Fra forfatteren: Refleksjoner over en av de eksistensielle gittene I ethvert menneskes liv er det noen gitter som han – bevisst eller ikke – bestemmer sin holdning til. En av disse gittene er opplevelsen av ensomhet - når vi befinner oss alene med våre tanker og problemer, når vi er isolert fra samfunnet eller når vi føler vår dype annerledeshet i forhold til andre. Holdningen til ensomhet bestemmer graden av selvtillit. tilstrekkelighet og selvforståelse, naturen til forhold til mennesker og evnen til å føle den dype sammenhengen mellom alt og alt. I denne artikkelen foreslår jeg å utforske forskjellige fasetter av ensomhet, som kan hjelpe oss å trekke ut mer mening fra møtene våre med ensomhet Et av de mest ensomme bildene i russisk folklore er monsteret fra eventyret "Den skarlagenrøde blomsten." En gang var det en kjekk prins, men en ond heks gjorde ham til et monster og isolerte ham fra resten av verden på en magisk øy, hvor det er et vakkert palass, hager og mat, men ikke en eneste person assosiasjoner til morskomplekset: det kombinerer omsorg og fôring på den ene siden og avslutning i forholdet til moren på den andre. The Terrible Mother (heksen) avskjærer muligheten for kontakt med verden, som om hun sa: "Folk vil avvise og lure deg; ingen vil elske deg som din mor - så bli hos meg for alltid." veggene i palasset er som en mors mage, der helten (prinsen) befinner seg låst - og ekstremt ensom, siden han prøver å skille seg fra moren og bygge et forhold til en annen kvinne. Dette er ensomhet ufrivillig; en felle som vi kan gå i selv i fravær av en ekte mor - hvis hennes holdende og begrensende bilde er forankret i vår psyke er ensom på en annen måte (i versjonen presentert i den sovjetiske tegneserien) - det er også. bor i et slott, men slottet dette er bebodd av vanlige mennesker som enten ikke tror på spøkelser eller ikke vil ha med dem å gjøre. Spøkelset prøver iherdig å kommunisere med dem gjennom frykt, raslende lenker og tegning av en blodflekk på gulvet – men folk forstår ikke disse meldingene. Dette kan vi gjøre når vi befinner oss blant dem vi er veldig forskjellige fra, men hvis oppmerksomhet vi virkelig trenger (fordi vi for eksempel trenger i det minste noens oppmerksomhet) - vi provoserer dem med eksentrisk oppførsel og negative manifestasjoner. Denne typen ensomhet er forankret i våre tidligere valg – i tilfellet med spøkelsen var det drap; et mindreverdighetskompleks, en skyldfølelse, en følelse av å være atskilt fra andre på grunn av handlingene vi har begått, gjør oss til «fremmede ved feiringen av livet». Og så trenger vi en slags symbolsk tilgivelse, forløsning og aksept. Imidlertid hender det at vi blir "kastet ut" i ensomhet på grunn av visse ytre omstendigheter - som for eksempel det som skjedde med den mest sosiale karakteren til Tom Hanks i. filmen «Cast Away». Han befinner seg på en øde øy, fullstendig avskåret fra sivilisasjonen; det eneste som minner om fortiden hans er restene av varene som flyet hans skulle levere. Yrket til denne helten, basert på å gi forbindelser mellom mennesker, understreker ytterligere hans ufrivillige ensomhet. Han prøver med all kraft å overleve. og som et av hovedmidlene bruker han en selvlaget samtalepartner - en ball med håndflatens avtrykk. Selv om det er veldig vanskelig for ham, blir ensomhet en sann transformasjon for ham: etter å ha kommet tilbake til sivilisasjonen, innser han at han ikke lenger passer inn i sitt tidligere miljø. Og det kan antas at ensomhet som annerledeshet lenge hadde modnet i ham, og at katastrofen som skjedde bare akselererte denne prosessen. Dette eksemplet lærer oss at ensomhet (ikke bare fraværet av mennesker, men også det velkjente miljøet i. generelt) er noen ganger nødvendig for , slik at vi forstår hvem vi egentlig er og hva vi virkelig ønsker. I tillegg er vi kalt til å nærme oss livene våre mer bevisst og i tide."...