Od autora: Próba egzystencjalnego spojrzenia na małżeństwo jako szczególny sposób bycia: bycie razem Kiedy się rodzimy, znajdujemy się w tym świecie. Większość ludzi tak myśli – wtedy mnie nie było, bam, urodziłem się i zacząłem istnieć na tym świecie. Sam na sam ze światem, w interakcji ze światem obiektywnym, innymi ludźmi. Jednak jeśli się nad tym zastanowić, nie jest to do końca prawdą. Pojawiamy się na tym świecie w dualności, początkowo jest mnie dwóch. Dziecko w łonie matki nie jest nawet odrębnym organizmem, nie mówiąc już o wszystkim innym. Nie wiemy, w jaki sposób dziecko jest świadome siebie przed urodzeniem i czy w ogóle jest świadome, jednak obserwacje psychologów obserwujących pierwsze dni, a nawet godziny życia dziecka po urodzeniu wyraźnie wskazują, że dziecko potrzebuje czasu ogólnie uświadomić sobie siebie jako odrębną istotę. Kształtowanie się osobowości następuje jeszcze później. W pierwszym okresie życia dziecko egzystuje w towarzystwie drugiej osoby, a konkretnie swojej matki. Dopiero później, przechodząc przez różne etapy swojego rozwoju, różne etapy oddzielenia od matki, człowiek staje się osobą niezależną. Nie będziemy teraz rozważać różnych patologicznych form tego rozwoju, gdy oddzielenie od matki nigdy nie miało miejsca, zrobimy to Należy tylko pamiętać, że takie niepowodzenie może prowadzić do poważnych zaburzeń zarówno ze spektrum nerwicowego, jak i psychotycznego. Jako dorośli zwykle budujemy relację partnerską z drugą osobą – tą, która stanie się naszym współmałżonkiem. I to jest także doświadczenie bycia z drugim, odmienne, odmienne od doświadczenia bycia z matką, w które jednak wnosimy doświadczenie poprzednich relacji, i to nie tylko relacji, ale właśnie bycia razem z drugim człowiekiem. Teraz świadomie bierzemy w nawias, abstrahując od innych członków rodziny, dla ułatwienia zrozumienia, mówiąc tylko o relacjach parzystych: matka – dziecko, mąż – żona Heidegger pisze o „byciu z” (Mitwelt), szczególnym sposobie bycia , czyli o byciu z drugim człowiekiem. Inaczej niż w byciu ze światem, w którym indywidualny człowiek jest tylko jednym z pozostałych, jeśli go wyróżnimy, to przez jakiś czas nie myślimy o swoim byciu właśnie jako o byciu z tą osobą. W związku parzystym wchodzimy w inny sposób bycia – bycie z drugim. Bycie z drugą osobą przebiega bardzo różnie u różnych osób i w różnych okresach związku – od niemal całkowitego zlania się w okresie zakochania i pierwszych miesięcy wspólnego życia (oczywiście nie dla wszystkich par) po pewne etapy dystansu, przed -rozwód występuje, gdy istnieje poczucie, że nowo odkryta wspólnota nadal istnieje, ale wkrótce się rozpadnie. A także płynne, spokojne, partnerskie relacje, wzajemne wsparcie. Zrozumienie tego, że związek małżeński to szczególny sposób bycia, odmienny od innych – bycie ze sobą i bycie ze światem, może mieć działanie bardzo terapeutyczne. W związku małżeńskim dochodzi do zestrojenia się ze sobą, jest to szczególny sposób interakcji, szczególny sposób mojej obecności w tym świecie, gdzie nie jestem sam ze światem i nie sam ze sobą, ale gdzie jestem sam na sam ze sobą. drugi, jego osobowość i jego istota. I to bycie ze sobą jest wspólne, jakby jeden wspólny byt dla dwojga. To skomplikowane i niejasne. Świat innego jest dla nas tajemniczy i niemożliwy do zrozumienia. Możliwe są tylko delikatne akcenty dotyczące zrozumienia drugiego człowieka i na tej podstawie trzeba w jakiś sposób zbudować wspólne życie, bycie razem. I bycie-razem ze światem. Chodzi tu o otwarcie pary na świat, nie każdego członka pary z osobna, ale ich wzajemną wspólnotę. Każdy człowiek ma już doświadczenie tej wspólnoty, bycia razem. Dotyczy to oczywiście doświadczenia diadycznych relacji z matką w dzieciństwie i wczesnym dzieciństwie. Zadaniem okresu dorastania jest wyjście ze związków parowych, usamodzielnienie się, uświadomienie sobie siebie jako siebie, bycia ze sobą, a także bycia ze światem jako całością. A potem, stając się dorosłym nie tylko fizjologicznie, ale także psychicznie, buduj nowe relacje diadyczne z nową osobą - małżonkiem. Brzmi świetnie, ale jak zapewne się domyślacie, nie wszystkie»?