V patriarhalni družbi je navdih vroča dobrina, ki jo ženska plača v zameno za varnost in družinski status, hote ali nehote oskrbuje moškega za njihovo domnevno skupno blaginjo. Sodobne teorije, ki temeljijo na starodavnih verodostojnih virih, prepričljivo pojasnjujejo, zakaj je potrebno (in koristno), da ženska služi moškemu, da pridobi vitalno energijo, da postane zanj muza, večno polna »baterija«, na kateri vodnjak -bitje moškega, torej ženske in njegove družine je odvisno. To je močan mit, ki se nenehno izkorišča in reproducira v kulturi (kino, mediji, umetnost itd.), Uspešno se prodaja in je povpraševanje med psihološkimi treningi. Muza je eden od vidikov boginje Afrodite, to je ona arhetipa in mitologije, ki ju je treba obravnavati, da bi razumeli vse tankosti takih odnosov. Linda Leonard slikovito piše o senčni strani statusa muze in plačilu za to vlogo v svoji knjigi »Srečanje z noro žensko.« Izkušnje mnogih žensk, ki jih poznam (in sama), kažejo, da ta shema deluje pokvarjeno, če ne pomanjkljivo. Na neki točki (včasih pri 30, 40 ali celo 50 letih) se ženska ozre nazaj in vidi, da »ni hrana za konja«, da je preživela najboljša leta svojega življenja, da je navdihovala in hranila moškega (moža), a rezultati izpadejo pomilovanja vredne ali celo obžalovanja vredne. Ženska se počuti kot "stisnjena limona", "mrtev konj", "stari zvesti pes", ki ne more več "služiti lastniku", veselo maha z repom, da dvigne njegovo razpoloženje in navdušenje. Ob natančnejšem pregledu se izkaže, da je strategija, ki je morda delovala v preteklosti (očitno zelo dolgo nazaj), zdaj pojenjala. Kot piše Clarissa Estes v "Women Who Run with the Wolves", prej ženske niso mogle odkrito predstaviti svoje ustvarjalnosti svetu zaradi družbenih omejitev, ampak so to počele prek moških. Zato je znanih tako malo velikih ženskih imen, in ne zato ženska ustvarjalnost ni resna, nezanimiva ali malovredna. Dandanes se ženske z mnogimi talenti lahko jasno in edinstveno izrazijo z različnimi vrstami ustvarjalnosti, vključno z materinstvom (če so to njihove sanje) in poslom (če lahko, znajo in želijo). Stari stereotip, da je bolje vlagati v moškega, tako da on zagotavlja, ženska pa poskrbi zase, je vedno bolj dvomljiv. Status muze je zelo tvegan in ženski ne zagotavlja uspešnega življenja do konca njenih dni. Pogosto se zgodi, da je "ostarela" muza (žena, bližnja ženska) prenehala navdihovati, njen prispevek k razvoju in uspehu moškega je ob prvi krizi razvrednoten, zato je v teku iskanje novega darovalca. Številne zgodbe o zapuščenih ženah poslovnežev bodo povedale o tem, namesto da bi razvil svoj Dušni potencial (anima), ki je odgovoren za navdih in ustvarjalnost, moški uporablja zunanji vir, ki je zasnovan tako, da ga "napolni" z energijo za dosežke. Brez take ženske je »odpihnjen«, podvržen premetavanju, letargiji in nihanju razpoloženja. Namesto da bi dvignila svoj Animus (moški del ženske Duše), ženska uresničevanje svojih ali splošnih zamisli preloži na moškega ( mož). Včasih deluje, največkrat pa ne. Vsak od njih se prej ali slej (običajno pri 40-50 letih) sooči s hudo osebno krizo, ki jo bo moral rešiti sam, sicer obstaja nevarnost, da ostane v odvisnem, nezadovoljivem, ničvrednem odnosu brez priložnost za resnično izpolnitev in uspeh. Nadaljevanje... Prejšnji in naslednji članki v seriji so na voljo na seznamu publikacij. Preberite o arhetipih in konceptih globinske psihologije v odprti skupini VK Globinska psihologija v preprostih besedah: preberite članke, poslušajte avdio, glejte videoposnetke, razpravljajte o knjigah na strani VK Alchemy of Love. Pot srca Brezplačno prenesite celotno besedilo knjige Kam vodijo dobri nameni? Arhetipi in travme pomoči, podpore, skrbi, zaščite, skrbništva. Globinska psihologija pomagajočih poklicev (kliknite na naslov) Brezplačno prenesite knjigo Lekcije s srečanj in