Od autora: Ciąg dalszy cyklu artykułów Badania z zakresu duchowości i sukcesu człowieka...ciąg dalszy Początek Procesy emocjonalne i czakry Uniwersalna siła życia, czyli kundalini ( u S. Freuda – libido), w miarę rozwoju zdolności duchowych, wznosi się wzdłuż kręgosłupa, stopniowo w obszar funkcjonowania określonej czakry, z których każda przekształca przychodzącą energię w formę odpowiednią do wykonywania określonych funkcji życiowych Rozwój dolnych czakr wiąże się z praktycznymi kwestiami życia - przetrwanie, ruch, działanie - zachodzi naturalnie i jest zdeterminowany poziomem emocjonalnym rodziców, tj. jest bezpośrednio powiązany z wychowaniem, z procesami emocjonalnymi ustanowionymi przez rodziców. w wieku nieświadomym, co opisuje także periodyzacja rozwoju osobowości S. Freuda. Górne czakry reprezentują ośrodki mentalne i działają na poziomie symbolicznym poprzez słowa, obrazy i koncepcje. Rozwój wyższych ośrodków jest możliwy, gdy człowiek jest nastawiony na duchowe samodoskonalenie. Górne czakry odzwierciedlają także pracę dolnych czakr, odpowiadających pozycjom w trójkątach. Otwarcie górnych ośrodków przynosi inspirację, mądrość, miłość, pokój, czystość, oświecenie, doskonałość mentalną i duchową. Pierwsza czakra to Muladhara. Czakra podstawy lub korzenia znajduje się u podstawy rdzenia kręgowego. Jego aktywny rozwój następuje w sposób naturalny do siódmego roku życia. W dzisiejszych realiach, począwszy od trzeciego do czwartego roku życia rozpoczyna się rozwój drugiej czakry. Pierwsza czakra jest źródłem istnienia, odpowiada za potrzeby fizyczne człowieka, jego zdolność do przetrwania i wiąże się z instynktem samozachowawczym. Łączy organizm człowieka ze światem zewnętrznym i charakteryzuje sposób szybkiego reagowania na zmiany warunków zewnętrznych otaczającego świata. Wszystkie lęki, zmartwienia, poczucie zagrożenia i bezpieczeństwa, jakich doświadcza człowiek, mają swoje źródło w tej strefie. Przy słabym funkcjonowaniu tej czakry, czakra reaguje na płaszczyźnie fizycznej na informacje związane z przetrwaniem w następujący sposób: gdy coś się przestraszy, osoba odczuwa potrzebę wypróżnienia się; przy silnym strachu mogą wystąpić mimowolne wypróżnienia z długotrwałym uczuciem niepokój, skutek może być odwrotny, co powoduje zaparcia. Rozwój i kształtowanie się tej czakry determinuje charakter jednostki, temperament i stopień stabilności psychicznej. Według ezoteryków jest to ośrodek przyjmowania i magazynowania darmowej energii, której część jest stale przekazywana poprzez sploty nerwowe kości ogonowej do całego ciała fizycznego i zapewnia siłę do funkcjonowania organizmu. To czakra korzenia odzwierciedla siłę rodziny, energię obfitości. Myśli, zmartwienia i lęki związane z pieniędzmi i finansami są najczęstszą przyczyną braku równowagi w pierwszej czakrze. Motto pierwszej czakry brzmi: Istnieję! Kolor związany z czakrą korzenia jest czerwony. Przy prawidłowym rozwoju czakry muladhara: zwiększona energia w ciele fizycznym, stabilność emocjonalna, wigor, wytrzymałość, odporność na choroby, zdolność do obrony swoich poglądów na życie i swoich interesów, zaufanie. świat zewnętrzny, wewnętrzne poczucie bezpieczeństwa, stabilność. Jeśli u danej osoby występują zakłócenia w rozwoju tej czakry (jeśli dziecko doznaje traumy psycho-emocjonalnej przed ukończeniem siódmego roku życia), funkcjonuje ona słabo, strach, chciwość, rozwaga, roztropność. pojawia się chęć zdobywania, złudzenia, niestabilność emocjonalna i lenistwo. Osoba odczuwa żal z powodu przeszłości, złość lub niepokój o przyszłość, możliwe są zaburzenia psychiczne na poziomie emocjonalnym, podobnie jak bagaż emocjonalny, objawiający się na poziomie fizycznym i mogą powodować bóle pleców, nóg, nadwagę, nadmierna szczupłość i anemia. Druga czakra to Svadhisthana. Czakra sakralna, znajdująca się około trzech centymetrów poniżej pępka, jest kontynuacją pierwszej czakry, ich energie łączą się i są ze sobą powiązane. Jego rozwój zaczyna się od trzechpół roku życia – cztery lata, w sposób naturalny występuje do czternastego roku życia. Czakra Svadhisthana daje energię całemu ciału fizycznemu; stąd pochodzi podstawowa energia życiowa człowieka. Centrum pożądania seksualnego, które jest bezpośrednio związane z wpływem Księżyca. To ośrodek gromadzenia energii, który rządzi namiętnościami, potrzebami seksualnymi i początkowym etapem sublimacji. W swoim normalnym stanie czakra ta jest centrum podświadomości, skarbnicą doświadczeń i instynktownych aspiracji. Jej przebudzenie wiąże się ze świadomością wszystkiego, co stłumione i zapomniane. Ma istotny wpływ na układ rozrodczy, mięśniowy, układ wydalniczy, czynność śledziony i pęcherza. Jest również kojarzony z doznaniami i emocjami, przyjemnością i seksualnością. Czakra sakralna nazywana jest także czakrą przyjemności, ponieważ wszystko, co robi się z pasją i pożądaniem, przynosi zarówno przyjemność, jak i korzyści materialne. Czakra ta odpowiada za spełnienie najskrytszych pragnień, komfortu i bezpieczeństwa. Czakra sakralna odpowiada za ludzkie emocje, także te negatywne: złość, urazę, poczucie winy, zazdrość, zazdrość, irytację itp. Motto drugiej czakry brzmi – czuję! Kolor czakry sakralnej jest pomarańczowy. Podczas normalnej pracy drugiej czakry, gdy jest ona zrównoważona, emocje są stabilne, a od człowieka emanuje poczucie dobroci. Osoba potrafi bez lęku wyrażać swoje prawdziwe uczucia innym ludziom, staje się otwarta, szczera, szczera, ekspresyjna, twórcza i spontaniczna, potrafi dzielić się twórczą energią, lekkością, harmonią, samowystarczalnością, towarzyskością, emanuje z niego radość , wie, jak czerpać z życia zrównoważoną przyjemność zmysłową. Z reguły tacy ludzie mają się dobrze, jeśli funkcjonowanie drugiej czakry seksualnej jest zakłócone (jeśli dziecko doznaje traumy psycho-emocjonalnej przed ukończeniem czternastego roku życia), niska samoocena, utrata szacunku do samego siebie, zazdrość, zazdrość. , niepokój, pożądanie, nienasycona żądza seksu, zniszczenie, pojawienie się narkotyków, alkoholu, jedzenia i innych stymulujących doznań, ograniczona świadomość, pragnienia sodowo-masochistyczne, agresywność, brak powściągliwości, histeria, kapryśność, możliwe ukształtowanie się nietradycyjnej orientacji , pogarda, podejrzliwość, predyspozycja do życia w biedzie. Na poziomie fizycznym nieprawidłowe działanie tej czakry może być przyczyną problemów z układem rozrodczym i mięśniowym, układem wydalniczym, pracą śledziony i pęcherza. Trzecia czakra jest Manipura. Czakra miłości własnej. Umiejscowiony w obszarze splotu słonecznego, służy jako źródło pewności siebie i pomaga człowiekowi zachować wartości i zasady życiowe. Jego aktywny rozwój następuje w sposób naturalny do wieku dwudziestu jeden do dwudziestu pięciu lat. To czakra splotu słonecznego pomaga dokonywać wyborów zgodnie z wewnętrznymi pragnieniami, a nie z poczucia obowiązku. Czakra splotu słonecznego jest odpowiedzialna za manifestację ludzkiej woli wyrażonej w działaniu. Zdolność do podejmowania decyzji, wolność wyboru - to wszystko wskaźniki, że trzecia czakra jest aktywna i wypełniona energią. Odpowiada za intuicję, która objawia się w postaci wrażeń. Daje osobie zdolność odczuwania i oceniania słuszności lub zła, skuteczności lub nieskuteczności wyborów lub decyzji na poziomie fizycznym. Jej bioenergetyczne interakcje wyrażają się w emocjach, marzeniach i spontanicznych działaniach. Stan tej czakry wpływa na ogólne samopoczucie, pracę wątroby, nadnerczy, trzustki i żołądka. Jest to bezpośrednio związane z samooceną danej osoby. Kiedy czyjaś duma zostaje zraniona, jako pierwszy cierpi obszar żołądkowo-jelitowy. Wszystkie cechy charakteru, które składają się na Jaźń człowieka, są powiązane z czakrą splotu słonecznego: poczucie własnej wartości, samokontrola, samodyscyplina, samoświadomość, samorządność, samorealizacja. Odpowiedzialny za przywództwo, prestiż, władzę, kontrolę. Motto trzeciej czakry w fizycznej manifestacji brzmi: „Jestem samowystarczalny!” Kolor trzeciej czakry jest żółty Przy prawidłowym rozwoju czakry splotu słonecznego:efektywna interakcja ze światem zewnętrznym na równych zasadach, świadomość własnej siły i znaczenia; pewność siebie, umiejętność rozsądnej oceny sytuacji i własnych mocnych stron; elastyczność w interakcji z ludźmi, intuicja cielesna; świadome ucieleśnienie swoich pragnień przy udziale woli, objawiające się w interakcji ze światem zewnętrznym; zrównoważona kontrola nad wydatkami energetycznymi; samokontrola i samodyscyplina; dobre umiejętności zarządzania i organizacji; umiejętność koncentracji na osiągnięciu swoich celów; jasne wyrażanie myśli, jasna mowa; poczucie dobrego samopoczucia i zrównoważonej radości z życia; wewnętrzny relaks, spokój i radość z harmonii wewnętrznej i zewnętrznej. Jeśli energia trzeciej czakry u człowieka jest słabo rozwinięta, jest to możliwe przy niewystarczającym rozwoju pierwszej lub drugiej czakry i traumie psycho-emocjonalnej otrzymanej przed osiągnięciem wieku. dwudziestego pierwszego roku życia pojawia się silna potrzeba samoafirmacji w sferze społecznej, objawiająca się uczuciami: wyższością, złością, poczuciem winy, przypodobaniem się innym, poczuciem bycia ofiarą, poczuciem bezradności, objawiającym się kompleksem niższości. Manifestują się wszystkie uczucia właściwe osobie ze zranioną dumą - chciwość, zazdrość, niemoralność, strach, kłamstwa, surowość. Czwarta czakra to Anahata. Czakra serca nazywana jest tak ze względu na swoje położenie. Znajduje się w środkowej części klatki piersiowej, na wysokości serca, współdziała ze splotem nerwowym układu sercowo-naczyniowego człowieka, poprzez który reguluje pracę serca, układu krążenia i układu oddechowego. Odpowiada za czynność i stan narządów klatki piersiowej. Na płaszczyźnie emocjonalnej czwarta czakra jest czakrą miłości, czułości, centrum Wiary i duchowej stabilności, odpowiedzialną za emocjonalność w związkach, wrażliwość, responsywność, otwartość i kulturę ludzką człowieka, czakra serca odpowiada za równowagę, harmonijne dostosowanie i współdziałanie dolnego trójkąta czakr (od pierwszej do trzeciej czakry), odpowiedzialnego za energię ciała fizycznego, oraz górnego trójkąta czakr (od piątej czakry do siódmej czakry), odpowiedzialnej za energię subtelniejszego, duchowego, wyższego planu. Trzy dolne czakry działają za pomocą osobistej energii, oddzielając osobę od innych. Trzy najwyższe czakry to społeczne aspekty Jaźni, zapewniające połączenie z energią świata zewnętrznego. Czakra Anahata to obszar interakcji między osobistymi i społecznymi aspektami ludzkiej jaźni. Słaby rozwój lub nieprawidłowe działanie wyższych czakr występuje, gdy dolne czakry zawodzą i rozwijają się nieprawidłowo można ocenić dojrzałość emocjonalną osoby, otwartość emocjonalną na otaczające wibracje płaszczyzny wulgarnej i subtelnej. Dzięki pomyślnemu rozwojowi dolnych czakr i otwarciu czakry serca osoba zyskuje zdolność kontrolowania i zarządzania wszystkimi bioenergia Aby serce napełniło się filantropią i możliwością rozwoju górnych czakr, konieczne jest przepracowanie psycho-emocjonalnych traum i skarg związanych z płaszczyzną materialną i zapisanych w czakrach dolnych. Innymi słowy, naucz się przebaczać. Motto czwartej czakry brzmi: Kocham! Kolor czwartej czakry jest zielony. Przy prawidłowym rozwoju czwartej czakry: poczucie miłości (osobistej i uniwersalnej), wewnętrzna harmonia, równowaga i integralność, spokój, równowaga, wewnętrzna radość i poczucie szczęścia, inspiracja, kreatywność, harmonijna i emocjonalna, wzajemnie wzbogacająca współpraca z innymi ludzi, bezwarunkową miłość i chęć dzielenia się z otaczającymi Cię radością i wewnętrznym światłem. Wegetarianizm i zdrowy tryb życia Jeśli energia czwartej czakry u człowieka jest słabo rozwinięta: egoizm, przywiązanie do fetyszy, oszustwo, niezdecydowanie, niepewność, niecierpliwość, lenistwo, złość, obojętność, arogancja, stronniczość, drżenie czy gardło, czołowa i ciemieniowa, są określane jako trzy „wyższe” czakry; w przeciwieństwie do „niższych” czakr, oddziałują one z subtelnościąenergie ciała emocjonalnego Piąta czakra to Vishuddha. Czakra gardła jest bardzo ściśle związana z czakrą sakralną oraz jej energią i zdolnościami seksualnymi i twórczymi. Piąta czakra zlokalizowana jest w gardle na wysokości tarczycy, jej wibracje rozchodzą się po szyi, górnej części klatki piersiowej, wznosząc się do szczęk, ust i docierając do uszu. Czakra intelektu i poznania. Czakra ta zachęca osobę do samorealizacji, odpowiada za wolicjonalne interakcję człowieka z otaczającym go światem w obronie jego przekonań, myśli, idei zrodzonych na poziomie czakry czołowej, za pierwotne ucieleśnienie tych struktur informacyjnych poprzez mowę aparat - słowa wypowiedziane przez osobę. Wolę przejawiającą się poprzez piątą czakrę człowieka można scharakteryzować jako informacyjną, w przeciwieństwie do trzeciej czakry, poprzez którą manifestuje się wola w działaniu. W czakrze gardła powstaje potężny bodziec do manifestacji indywidualności i samorozwoju i rozpoczyna się droga do wewnętrznej wolności. Każde kłamstwo, nawet najmniejsze, wskazuje na to, że człowiek nie czuje się wolny i dodatkowo ogranicza wolność – wolność wypowiedzi, wolność twórczą. Wspólna praca czakry splotu słonecznego, czakry serca i gardła pozwala człowiekowi wyrazić siebie, swoją prawdziwą naturę, pragnienia i potrzeby. Czakra gardła odpowiada za wewnętrzny potencjał, wyrażanie siebie, kreatywność i wiąże się z poszerzaniem świadomości. Wpływa na tarczycę i metabolizm. Jest to związane z pracą przełyku, jamy ustnej, gardła, zębów, tarczycy i przytarczyc; ma istotny wpływ na układ oddechowy, funkcjonowanie oskrzeli i aparatu głosowego. Motto piątej czakry brzmi: Tworzę! Kolor czakry gardła jest niebieski. Przy normalnym rozwoju piątej czakry: zdolność do innowacyjnego myślenia, nowe odkrycia; oryginalne spojrzenie na świat; umiejętność podejmowania decyzji w oparciu o własny niezależny punkt widzenia, chroniony przed wpływem opinii innych ludzi, ogólnie przyjętej moralności i stereotypów myślenia; umiejętność jasnego i jasnego przekazywania swoich poglądów i przekonań innym osobom, a także obrony swojego punktu widzenia w konstruktywnych dyskusjach i sporach; umiejętność spokojnego omawiania swoich pomysłów z przeciwnikami; dobrze rozwinięta intuicja; twórcze wyrażanie siebie; kaplica; efektywna i wzajemnie korzystna współpraca z innymi ludźmi; poszukiwanie i przekazywanie prawdy umysłom innych ludzi Przy niskim rozwoju czakry gardła: chamstwo, wulgarny język, oszustwo, konflikty, nieumiejętność współpracy, komunikacja biznesowa, niestabilność emocjonalna, samoafirmacja, przytłaczająca konkurencja. Taka osoba nieustannie próbuje zaprzeczyć innym punktom widzenia. Niski poziom rozwoju czakry gardła może wyrażać się w ciągłej walce o swoje prawo do wolności, w chęci stłumienia wszelkich przeciwnych opinii, aby udowodnić słuszność własnej i odwrotnie, może objawiać się nieumiejętność wyrażania siebie. Tacy ludzie mają tendencję do trzymania gęby na kłódkę, wierząc, że ich pomysły są nieciekawe lub bezwartościowe, tłumiąc wewnętrzne pragnienie dzielenia się swoimi myślami i uczuciami z innymi ludźmi. Energetyczna słabość czakry gardła wyraża się także w tremie – strachu przed silną energią zbiorową, przed zbiorowym umysłem, który może stłumić umysł indywidualny. Szósta czakra to Ajna. Czakra czołowa znajduje się pośrodku czoła i często nazywana jest trzecim okiem, jest połączona z nerwami u podstawy nosa, z synapsami mózgu i odpowiada za zrównoważone funkcjonowanie półkul, kontrolę funkcje szyszynki i przysadki mózgowej. Ta czakra jest ośrodkiem Twojego wzroku, związanym z działalnością świadomości, z poziomem podświadomości, który kontroluje intuicyjną percepcję, twórczą wyobraźnię i zdolność wizualizacji. Określa takie zdolności jak jasnowidzenie, intuicja i percepcja zjawisk Psi. Kiedy szósta czakra jest w stanie równowagi, człowiek odczuwa wgląd, poczucie jedności ze światem, inspirację i ma możliwość pełnego ćwiczenia.