Dzisiaj chcę z Wami porozmawiać o pojęciu tożsamości gatunkowej. O tym, jak ją zdefiniować, o materiale, który jest do tego potrzebny, a co najważniejsze, po co to wszystko jest potrzebne i jaki może to mieć wpływ na nasze życie. Przez ostatnie 5 lat pracowałam z historiami przodków uczestników grupy „Historia mojej rodziny”. W wyniku usystematyzowania i analizy uzyskanego materiału stało się oczywiste, że przedstawiciele każdego rodzaju mają swoje własne cechy fizjologiczne i osobiste, sposób myślenia, wartości itp. cechy są bardzo trwałe i przekazywane z pokolenia na pokolenie na różne sposoby, u innych ujawniają się w większym stopniu, obserwacje te przekonały mnie do sformułowania hipotezy, że istnieje pojęcie tożsamości gatunkowej klanu innych klanów. W wyniku wielu lat pracy powstał pewien zestaw cech, które niczym wzór można zastosować do każdego rodzaju i podkreślić charakterystyczne cechy przedstawicieli danego rodzaju. Nie oznacza to wcale, że wszyscy krewni tego rodzaju będą odpowiadać wszystkim punktom ich ogólnej tożsamości, ważne jest, aby znaleźć powtórzenia co najmniej 2-3 punktów; Zatem zestaw funkcji, który pomaga podkreślić charakterystyczne cechy każdego rodzaju (i jego przedstawicieli). Cechy fizjologiczne przedstawicieli rodzaju. Być może pewne parametry fizjologiczne przekazywane są z pokolenia na pokolenie. Istnieje tak zwane „podobieństwo zewnętrzne” - wysoki (lub niski) wzrost, struktura i kolor włosów, kolor skóry, szczególny typ twarzy i budowy itp. Zwróć uwagę na niezwykłe cechy fizyczne powtarzające się w Twojej rodzinie - siłę, zwinność, wytrzymałość, czujność itp. Warto również zwrócić uwagę na przewlekłe choroby somatyczne, które występują u członków klanu od kilku pokoleń itp. Charakterystyka osobista przedstawicieli klanu. Jakieś przymiotniki, które mogą odpowiedzieć na pytanie - Jacy to byli ludzie? Czym oni są? Cechy charakteru, typ temperamentu? Być może przedstawicieli tego rodzaju łączyła determinacja, umiejętność współczucia, empatii, zdolności przywódcze itp. Być może przedstawicieli klanu cechowała oszczędność, a może ekstrawagancja; odwaga w działaniu, hojność i odwrotnie, ostrożność i roztropność itp. Zwróć uwagę na niezwykłe zdolności osobiste - percepcję pozazmysłową lub umiejętności korzystania z medycyny alternatywnej itp. Przynależność do określonej narodowości, tzw. tożsamości etnicznej, a także wszelkiego rodzaju przekonania czy przynależność religijna. Klan może składać się z przedstawicieli jednej lub większej liczby narodowości. Określ stopień zanurzenia w tej kulturze - znajomość języka, przestrzeganie kanonów, zwyczajów itp. Być może wśród krewnych panuje opinia, że ​​​​istnieje możliwość obecności innych linii krwi, ponadto kultura i język tych narodowości nie zostały przekazane na poziomie społecznym. I takie znaleziska (jeśli uda się znaleźć merytoryczne potwierdzenie ich obecności) są przeze mnie bardzo mile widziane, bo dzięki nim człowiek zyskuje kolejny punkt oparcia, kolejny zasób. Dziwaczne kombinacje 2 lub więcej kultur w jednej osobie (lub w jednej rodzinie) dają początek ich własnym, unikalnym cechom fizjologicznym i osobistym. Specyfika religii w każdym klanie jest również ich własna i oczywiście wpływa na wszystkie sfery życia krewnych - od rytuałów rodzinnych (modlitwy przed posiłkami i przed snem), obchodzenia świąt - po cechy ubioru i kulturę codzienną. Orientacje zawodowe. Być może jakiś zawód, umiejętność, zainteresowanie określonym zawodem były przekazywane z pokolenia na pokolenie. CzasamiPrzekazywane są nie konkretne zawody, ale przynależność do jednego z rodzajów zawodów, zainteresowanie określonym obszarem - sektor usług (człowiek-człowiek), praca z maszynami (człowiek-technologia), praca związana ze zwierzętami i uprawą roślin (człowiek-natura), praca z liczbami, symbolami (system znaków ludzkich). Motto życiowe, postawy. Zwykle przedstawiciele jednej płci charakteryzują się określonymi poglądami na życie, ludzi, relacje itp. Pamiętasz cytaty bliskich osób: „Nie bój się niczego. Idź i zrób to, a potem zobacz, co z tego wyniknie” lub „Nigdy nie wyciągaj pochopnych wniosków” lub „Aby osiągnąć jakieś rezultaty, trzeba nie tylko działać, ale także umieć czekać”… Często powtarzane przysłowia i powiedzenia usłyszane będą charakterystyczne dla starszych krewnych, które później zostaną zapamiętane i nieświadomie podchwycone przez młodsze pokolenie – „Dbaj o honor od najmłodszych lat”, „Kurczak dziobie ziarno”, „Każdy świerszcz, poznaj swoje palenisko”, „Maslenitsa to nie wszystko dla kota” itp. Istnieje ogromna liczba przysłów i powiedzeń, ale tylko kilka z nich osiedla się w naszych rodzinach. Zastanów się, na co wskazują, jakie cechy Twojej rodziny? Fundamenty rodziny, wartości rodzinne. Jak twoja rodzina traktowała małżeństwo, kobiety i dzieci? Jak rozwijają się relacje dziecko-rodzic i relacja małżeńska?.. Jak można zdefiniować ich system wartości? Pamiętasz, co było w rodzinie ważne, a co drugorzędne? Jakie były główne kryteria udanego życia w rodzinie - wykształcenie, wysoki majątek materialny lub duża rodzina, obecność przyjaciół, bliskie więzi rodzinne itp.? Geografia rodziny. Miejsca zamieszkania bliskich. Gdzie najczęściej osiedlali się bliscy w ciągu ostatnich 2-3 pokoleń? Jaki tryb życia prowadziłeś – miejski czy wiejski? Czy w rodzinie często przeprowadzano się i jakie cechy życia mieli w tych warunkach? Jakie kultury mogłyby wpłynąć na kulturę klanu w okresach pobytu krewnych na nowych terytoriach? Oznacza to, że otrzymujemy odpowiedzi na pytania – Kim jesteśmy? Jacy jesteśmy? Co my robimy? Jak żyjemy? W co wierzymy? Gdzie stoimy? itp. Oczywiście kształtowanie się tożsamości rodzajowej następuje pod wpływem czynników społecznych i biologicznych (genetycznych), które w ten czy inny sposób są obecne w każdej cesze. Nie mogę ocenić procentu wpływu niektórych czynników na kształtowanie się osoby, ponieważ Dziś istnieje wiele hipotez na ten temat. Myślę, że warto pozyskać wsparcie genetyków i napisać odrębny raport na temat wpływu czynników genetycznych na człowieka. Kolejnym ważnym punktem, który pokrywa się z identyfikacją członków klanu, jest kształtowanie się tożsamości ego (jeśli opieramy się na teorii Erika Eriksona). Oznacza to, że każdy z nas prędzej czy później zaczyna się zastanawiać, co odziedziczyłem po mojej plemiennej tożsamości? Panuje zrozumienie, że dziedzictwo przodków może mieć znak „plus” i „minus”. Podział jest bardzo warunkowy, nie chodzi tu o „dobre” i „złe”, gdyż pewne zdarzenia czy cechy osobowe, które na pierwszy rzut oka wydają się oburzające i niepożądane, w rzeczywistości okazują się bardzo zaradne dla dalszego rozwoju rodziny. Ale wciąż musimy osiągnąć ten poziom świadomości własnej historii, ale na razie skupiamy się na tym, co raczej lubimy w naszej tożsamości plemiennej i dziękujemy naszym starszym krewnym za to, co w nas zaszczepili i czym obdarzyli nas genetycznie i co nam się nie podoba. To wtedy, gdy dziedzictwo wydaje nam się wątpliwe, pojawia się chęć skrzywienia się, odrzucenia czegoś, przeciwstawienia się czemuś. W tym przypadku wyraźnie widoczne są cechy braku akceptacji własnej tożsamości plemiennej, co oczywiście niewiele sprzyja pracy z własną historią. Oto więcej przykładów takiego braku akceptacji. Często obserwujemy sytuacje, w których klient interesuje się wyłącznie swoimi korzeniami, powiedzmy, ze strony matki, ale woli nie pamiętać strony ojca. Ku mojemu zdziwieniu odpowiada: „Tak, nic tam nie ma”.nic interesującego..." Albo pomijając swój klan i jego przedstawicieli, członkini grupy zbiera informacje od przedstawicieli klanu męża, także z mało dla niej zrozumiałych powodów. Warunki niezbędne do identyfikacji przedstawicieli rodzaju. W jaki sposób można zebrać informacje, które pomogą określić tożsamość rodzajową? Pierwszym warunkiem jest znajomość historii swojego rodzaju. Na początek chociaż minimum. Ale ważne jest, aby zrozumieć, że im więcej wiedzy masz o przedstawicielach swojego klanu, im głębszy i ciekawszy materiał zostanie zebrany w celu ustalenia tożsamości klanu, tym dokładniejsza będzie identyfikacja. Odpowiedz sobie na pytanie: czy znasz imiona swoich dziadków? Powinny być 2 nazwiska. Jeśli odpowiedź brzmi „tak”, oznacza to, że przeszedłeś pierwszy poziom zanurzenia w historii swojej rodziny. A teraz odpowiedz na pytanie - czy znasz nazwiska panieńskie swoich babć? Powinny być ich również 2. Jest to drugi poziom wiedzy o historii rodziny. W przypadku 1 większość respondentów odpowiedziała twierdząco. Oznacza to, że dana osoba zna informacje na temat swojej płci ze strony ojca i matki, tj. zna nazwiska 2 rodzin. W drugim przypadku odpowiedzi twierdzących nie ma zbyt wiele, a to oznacza, że ​​dana osoba zna 4 nazwiska 4 rodzin (a ja je też nazywam 4 gałęziami rodziny), na których każdy z nas „odpoczywa”, jak stół z 4 nogami . To nasza najbliższa relacja, która wywarła na nas istotny wpływ zarówno z punktu widzenia czynników biologicznych (genetycznych), jak i z punktu widzenia czynników społecznych. Oznacza to, że ty i ja jesteśmy w centrum uwagi co najmniej 4 klanów, 4 gałęzi rodziny. Nie zapomnij jednocześnie wyobrazić sobie całej zmienności cech osobistych, scenariuszy życiowych, wszelkiego rodzaju wiedzy i umiejętności właściwych każdemu z nas. Szczerze mówiąc, jest tu co oglądać i w czym wybierać (jeśli to możliwe)! Warto dodać, że ważne jest określenie rodzajowej tożsamości każdej z 4 gałęzi. Jeśli jednak z jakiegoś powodu nadal jest ci to trudne, określ ogólną tożsamość klanu ze strony matki i ojca, tj. wzdłuż 2 gałęzi. Następnie możliwe będzie zagłębienie się w specyfikę gałęzi rodzinnych, biorąc pod uwagę wszystkie imiona pradziadków, prapradziadków itp. (a to już jest 8, 16 itd. nazwisk rodzinnych). Ale to jest dla tych, którzy czują zainteresowanie taką pracą i chcą głębiej poznać historię rodzaju i jego przedstawicieli. Drugim ważnym warunkiem niezbędnym do identyfikacji członków klanu jest umiejętność komunikowania się ze wszystkimi krewnymi. Dziś, jak pokazuje praktyka, nie każdy ma taką możliwość. I nie dzieje się tak dlatego, że krewni mieszkają gdzieś daleko, ale dlatego, że bardzo często relacje w rodzinie są napięte, co nie sprzyja komunikacji i interakcjom między bliskimi. I w takich przypadkach zasadnicze pytanie brzmi: gdzie łatwiej jest człowiekowi zwrócić się o informacje o swoich przodkach – do archiwów państwowych, czy przecież do starszych krewnych. Nawiasem mówiąc, ktoś woli wybrać pierwszy, a to z pewnością szkoda, ponieważ dana osoba pozbawia się wielu rzeczy. Dobrze, gdy w rodzinie dochodzi do pełnoprawnej wymiany informacji i emocji. Dzieje się tak wtedy, gdy bliscy wiedzą o sobie wszystko, co ważne (lub próbują się dowiedzieć), chcą być na bieżąco z wydarzeniami, a te wydarzenia budzą w nich pewne uczucia. Jakie to wydarzenia? Ktoś gdzieś urodził dziecko, ożenił się, rozwiódł się, poszedł na studia, służył w wojsku, zachorował, umarł itp. Jeśli krewni interesują się sobą, są dla siebie szczęśliwi lub smutni, mogą (lub są w stanie) zapewnić wszelką możliwą pomoc fizyczną i materialną oraz zapewnić wsparcie moralne - są to typowe oznaki całkowicie satysfakcjonującego związku. Z czego zatem wynika swego rodzaju akceptacja przez jej przedstawicieli. Jeśli wręcz przeciwnie, z biegiem lat dystans między bliskimi tylko się zwiększa (zarówno fizyczny, jak i psychiczny), wymiana emocji i informacji jest niezwykle utrudniona ze względu na brak poufnej komunikacji i nie ma potrzeby rozmawiać o jakimkolwiek wsparciu, to można mówić o braku akceptacji swojego rodzajuprzedstawiciele. I muszę powiedzieć, że ta nieakceptacja własnej płci wcale nie sprzyja zainteresowaniu swoimi korzeniami, a także na poziomie osobistym może zakłócać samorealizację człowieka, budowanie bliskich relacji i wpływać na cechy charakteru. Kolejna ważna kwestia , brak akceptacji własnej płci nie przyczynia się do akceptacji mnie. Trzecim ważnym warunkiem identyfikacji rodzaju jest zebranie cech, które często występują u krewnych każdego rodzaju. Co powinieneś w tym celu zrobić? Przyjdź do nich, spotkaj się z osobami z kilku pokoleń (wnukami, rodzicami, dziadkami itp.), aby osobiście zweryfikować ciągłość pewnych cech czy przymiotów. Porozmawiaj z nimi osobiście, zadaj pytania dotyczące życia, planów na przyszłość, priorytetów życiowych itp. Moim zdaniem informacji o przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, które można od nich otrzymać z ręki do ręki, nie dowiemy się nigdzie indziej, gdyż dotyczą one przede wszystkim wszystkiego, co osobiste, intymne, co nie zostało nigdzie zapisane i mogą być przekazywane jedynie w trakcie bliskiej, poufnej rozmowy. Określając tożsamość płciową, pragnę przestrzec wszystkich, którzy będą pracować z tą koncepcją i traktować cechy płci w sposób jak najbardziej obiektywny, w oparciu o zasadę – „Nie ma złych urodzeń”. Z doświadczenia wiem, że praca z materiałami o bliskich nie jest łatwa, bo... często jesteś o krok od samooskarżenia – „Jeśli oni tacy są, czy to znaczy, że ja też w pewnym stopniu taki jestem?” A potem pojawia się chęć wymazania czegoś, upiększenia tego... Oznacza to, że aby zidentyfikować przedstawicieli rodzaju, konieczne jest, jeśli to możliwe, zachowanie bezstronności. Dlaczego potrzebujesz zrozumienia (lub wiedzy) tożsamości swojego klanu: 1) Pomaga usystematyzować twoje wyobrażenie o członkach twojego klanu. (Kim jesteśmy? Czym jesteśmy?) Im głębiej rozpoznajemy nasz rodzaj, tym dokładniejsza będzie ta analiza. Ale nawet na pierwszym poziomie znajomość swojej tożsamości plemiennej może być korzystna i stanowić okazję do innego spojrzenia na siebie i swoich bliskich. 2) Daje ci możliwość uświadomienia sobie i podkreślenia cech twojej tożsamości ego. Co dostanę od kogo? Co wziąłem dla siebie (tożsamość ego) z tożsamości moich przodków, świadomie lub nieświadomie? Czy podoba Ci się czy nie podoba Ci się to, co odziedziczyłeś? 3) Przyczynia się do analizy dziedzictwa przodków i poprawy interakcji w rodzinie. Często daje możliwość zastanowienia się nad niekonstruktywnymi scenariuszami życiowymi, nad nakazami i motywacjami rodziców, nad znaczeniem wyboru, świadomych decyzji, nad błędnymi przekonaniami, które znacząco wpłynęły na życie bliskich i zastanowienia się, co ważne jest, aby zrobić w tym kierunku w odniesieniu do siebie i swoje relacje z bliskimi. Dość często muszę prowadzić „serdeczne rozmowy” wśród krewnych na temat bezużyteczności „gromadzenia sobie nawzajem skarg”, a zamiast tego dokonywać wyboru na rzecz bliskich i opartych na zaufaniu relacji. Przesunięcie nie jest oczywiście łatwe, ale z czasem jest to możliwe. Jestem przekonany, że „na polu bitwy jest tylko jeden wojownik”. Z punktu widzenia podejścia do systemów rodzinnych jest to również prawdą. Wracam do rodziny osobiście zmieniony, z nowymi poglądami na życie i wzorcami zachowań, a to nie może nie wpłynąć na system. Być może na początku moi bliscy tego nie akceptują, potem przyglądają się bliżej, widzą, jak się zmieniam, zmienia się moje życie, a także zaczynają stopniowo zmieniać swoje poglądy na znane sytuacje. 4) Znajomość tożsamości klanu wpływa na procesy badania historii klanu. Mam obserwację, że wiedza o tożsamości swoich przodków przyczynia się do procesów zapamiętywania zdarzeń i faktów związanych z cechami i okolicznościami życia przedstawicieli rodzaju. A także ta wiedza może znacząco pomóc w usystematyzowaniu informacji o historii tego rodzaju. Dzięki wykorzystaniu wiedzy o tożsamości klanu historia klanu zostaje humanizowana. To już nie jest tylko lista genealogiczna - suche kolumny nazwisk, imion, patronimików w linii malejącej, rosnącej, w rodzaju żeńskim lub męskim (jak to ma miejsce w genealogii). To już.)