy osobowości w strukturze charakteru. Jak wiadomo, adolescencja to wiek utraty światopoglądu dziecka, wiek beztroskiego i w pewnym stopniu nieodpowiedzialnego stylu życia, czas bolesnych, niespokojnych wątpliwości co do siebie i swoich możliwości, poszukiwania prawdy o sobie i innych . Poszukiwanie i afirmacja własnego „ja” w społeczeństwie, relacje z rówieśnikami W niniejszym badaniu postanowiliśmy zbadać, jak brak adekwatnego wizerunku ojca wpływa na proces kształtowania się charakteru dziewczynki. W tym względzie jednym z kierunków badań jest identyfikacja mechanizmów obronnych, które mogą prowadzić do ukształtowania się u dziewczynki w okresie dojrzewania określonego, czyli narcystycznego charakteru. W związku z tym konieczne było zbadanie: wpływu braku „wizerunku ojca” na kształtowanie się jej charakteru oraz naruszenia w systemie komunikacji - „ojciec-dziecko” w wyniku manifestacji autonomii jako stylu wychowania a postaw ojca wobec córki Badanie opiera się na założeniu (hipoteza zerowa), że w okresie adolescencji dziewczęta z rodzin pełnych charakteryzują się większym (pozytywnym) zainteresowaniem ze strony swoich dzieci. ojca, w efekcie czego tworzą adekwatny, „prawdziwy” obraz ojca. Natomiast w rodzinie niepełnej (rodzice rozwiedzeni) u dziewczynki kształtuje się „negatywny obraz ojca” ze względu na brak jego obiektywnej reprezentacji w umyśle dziecka, a jednocześnie matka ma negatywny stosunek do ojca z powodu rozwodu. Negatywny obraz może powstać także w pewnym systemie interakcji „dziecko – rodzic”, w tym przypadku definiujemy go jako „autonomię”. „Autonomia” w systemie edukacji oznacza brak emocji, beznamiętność, brak zainteresowania komunikacją i rodziną problemy itp. Do rozwiązywania problemów badawczych jako podstawę teoretyczną wybraliśmy teorie psychoanalityczne, w szczególności teorie obiektowe.relacje, ponieważ w nich, z naszego punktu widzenia, najpełniej ukazana jest problematyka podkreślona w tym badaniu, dotycząca relacji rodzic-dziecko. Ważne postacie (ojciec i matka) we wczesnym dzieciństwie, a także ich reprezentacje mentalne (relacje z obiektem) utrwalają się w postaci stabilnego wzorca zachowań, który następnie przekłada się na relacje z innymi ludźmi. Dominujący typ zerwanych relacji dodatkowo determinuje formę dewiacji społecznej. Wzorcom relacji międzyludzkich towarzyszą określone afekty i racjonalizacje, tworząc jeden kompleks motywacyjny, który determinuje trwałą orientację jednostki przez całe życie. Jednocześnie wraz ze spadkiem pozytywnego nastawienia do znaczących osób obserwuje się odwrócenie stosunku do siebie. Zdaniem Mahlera [31] już na pierwszym etapie procesu mentalnej reprezentacji matki konieczne jest ustanowienie bezpiecznego przywiązania do matki jako stałego obiektu libidinalnego. Drugim krokiem jest integracja stabilnej reprezentacji mentalnej. Obejmuje nie tylko integrację poznawczą, ale także pewne rozwiązanie ambiwalencji fazy analnej, tak aby w przyszłości pozytywne i negatywne cechy mogły zostać zintegrowane w jedną reprezentację [32; 33]. Dzięki zintegrowanej, silnej reprezentacji wewnętrznej, którą można „utrzymać” w chwilach deprywacji lub gniewu, dziecko może czerpać znacznie większy komfort z obrazu wewnętrznego. Mahler uważa [30], że trwałość obiektu libidinalnego nigdy nie zostaje osiągnięta w pełni: jest to proces trwający przez całe życie. Jednakże wraz z ustanowieniem pewnego stopnia trwałości obiektu relacje międzyludzkie mogą przejść na wyższy poziom, ponieważ jednostka jest w stanie zachować zarówno wspólnotę, jak i niezależność. Jeśli ten cel rozwojowy nie zostanie osiągnięty, w relacjach interpersonalnych jednostki pozostają cechy infantylności, zależności i narcyzmu. Użycie przez Mahlera koncepcji trwałości obiektu potwierdza tezę Hartmanna [24], że „satysfakcjonację” relacji z obiektem możemy ocenić tylko wtedy, gdy rozważymy ich znaczenie w kontekście rozwoju ego. Blos [14] opisał główne zadania relacji z obiektem w okresie dojrzewania jako proces „indywidualizacji wtórnej”, na który składają się dwa powiązane ze sobą procesy – separacja i porzucenie rodziców jako głównych obiektów miłości oraz znalezienie substytutów poza rodziną. Katan [26] nazywa to uwalnianiem i „poruszaniem obiektów”. „Poddanie się” wymaga również od nastolatka odrzucenia rodziców (byłych i obecnych) jako autorytetów. Krytycznym aspektem procesu wtórnej indywiduacji jest deidealizacja reprezentacji obiektów rodzicielskich, które powstały we wcześniejszych latach dzieciństwa, być może dziesięć lub więcej lat temu. Procesy myślowe dziecka były wówczas egocentryczne, a rodziców postrzegał jako postaci wspaniałe i idealne ze względu na centralną pozycję, jaką zajmowali w jego życiu. Ale nawet jeśli trzyma się idealnego obrazu tych wszechkochanych, wszechspełniających idealnych dziecięcych reprezentacji obiektów, już w okresie dojrzewania krytykuje swoich rodziców, których już jest skłonny uważać za ludzi nieodpowiednich, rozczarowujących i niesprawiedliwych. W efekcie dochodzi do konfliktu intrapersonalnego, który sprawia, że ​​nastolatek odczuwa utratę wewnętrznego wsparcia i pojawia się poczucie pustki, któremu towarzyszy poczucie bolesnej wyobcowania i głodu obiektu [28]. Aby uwolnić się od uczucia pustki i wzmocnić poczucie własnej wartości, nastolatek w miarę zbliżania się do niezależności psychicznej zwraca się w stronę rówieśników. W procesie deidealizacji dochodzi do wewnątrzpsychicznej walki pomiędzy konkurencją z wyidealizowanym wizerunkiem rodzica a niezbyt doskonałym obrazem siebie. StosunkowoAby opisać ten proces, który determinuje dorastanie, Blos przytacza wypowiedź siedemnastoletniego nastolatka o tym, jak napisał esej. „Na początku te słowa przyszły łatwo, ale potem wkroczył mój ojciec (profesor college'u); Potrafi tak wspaniale pisać! Zacząłem być coraz bardziej zły; Nienawidziłem tego! Nic nie pasowało do eseju – nie mogłem go dokończyć!” [14] . Proces indywiduacji lub wyzwolenia od obiektów infantylnych może trwać do końca okresu adolescencji, a nawet do wczesnych etapów młodości. Jeśli ten wewnętrzny proces zakończy się sukcesem, stopniowo zmniejsza się bolesna ambiwalencja przededypalnych i edypalnych więzi z obiektem i pojawia się postępująca, bardziej dojrzała, wzajemnie satysfakcjonująca relacja z rodzicami [16]. Konflikty dotyczące wyboru obiektu zaczynają się już we wczesnym dzieciństwie „Kompleks Edypa” i ustanowienie triadycznych relacji z obiektem. Już w okresie dojrzewania konieczne jest osiągnięcie rozwiązania dziecięcych konfliktów dotyczących wyboru obiektu. Zgodnie z fazami (akcentami) i współrzędnymi czasowymi zidentyfikowanymi w procesie deidealizacji, koncepcja ta jest bliska idei Spitz’a [36] o stałości. obiektu libidinalnego. Kiedy mówimy o trwałości obiektu, mamy na myśli zdolność dziecka do „utrzymywania kateksji obiektu niezależnie od frustracji i satysfakcji. Dopóki nie zostanie ustalona stałość obiektu, dziecko dokonuje dekateksji od obiektu niezadowalającego lub niezadowalającego... Nowy zwrot w kierunku obiektu następuje, gdy ponownie pojawia się pragnienie lub potrzeba. Po ustaleniu stałości obiektu osoba reprezentująca przedmiot zachowuje swoje miejsce w świecie psychicznym dziecka, niezależnie od tego, czy go to zadowala, czy frustruje” [17]. Ta stałość prowadzi z kolei do ukształtowania się tego rodzaju obrony psychologicznej , co może prowadzić do pewnego typu patologii osobowości, czyli zaakcentowania charakteru według określonego typu, a najprawdopodobniej do ukształtowania się narcystycznego typu (typu) osobowości. Kohut [29] uważał narcyzm za podstawę problemów psychologicznych , a w DSM-IV narcyzm jest wprowadzony jako zaburzenie osobowości i jest zdefiniowany jako: „Wzorzec wszechobecnej pompatyczności w myślach i zachowaniu, potrzeba rozkoszy, widoczna w okresie dojrzewania”. „Utrzymujący się wzór pretensjonalności w fantazjach i zachowaniu, brak empatii i nadwrażliwość na oceny innych”. „W ten sposób można zidentyfikować następujące diagnostyczne wskaźniki narcyzmu:ü przesadne poczucie własnej wartości;ü narażenie na fantazje o nieograniczonym sukcesie. , władza, splendor, piękno czy idealna miłość;ü osoba uważa się za wyjątkową i pozwala sobie na komunikację jedynie ze swoim rodzajem;ü domaga się powszechnego uwielbienia i zachwytu;ü naiwnie wierzy, że należy spełnić wszystkie jej oczekiwania i żąda automatycznej zgody;ü jest wyzyskiwaczem, czyli potrafi wykorzystać atuty innych dla osiągnięcia własnych celów;ü nie chce dostrzegać swoich wad i brać pod uwagę potrzeb innych;ü często jest zazdrosny i uważa, że ​​inni jej zazdroszczą; często jest arogancki i arogancko traktuje innych. Aby postawić diagnozę, potrzeba co najmniej pięciu wskaźników lub kryteriów diagnostycznych. Jednakże wskaźniki diagnostyczne często powtarzają się w różnych zaburzeniach osobowości, co stwarza trudności w postawieniu diagnozy i ustaleniu odpowiednich zadań korygujących. Być może dzieje się tak dlatego, że badacze wybrali zasadę opisową jako podstawę identyfikacji wskaźników diagnostycznych. Jednak w życiu nie ma „czystych” narcyzów czy schizoidów, a także histeryków. Ludzie mają mozaikową strukturę osobowości, dlatego do diagnostycznych wskaźników narcyzmu zaliczają się wskaźniki diagnostyczne innych zaburzeń osobowości. Być może najbardziej zadowalającą podstawą identyfikacji wskaźników diagnostycznych może być system wartości danego typu, a zwłaszcza hierarchia wartości. Jak cocenne dla narcyza? Przede wszystkim jego własne „ja” jest jego główną wartością w świecie. Stąd egocentryzm, personalizm, maksymalizm – „Wszystko albo nic”, „Teraz albo nigdy”, co tworzy dychotomię, polaryzację skrajności. W rezultacie narcyz żyje w skrajnościach i nie zna gradacji ani w głębi uczuć, ani w sile pragnień, ani w ocenie siebie i innych. W wyniku przewartościowania siebie rodzi się zawyżona potrzeba wysokiej samooceny i wysokiej oceny siebie przez innych. Co więcej, nie jest to dalekie od „nietolerancji” krytyki, poniżania i obelg itp. Cechą charakterystyczną narcyzów są zatem dwa biegunowe powiązania, które się wzajemnie odzwierciedlają: do pierwszej grupy powiązanych ze sobą zjawisk zalicza się wysoką samoocenę, maksymalną aktywność, silne zainteresowania, wysoką motywację i dobrą kondycję ogólną, do przeciwnej grupy należy niska samoocena, bierność, brak zainteresowania i motywacji, niewygodny stan ogólny. Połączenie tych zjawisk oznacza jednoczesność ich przejawów. Przykładowo, jeśli narcyz ma wysoką samoocenę, to ogólny poziom aktywności jest wysoki, w większym stopniu przejawia się także zainteresowanie wszystkim, co go otacza. I odwrotnie, jeśli samoocena jest niska, oznacza to brak zainteresowania czymś lub kimś, a ogólny poziom aktywności jest niższy. Wielkość maksimum i minimum zależy bezpośrednio od stopnia patologii, im poważniejsza patologia, tym większy zakres skrajności. Według badań przeprowadzonych przez V.N. Nedashkovsky'ego na klientach konsultacji psychologicznych, zidentyfikowano unikalne cechy narcyzmu. Okazało się, że w stosunku do narcyzmu funkcję służebną pełnią inne zaburzenia osobowości. Na przykład paranoja, histeria, zaburzenia antyspołeczne (niestabilna psychopatia i otępienie emocjonalne) oraz stany lękowe są po prostu sposobem na zaspokojenie narcyzmu. Natomiast schizoidyzm, psychastenia, osłabienie i zachowania zależne pełnią funkcję chroniącą narcyzm. Zaburzenia emocjonalne – psychopatia pobudliwa, wrażliwa, labilna, cykloidalna, afektywna – łączą w sobie obie te funkcje – pełnią także funkcję ochronną i są środkiem zaspokojenia narcyzmu. O wyborze funkcji decyduje zarówno sytuacja zewnętrzna, jak i cechy osobowe [10]. W praktyce terapeutycznej wyróżnia się następujące formy narcyzmu: narcyzm normalny dorosły, narcyzm normalny dziecięcy i narcyzm patologiczny. Normalnie infantylne. Stany takie charakteryzują się normalną, chociaż w dużej mierze infantylną strukturą siebie i normalnym, uwewnętrznionym światem relacji z obiektem. Normalny narcyzm u dorosłych występuje, gdy samoocena jest regulowana przez normalną strukturę siebie związaną z normalnymi zintegrowanymi lub integralnymi, uwewnętrznionymi obiektami. -reprezentacje. Również w przypadku, gdy samoocena jest regulowana za pomocą zintegrowanego, w dużej mierze zindywidualizowanego i wyabstrahowanego „Super-Ego”, a także za pomocą zaspokajania potrzeb instynktownych, które ujawniają się w kontekście stabilnych relacji z obiektem i stabilnej system wartości W przypadku narcyzmu patologicznego w odróżnieniu od poprzednich warunków charakteryzuje się on nieprawidłową strukturą „ja”, które może należeć do jednego z dwóch typów. Jeden z takich typów podał Freud [18] jako ilustrację koncepcji „narcystycznego wyboru obiektu”. W tym przypadku „ja” pacjenta jest patologicznie utożsamiane z obiektem, a reprezentacja dziecięcego „ja” pacjenta jest rzutowana na ten obiekt. W ten sposób powstaje relacja libidinalna, w której „ja” i „obiekt” wymieniają swoje funkcje. Zdrowa młodzież ma swoich bohaterów, nadzieje, ambicje, żarliwe przekonania i sekretne marzenia. Podczas gdy ogarnięty narcystycznym cierpieniem nastolatek pogrąża się w rozpaczy i depresji, świat wydaje się mu skazany, pogrążony w śmierci, a on albo stara się nie poddać temu stanowi, podejmując ryzykowne działania, albo poddaje się, popadając wregresywne unikanie. Ciało staje się źródłem przyjemności i dumy lub znienawidzonym ciężarem, niezdolnym do sprostania nieosiągalnym ideałom [13]. Wybuch twórczej energii jest oznaką zdrowej pewności siebie i w tym przypadku nie ma potrzeby oceniania. . Jednak niemożność odnalezienia swojego lustrzanego ideału wyraża się poprzez destrukcyjne zachowania, poprzez złość i uczucia narcystyczne. Dlatego obrona psychologiczna osobowości o strukturze narcystycznej w większym stopniu zależy od idealizacji i dewaluacji obiektu. Diagnozę mechanizmów obronnych osobowości osób badanych przeprowadzono za pomocą Kwestionariusza Klermana-Plutchika, który ujawnia. : takie mechanizmy obronne, jak represja, regresja, zastępowanie, zaprzeczanie, projekcja, kompensacja, tworzenie reakcji i racjonalizacja. Jednak wśród nich nie ma interesującej nas skali - idealizacji. Jednocześnie literatura naukowa dotycząca tego zagadnienia wskazuje, że narcyzmowi towarzyszą takie strategie obronne, jak zaprzeczanie, racjonalizacja i projekcja. Następnie rozważymy bardziej szczegółowo argumenty przemawiające za tym stanowiskiem. Z punktu widzenia Glovera [22] zazwyczaj ludzie, którzy z pasją dążą do władzy i prestiżowego stanowiska, nieświadomie boją się swojego zachowania i próbują albo. przezwyciężyć go lub zaprzeczyć niepokojowi. Jak wiadomo, z charakterem narcystycznym nie rodzi się [20], postawy rozwojowe tego typu charakteru mają na celu zwalczanie lęków i są to z reguły lęki archaiczne [22], jeszcze w zbiorze Freuda z 1928 roku artykułów „Humor” bezpośrednio wskazuje na mechanizm zaprzeczenia jako obrony narcyza przed traumatyczną sytuacją: „Triumf narcyzmu, triumfalne stwierdzenie „Ego” o jego niezniszczalności. Nie chce cierpieć bólu spowodowanego strzałami rzeczywistości. „Ego” upiera się, że świat zewnętrzny nie jest w stanie go skrzywdzić” [19]. Dalej Glover E. [21] sugeruje, że istnieją różne typy racjonalizacji, spośród których jeden można nazwać „idealizacją”, a także „ego”. Rado Sandor [35] zwraca uwagę, że idea realizacji ideału zwiększa samoocenę ego. Ta reprezentacja pozwala wyrazić, poprzez wyidealizowane działania, instynkty, które w przeciwnym razie są zwykle tłumione. Za każdym razem, gdy przestrzegane są wymagania ideału, ego ponownie oddaje się pierwotnemu poczuciu wszechmocy. W tak podniosłym nastroju ocena rzeczywistości ulega osłabieniu, a instynktowne impulsy nie podlegają już tak wyraźnej (zwykłej) cenzurze. Z kolei w maksymie: „Kocham siebie” narcyzi mogą rzutować siebie na inną jednostkę , a następnie utożsamić się z nim, aby cieszyć się uczuciem miłości własnej. Aby to osiągnąć, potrzebują obiektów, których zachowanie odpowiada ich nieświadomemu pragnieniu identyfikacji. Tacy pacjenci czasami nakłaniają podmiot do działania zgodnie z jego wolą. Aby osiągnąć ten cel, dążą do utożsamienia się z przedmiotem. Potrzebują tego jednak tylko przez chwilę, aby przewidzieć jego działania, co odróżnia te magiczne działania od empatii, ponieważ właśnie do tego (przewidywania działania) narcyzi nie są zdolni [2]. osoba przypisuje innym swoje niepożądane cechy i w ten sposób chroni się przed świadomością tych samych cech w sobie, a te negatywne emocje, które byłyby skierowane przeciwko niej, są teraz kierowane na innych i w ten sposób podmiot potrafi zachować szacunek do samego siebie. Mechanizm projekcji pozwala człowiekowi uzasadnić wiele swoich działań cechami, pragnieniami, postawami i innymi motywami, które są nie do przyjęcia dla jego świadomości i zasad moralnych. Na przykład dana osoba może mieć skłonność do niesprawiedliwego krytykowania i okrucieństwa wobec innych, ale nie szanowałaby siebie, gdyby zdała sobie sprawę, że ma w sobie tę cechę. Taka sytuacja konfliktowa motywuje go do przypisywania innym okrucieństwa i nieuczciwości, a skoro tacy są wokół niego, to zasługują na okrutne i niesprawiedliwe traktowanie siebieze względu na swoje własne właściwości. W tym przypadku rzekomo „zwraca się” im to, na co zasługują. Projekcja jest ściśle powiązana z racjonalizacją do tego stopnia, że ​​niektórzy badacze uważają ją za jej odmianę [15]. Subtelnym skutkiem perfekcjonizmu jednostek narcystycznych jest unikanie uczuć i działań wyrażających świadomość osobistej porażki, czyli tzw. realna zależność od innych. Zatem wyrzuty sumienia i wdzięczność to postawy, którym osoby narcystyczne mają tendencję do zaprzeczania [34]. Osoby o strukturze narcystycznej nie są w pełni świadome swoich psychologicznych słabości. Boją się „oddzielenia” od siebie, ostrej utraty szacunku do samego siebie lub samokonformizmu (na przykład pod wpływem krytyki), a nawet nagłej manifestacji silnych uczuć [23]. Wszystkie te mechanizmy obrony psychologicznej jednostki (zaprzeczenie, racjonalizacja, projekcja, unikanie) łączy to, że pozwalają zachować pozytywny obraz swojego „ja”, stwarzają sprzyjające warunki do idealizacji, utrzymywania obronnej samowystarczalności, próżności i wyższości [27] . Pozwala to z pewnym prawdopodobieństwem mówić o występowaniu cech narcystycznych u podmiotów, u których w strukturze osobowości dominują takie mechanizmy ochronne, jak projekcja, zaprzeczanie i racjonalizacja nie mówimy o zaburzeniu osobowości, ale o kształtowaniu charakteru zgodnie z typem narcystycznym. W tym przypadku można wyróżnić cechy, jakie proponuje K. Leonhard w opisie niektórych skal akcentowania i porównać je z opisem osobowości narcystycznej podanym w DSM-IV. W szczególności w DSM-IV osobowość tę charakteryzuje egocentryczna pewność siebie i wyższość, a także tendencja do (protekcjonalnego) wykorzystywania innych dla własnej korzyści, infantylne fantazje i obojętne lekceważenie praw innych [25 ] Opis ten w dużej mierze pokrywa się z parametrami takich skal akcentowania charakteru, jak: demonstracyjność, egzaltacja i sztywność. Rozważmy je bardziej szczegółowo. Tak więc potrzeba uznania przez innych istnieje u wielu osób, ale nie jest to obce przedstawicielom typu demonstracyjnego. Nie wszystkie histeryczki z akcentem pragną uznania w większym stopniu niż osoby bez akcentu. Być może te pierwsze różnią się od drugich nie tyle obecnością tej potrzeby, ile wytrwałością, z jaką osiągają swój cel. Werbalnej samochwale towarzyszy próżne zachowanie i chęć przyciągnięcia uwagi obecnych na wszelkie możliwe sposoby. Przejawia się to już w dzieciństwie: dziecko w szkole opowiada różne historie, czyta poezję i mając zdolność wszystkich histeryków do „przyzwyczajenia się” do roli, prawidłowo „szuka po omacku” pożądanego tonu. To samo można zaobserwować, gdy mały „artysta” odgrywa sceny przed rówieśnikami lub dorosłymi. Z reguły osoba jest zwykle zawstydzona wyróżnianiem się, czuje się niezręcznie, gdy staje się w centrum uwagi; nawet w przypadkach, gdy został zasłużenie wyróżniony, czuje się zawstydzony. Jednak tego rodzaju zawstydzenie jest obce osobowości demonstracyjnej, a ona z największą przyjemnością przyjmuje wzmożone zainteresowanie z zewnątrz i stara się „wypić kielich do dna”. Ciekawe, że jeśli uwaga zgromadzonych, jak to czasem bywa, jest oszołomiona lub wręcz dezaprobująca, to histeryk łatwo przymyka na to oko: żeby tylko być zauważalnym. Dzięki zdolnościom adaptacji osoby typu demonstracyjnego szybko znajdują przyjaciół, których przyciąga ich towarzyskość i chęć służenia, ale nowi przyjaciele nie przyglądają się uważnie innym cechom charakteru. Chociaż obiektywnie takim osobom brakuje chęci do pracy, współpracownicy często mogą pochwalić tę osobę za jej ciężką pracę. Są tak zaślepieni uprzejmością, że nie potrafią nawet źle myśleć o tej osobie. Histerycy okazują jednak uprzejmość tylko wtedy, gdy jest to dla nich korzystne [5,6]. Drugim typem akcentowania charakteru, który nas interesuje, jest typ utknięty, paranoiczny. Podstawą akcentowania jest patologiczna trwałość afektu. Są to przede wszystkim afekty egoistyczne, które są obarczone patologicznymi następstwami, ponieważ charakteryzują się szczególną siłą. Dlatego utknięcie afektu objawia się najwyraźniej, gdy wpływa to na osobiste interesy zaakcentowanej osoby. Afekt w tych przypadkach okazuje się reakcją na zranioną dumę, na zranioną dumę, a także na różne formy tłumienia, choć obiektywnie szkoda moralna może być znikoma. Osoby, które utknęły w miejscu, zwykle nigdy nie zapominają obelg dóbr osobistych i dlatego często określa się je jako osoby pełne urazy lub mściwe. Ponadto nazywane są wrażliwymi, boleśnie drażliwymi i łatwo podatnymi na ataki. W takich przypadkach skargi dotyczą przede wszystkim dumy, sfery zranionej dumy i honoru. Cechy utknięcia wpływają nie tylko na to, kiedy uwydatniona osobowość zostanie wyrządzona szkoda, ale także na jej powodzenie. W tym przypadku pojawiają się przejawy arogancji i pewności siebie. Ambicja jest cechą szczególnie charakterystyczną u osób o nadmiernej trwałości afektu. Ich ambicjom towarzyszy pewność siebie i tacy ludzie zawsze otrzymują niewielką zachętę. Ponieważ przeszkody w osiąganiu egoistycznych celów pochodzą od otaczających ich ludzi, gdy występuje wysoki stopień utknięcia, osoba typu paranoicznego wykazuje taką cechę, jak podejrzliwość. Wraz z ekspansywnym, paranoicznym rozwojem choroby, na pierwszy plan wysuwa się także afekt. Dla osoby, która postawiła sobie ważny cel i nieustannie „chwieje się” pomiędzy sukcesem a fiaskiem, sam cel zaczyna mieć magiczny urok, który nie toleruje obiektywnej krytycznej oceny. Na przykład podczas rozwoju takiej psychozy osoba może wyobrażać sobie siebie jako głównego wynalazcę, chociaż nic obiektywnie na to nie wskazuje. Histerycy jednak mogą się bez tego obejść; często są z siebie zadowoleni bez wyraźnego powodu. Wyjaśnienie jest proste: poprzez represje i zaprzeczenia histerycy mogą subiektywnie wykazać prestiż, którego obiektywnie nie posiadają. Natomiast osoby paranoidalne, nieposiadające skłonności do autohipnozy, muszą zdobyć prawdziwe uznanie innych ludzi, aby mieć powody do dumy z siebie. Dlatego ambicja może być ważną siłą napędową na drodze do doskonałej pracy lub twórczych wyników. Zatem pragnienie idealizacji i perfekcjonizmu jest charakterystyczne zarówno dla osobowości utkniętych, jak i demonstracyjnych, tyle że osiągają to na różne sposoby. Szczególnie interesujące jest połączenie cech charakteru osobowości demonstracyjnej i utkniętej. Wynik jest różny. Słabość histeryka można w pewnym stopniu zrekompensować stabilnością i wytrwałością reakcji osoby paranoicznej, ale czasami możliwe są również deformacje psychiczne. Przyczyna najwyraźniej leży w społecznej dualności akcentowania paranoicznego, w której możliwe są zarówno wysokie wskaźniki pracy i kreatywności, jak i bezowocna strata czasu na bezsensowną walkę. Przy takim połączeniu ta ostatnia tendencja jest często szczególnie wyraźna u uporczywych neurotyków wynajmujących, którzy nie tylko symulują objawy choroby zgodnie z rodzajem histerycznego wyparcia, ale także walczą z czysto paranoicznym uporem o uznanie tych objawów za prawdziwie bolesne zjawiska [5] Trzecim rodzajem akcentowania jest osobowość wzniosła, skłonna do głębokich reakcji na pojedyncze wydarzenia, ale też w ogóle do stanów depresyjnych lub euforycznych. Osobie, o której przypuszcza się, że ma ten typ temperamentu, należy zadać w przybliżeniu następujące pytania: czy ma skłonność do inspiracji, czy może poświęcić się jakiemuś zadaniu głęboko i namiętnie; czy czuje się przygnębiony nieprzyjemnymi doświadczeniami, czy patrzy w przyszłość z beznadziejnością. Ponieważ pokazane reakcje są bardzo żałosne, łatwo dojść do wniosku, że istnieją cechy charakteru histerycznego.Cechą charakterystyczną tych osób jest często gust artystyczny i estetyka [6]. Stąd w dokonanym przez Karla Leonharda opisie akcentowania charakteru osobowości demonstracyjnych i zablokowanych można odnaleźć wiele podobieństw z cechami osobowości narcystycznej. Powszechne wśród nich jest pragnienie uznania, dążenie do perfekcjonizmu, ambicji i „stawiania siebie w jak najlepszym świetle”. Z kolei, jak wynika z badań E.S. Romanovej i L.R. Grebennikova [11], osobowości demonstracyjne charakteryzują się takimi mechanizmami ochronnymi, jak wyparcie i wyparcie, natomiast dla tych, które utknęły, wiodącym jest projekcja. Należy zauważyć, że wywyższenie ma taką cechę, jak „surowość reakcji”. Jest to rodzaj maksymalizmu emocjonalnego, który na tym poziomie jest bardzo podobny do idealizacji. Można zatem przyjąć, że jednostkę o charakterze narcystycznym cechuje także egzaltacja. W klasyfikacji akcentów charakteru nie ma tu akcentowania narcystycznego, jednak na podstawie analizy literatury dotyczącej różnych przejawów tego zjawiska można stwierdzić. znajdź podobieństwa z kilkoma akcentami i szeregiem mechanizmów obronnych i uzyskaj zbiorczy obraz ich przejawów. Wyniki i dyskusja Opis próbki. Próba składała się z dwóch grup osób. Grupę kontrolną stanowiło 30 osób, dziewczynki w wieku od 17 do 19 lat, których rodzice wspólnie mieszkają i wychowują dzieci, ogólnie sytuację rodzinną można nazwać zamożną; Grupę drugą (eksperymentalną) stanowiło 30 osób, dziewczynki w tym samym wieku (średnia wieku 18,2 lat), których rodzice byli rozwiedzeni od 5 do 10 lat, ojciec nie mieszkał z dzieckiem. To właśnie ten okres prowadzi do restrukturyzacji relacji rodzinnych i ustawień ról. Naszym zdaniem jest to wystarczający okres, aby ta sytuacja wpłynęła na część zachowań dziewcząt, ale też nie odzwierciedlała obecnego stanu stresu po rozwodzie. Kolejnym warunkiem doboru do grupy eksperymentalnej było to, aby matka nie wyszła ponownie za mąż (oficjalny lub cywilny), a córka mieszkała z matką. W obu grupach córki komunikują się z ojcami. Do próby badawczej nie włączono dziewcząt, które nie znają ojca lub z innych powodów praktycznie się z nim nie komunikują. Dane o stanie cywilnym badanych uzyskano w wyniku pracy z dokumentacją klasową, rozmów z nauczycielami i psychologiem liceum. Zadano szereg pytań: 1) Który z uczniów żyje bez ojca dłużej niż 5 lat? 2) Który z nich żyje bez ojca z powodu rozwodu rodziców 3) Który z uczniów mieszka w dwójce? -rodzina rodziców?... Wykorzystaliśmy opis narcyzmu w klasyfikacji DSM-4 (Podręcznik Diagnostyczno-Statystyczny Zaburzeń Psychicznych oraz podręcznik dotyczący diagnostyki i statystyki zaburzeń psychicznych), co umożliwiło identyfikację główne kryteria osobowości narcystycznej. Następnie badani wypełniali test Shmishek (badanie akcentów charakteru); oraz kwestionariusz Kellermana-Plutchika, który określa charakterystyczne dla podmiotu psychologiczne mechanizmy obronne, oraz test „Zachowania rodzicielskie i postawy młodzieży wobec nich” (POR; E. Shafer), którego celem jest badanie postaw, zachowań i metod wychowywania rodziców tak, jak widzą ich dzieci w okresie dojrzewania. Zastosowano metodę badania średnich wskaźników Studenta oraz metodę analizy korelacji Spearmana, co umożliwiło analizę badanych zjawisk i porównanie badanych skal metodami Schmisheka i Kellermana-Plutchika ze skalą autonomii testu ADORE Shafera . W związku z tym podjęto próbę ustalenia, czy autonomia w wychowaniu ze strony ojca rzeczywiście wiąże się z kształtowaniem się charakteru narcystycznego u dziewcząt, opierając się na postawionej hipotezie badawczej, że dzieci z rodzin niepełnych mają tendencję do postrzegania ojca jako osoba oderwana od problemów rodzinnych, zajęta swoimi problemami, która daje o sobie znaćautonomię w procesie edukacyjnym. Różnica średnich wyników w tej skali w grupie kontrolnej i eksperymentalnej (t=0,8, przy p>0,05). Jednakże te różnice między grupami nie są na tyle wyraźne, aby można je było nazwać stabilnymi przejawami. Można to tłumaczyć faktem, że ojcowie w obu grupach są dość podobni pod względem pewnego tzw. „czynnika indywidualnego”, który w pewnym stopniu wpływa na relacje między ojcem a córką. Na czynnik ten składa się motywacja mężczyzny do „posiadania dzieci”, przekonania związane z „ojcostwem”, relacje z rodziną, w której się wychował, a także wiek, w którym został ojcem, a także płeć dziecka. Kolejnym czynnikiem determinującym relacje wewnątrzrodzinne jest „czynnik rodzinny”. Obejmuje relację „matka i dziecko”, „ojciec i dziecko”, a także relację między mężem i żoną, a także bardziej złożony układ – „ojciec-matka-dziecko”. Istnieją także „czynniki pozarodzinne”, które determinują relacje z bliskimi, sąsiadami, przyjaciółmi oraz „czynniki społeczne” – relacje z kolegami z pracy. Wreszcie „czynniki kulturowe” – obejmują one kulturę dzieciństwa chłopców i dziewcząt, postawy wobec ról ojcowskich i matczynych, przekonania i wartości rodziny związane z narodowymi cechami kultury tradycyjnej. Jedną z osobliwości naszej kultury jest to, że ojciec rzadko jest wystarczająco blisko swoich dzieci. Wśród osób bezpośrednio opiekujących się dzieckiem dominują kobiety, niższe są także normatywne oczekiwania co do udziału mężczyzn w procesie wychowawczym. „Jednym z najbardziej dramatycznych i globalnych, światowych problemów współczesnej szkoły, jak to ujmuje I. Kon, jest gwałtowne osłabienie w niej pierwiastka męskiego, aż do całkowitego zaniku nauczyciela-mężczyzny” [7] Jednocześnie warto zauważyć, że w grupie eksperymentalnej pozytywne zainteresowanie ojca córką jest dość wyraźne (t=1,45 przy p>0,05). Wyższe wyniki na skali pozytywnych zainteresowań w grupie eksperymentalnej można interpretować dwojako. W pierwszej kolejności dziewczyny wypełniały ankietę, oceniając swoich ojców. Może to być efektem projekcji obrazu idealnego ojca i jednocześnie przykładem efektu atrakcyjności społecznej. Po drugie, rozwód może być podświadomie odebrany przez ojca jako „zdrada” z jego strony, co uruchamia wzorzec zachowań nastawiony na „otwartość” i okazywanie większego zainteresowania różnymi wydarzeniami z życia córki. Być może w tym przypadku można to wytłumaczyć pewnymi kompensacyjnymi zachowaniami ojca, wynikającymi z poczucia winy, że nie mieszka już z córką. W grupie eksperymentalnej wyraźniej ujawniają się takie mechanizmy obronne, jak zaprzeczanie (t=1,48, przy p>0,05) i projekcja (t=1,51, przy p>0,05), co można wiązać z gorszą sytuacją rodzinną spowodowaną rozwodem . I co ciekawe, skala „autonomii” w wychowaniu pozytywnie koreluje także z takimi mechanizmami obronnymi, jak „wyparcie” i „projekcja”, które – jak wykazano wcześniej – stanowią podstawę „idealizacji”. Badanie wykazało, że sytuacja rozwodu a wychowywanie dziewczynki bez ojca może mieć negatywny wpływ na kształtowanie się pewnego, a mianowicie „narcystycznego” typu charakteru. W porównaniu z grupą kontrolną w grupie eksperymentalnej wyróżniono: hipertymię (t=0,79, przy p>0,05), zablokowanie (t=0,7, przy p>0,05), egzaltację (t=1,98, przy p=0,05) i demonstracyjność (t=2,97, przy p<0,01). Istnieje zatem niezawodny związek między autonomią a charakterem narcystycznym, który reprezentują wymienione powyżej akcenty charakteru i mechanizmy obronne osobowości. Na kształtowanie się osobowości narcystycznej wpływa wiele czynników, w których sytuacja rodzinna rozwodu odgrywa ważną rolę, choć być może nie jest jedyną i główną. Wnioski: Na narcystyczne przejawy charakteru człowieka mogą wskazywać m.in kategorie charakteru jak: demonstracyjność, utknięcie i egzaltacja;sytuacja psychotraumatyczna utrudnia identyfikację roli płciowej jednostki i przyczynia się do powstawania obronnych strategii behawioralnych, takich jak idealizacja. Idealizację można osiągnąć poprzez inne mechanizmy obronne: projekcję, racjonalizację i zaprzeczanie; W rodzinach niepełnych ojcowie w większym stopniu niż ojcowie z rodzin pełnych wykazują autonomię wobec córki jako stylu wychowania i interakcji z nią. Można mówić jedynie o niewielkich różnicach w grupach badanej i eksperymentalnej podczas badania mechanizmów obronnych osobowości. Niemniej jednak w grupie badanej zaprzeczenie i projekcja jako mechanizmy ochronne ujawniają się wyraźniej, co może wynikać z mniej zamożnej sytuacji rodzinnej, co więcej, autonomia pozytywnie koreluje z tymi mechanizmami ochronnymi, które stanowią podstawę; idealizacja. Rozwód sytuacyjny może odzwierciedlać się w pewnym wzorcu charakteru, odmiennym od cech charakteru osób z rodzin zamożnych (dwojga rodziców). Na kształtowanie się narcystycznego wzorca osobowości wpływa szereg czynników, w których: Sytuacja rodzinna rozwodu odgrywa ważną, ale nie główną rolę, o czym świadczą momenty częściowego potwierdzenia hipotezy, tj. w grupie, w której badanymi były dziewczęta z rodzin niepełnych, bardziej widoczne były mechanizmy obronne projekcji i zaprzeczenia jako podstawy idealizacji oraz demonstracyjności i egzaltacji jako akcentowania charakteru i podstawy charakteru narcystycznego. Istnieje także istotny związek pomiędzy autonomią a charakterem narcystycznym, którego wyrazem są wymienione powyżej akcenty charakteru i mechanizmy obronne osobowości. Wyższe wyniki w skali pozytywnych zainteresowań w grupie eksperymentalnej można interpretować dwojako. W pierwszej kolejności dziewczyny wypełniały ankietę, oceniając swoich ojców. Może to być efektem projekcji obrazu idealnego ojca i jednocześnie przykładem efektu atrakcyjności społecznej. Po drugie, rzeczywiście rodzicielstwo ojca może znaleźć odzwierciedlenie w wynikach tej skali i zostać wyjaśnione zachowaniami kompensacyjnymi, mającymi na celu zwalczanie poczucia winy wobec córki w związku z sytuacją rozwodu. Zatem kształtowanie się charakteru narcystycznego u dziewcząt z rodzin rozwiedzionych wynika ze specyficznej postawy ojca wobec córki, która wyraża się poprzez autonomię i pozytywne zainteresowanie jako dominujące style wychowania, zachowania i postaw. Literatura: Wygotski L.S. Problem wieku. Kolekcja cit.: W 6 tomach - Tom 4. Psychologia dziecka. – M.: Pedagogika, 1984. – P. 244-268. Raigorodski. Samoświadomość i osobiste mechanizmy ochronne – Samara: Bakhrakh-m, 2006. Zakharov A. I. Jak zapobiegać odchyleniom w zachowaniu dziecka. - M.: Edukacja, 1986. Zakharov A. I. Psychologiczne cechy postrzegania przez dzieci roli rodziców. - Zagadnienia psychologii, 1982. Połowa 1988 - Mud M. Kultura i świat dzieciństwa: Fif. szturchać. M., 1988.K. Leonharda. Akcentowane osobowości. M., Digest, 1989. K.Leongard „Accentuated Personalities” (Streszczenie monografii) http://pk-2002.narod.ru/images/Leongard.docKon I. Chłopiec jest ojcem mężczyzny. - M.: Vremya, 2010. – s. 558.Nartova-Bochaver S.K., Nesmeyanova M.I., Malyarova N.V., Mukhortova E.A. Czyim jestem – mamą czy tatą? - M.: MTsNMO, 1995. Nedashkovsky V.N. Narcystyczne cechy osobowości http://www.ipras.ru/conf/nedask.htm (Materiały z konferencji, która odbyła się w Instytucie Psychologii Rosyjskiej Akademii Nauk w dniach 15–16 września , 1999) .Romanova E.S., Grebennikov L.R. Mechanizmy obrony psychicznej. Geneza. Funkcjonowanie. Diagnostyka - Mytishchi: Talent, 1996.12. Solomin V.P. Bezpieczeństwo psychiczne: podręcznik: „Bustard”, M, 2008. – s. 15.13. Holmes J. Narcyzm. – M.: Wydawnictwo Prospekt LLC, 2002. Blos, P. (1967). Drugi proces indywiduacji okresu dojrzewania. Psychoanalny. Study Child, 22:162-186.ER Hilgard, m.in., Wprowadzenie do psychologii, s. 445.16. Erikson, EH (1959). Tożsamość i.