I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Michel Foucault este un filozof, teoretician cultural și istoric francez. Este unul dintre cei mai cunoscuți reprezentanți ai antipsihiatriei. Cărțile lui Foucault despre științe sociale, medicină, închisori, problema nebuniei și sexualității l-au făcut unul dintre cei mai influenți gânditori ai secolului XX. . Nașterea închisorii.” Isteria este un fenomen de luptă, „substanța militantă a puterii psihiatrice”. În secolul 19 nu s-a pus problema adevărului dintre medic și pacient. Cu toate acestea, atunci când s-a confruntat cu isteria, această stare de lucruri a dus psihiatria într-o criză profundă: autoritățile psihiatrice au căzut în capcana minciunii. Simptomele isterice „par să se refere la un substrat al realității”, dar de fapt nu există un substrat. Prezentând simptome, femeia isterică însăși îi conferă medicului statutul de medic, eludând astfel autoritatea psihiatrică și realitatea bolii sale. Reușește să nu fie nebună, ci bolnavă. Sub superputerea medicului, s-a dezvăluit superputerea pacientului. Astfel, isteria se dovedește a nu fi un fenomen patologic, ci o capcană pentru psihiatrie și puterea ei disciplinară. Mai târziu, isteria este din ce în ce mai naturalizată datorită comparării cu traumatismul. Prin eforturile istericilor, este posibil să-i expune pe simulatori: „dacă o persoană care nu este sub hipnoză prezintă simptome naturale asemănătoare cu cele care se realizează cu ajutorul hipnozei de la un isteric, aceasta înseamnă că și acestea din urmă sunt naturale. ” „Istericii, dezvăluind într-un fel propria înșelăciune, au făcut posibilă demascarea înșelăciunii altora, iar medicul a învățat să recunoască simularea. Funcția psi (funcția psihiatrică, psihopatologică, psihocriminologică, psihanalitică etc.) autoritatea teoretică a oricărui dispozitiv disciplinar.” Originară în apropierea psihiatriei din cauza neputinței familiei, funcția psi a început să joace rolul de disciplină pentru toți cei nedisciplinați: „Familia a cerut să trimită individul la tratament, l-au supus disciplinei psihiatrice și au fost de acord să-l returneze la familie." Treptat, funcția psi s-a extins la toate sistemele disciplinare - școală, armată, atelier etc. „Toate schemele de individualizare, normalizare, subordonare a indivizilor în cadrul sistemelor disciplinare au fost dirijate de discursul funcției psi și au fost construite. prin forțele sale.” Discursul psihologic, instituția și persoana sunt atașate funcției psi. Sub masca funcției psihiatrice, puterea psihiatrică este ascunsă ca „puterea de a intensifica realitatea, ca producție de destinatari individuali și purtători individuali ai realității”. „Psihologii apar în școală, în fabrică, în închisoare, în armată etc. și intervin tocmai atunci când fiecare dintre aceste instituții trebuie să aplice realitatea ca putere sau să reprezinte puterea pe care o exercită ca realitate.” Psihanaliza este una dintre cele influente forme de depsichiatizare, „ca părăsirea spațiului spitalicesc pentru a elimina efectele secundare paradoxale ale superputerii psihiatrice și restabilirea puterii medicale ca producție de adevăr într-o zonă special desemnată, astfel încât această producție să fie întotdeauna adecvată puterii”. Psihanaliza s-a desfășurat pe o altă etapă: a implicat o cu totul altă relație între pacient și medic, a oferit o cheie pentru problemele vieții spitalicești și a făcut posibilă readucerea structurilor de îngrijire la eficacitatea lor. „Relația de putere dintre medic și pacient a fost strict investită în producerea adevărului nebuniei, a fost adecvată acestuia, nu i-a permis să se suprapună, a ținut-o sub control.” Un alt aspect al depsihitarizării a fost că în psihanaliză accentul s-a mutat de la adult și boală la copil și anomalie. A existat o generalizare a psihiatriei — psihiatria copilăriei. În aceasta, „primele semne de viață au arătat ceea ce va deveni, într-o definiție foarte grosieră, domeniul psihanalizei” - soarta familială a puterii psihiatrice - „acea putere suplimentară prin care realul este prescris nebuniei adevăr, o dată”.