Od autora: Aktualne problemy psychologii praktycznej (Chersoński Uniwersytet Państwowy, 23-25 ​​kwietnia 2008) - Cherson, KhDU, 2009; związane ze zjawiskiem zazdrości, czynnikami jej występowania, a także zasadami rozwoju uczuć zazdrości w strukturze osobowości. Wiele działań jest podyktowanych komuś nie w imię czegoś, ale na złość. W tym artykule omawiane są aktualne problemy związane z zazdrością; przez czynniki jej pochodzenia i tym samym zasady rozwoju poczucia zazdrości w osobowości. Wiele czynów jest podyktowanych człowiekowi nie po coś, ale na przekór komuś. Zazdrość uważana jest za jeden z siedmiu grzechów głównych i najbardziej ukryte uczucie w duszy ludzkiej. W przeciwieństwie do innych grzechów, dla których można znaleźć racjonalne uzasadnienie, zazdrość zawsze była uważana za haniebną we wszystkich przejawach, nawet w jej odcieniach. Być może jest to strach przed uczuciem, które każdy ma w takim czy innym stopniu, ale jest przez wszystkich odrzucane jest powodem tak rzadkiej wzmianki o tym nawet w badaniach psychologicznych. Zazdrość nie jest uwzględniana w wyjaśnianiu motywów własnego zachowania, nawet jeśli jest to motyw jedyny. Innym charakterystycznym aspektem zazdrości jest to, że uczucie to kształtuje się i działa tylko w sytuacjach społecznych: zawsze zazdrości się komuś lub czemuś. Co ciekawe, najczęściej jest to zauważalne dla wszystkich, z wyjątkiem tego, który jest zazdrosny – siła obrony psychicznej jest w tym przypadku bardzo duża. Często jest to racjonalizacja „on na to nie zasługuje…” lub „stało się tak tylko dlatego, że…” lub projekcja „to oni zazdroszczą…”, „świat jest okrutny i niesprawiedliwy, więc trzeba zrobić wszystko, żeby wygrać…” – możliwości jest wiele, ale cel jest jeden: uratować poczucie własnej wartości. Każdy chce, żeby mu zazdrościli, ale nikt nigdy nie przyznaje się do zazdrości: to to samo przyznanie się do własnej niedoskonałości. Ale zazdrość ma nie tylko wyraźnie negatywne konotacje, ale może również stać się korzystnym impulsem. Gdyby nie było zazdrości, ludzie nie dążyliby do wyższości i nie dokonywaliby odkryć. Zdanie lub myśl, że trzeba coś zrobić tak dobrze, „żeby wszyscy byli zazdrośni”, choć wygląda śmiesznie, często przynosi dobre rezultaty. Zazdrość to ta sama rywalizacja, tylko ukryta: człowiek chce wygrać, ale tak jest rywalizuje w sobie, zdobywając punkty, gdy jego wyimaginowany przeciwnik nawet nie jest tego świadomy. Zazdrość jest zarówno motywacją, jak i ograniczeniem dla jednostki. Z jednej strony, będąc zazdrosnym, człowiek dąży do tego samego, co inna osoba, lub do wyższości nad nim. Z drugiej strony zazdrość ogranicza motywację do osiągnięcia dokładnie celu, który ktoś już osiągnął, w wyniku czego uwaga jest rozproszona, a sytuacja zniekształcona, zamieniając się w pogoń za duchem szczęścia. To ograniczenie motywacji zawęża myślenie do potrzeby cudzego sukcesu. Może to grozić utratą identyfikacji i pragnienia realizacji celów innych ludzi, co oznacza prawdziwą osobistą porażkę. Każdy zna sytuacje, gdy przez długi czas czegoś bardzo chciał, ale ponieważ ktoś już to coś posiadał, pragnienie było jeszcze silniejsze. . A wielu zna też to uczucie rozczarowania, gdy spełnia się to, czego chcą, a wraz z nim świadomość, że to już nie jest potrzebne, a pragnienie to tylko bezwładność, którą potęguje brak spełnienia i fakt, że ktoś był właścicielem tego obiektu. „Rzecz cenna jest dobra dla swojego właściciela pierwszego dnia, a w pozostałe dni dla innych” – znaczenie danej rzeczy często zależy od tego, kto już ją posiada. Określenie „zazdrość” może być zarówno emocją, tj. objawiają się sytuacyjnie w pewnym momencie, bo np. w przypadku przegranej może pojawić się zazdrość o zwycięzcę („po prostu miał szczęście…”), ale już po krótkim czasie zazdrość, jako emocji, zanika i nie szkodzi związkowi. Kiedy zazdrość jest uporczywym i bolesnym doświadczeniem sukcesu drugiej osoby lub smutkiem z powodu niemożności osiągnięcia tego, czego się pragnie, przybiera formę postawygłębokie uczucie zazdrości i wpływa na całą osobowość. Zjawisko zazdrości objawia się na trzech poziomach i w podobny sposób wpływa na samoocenę i zachowanie jednostki: 1. Poziom świadomości – świadomość swojej niższej pozycji może być traktowana jako coś oczywistego i nie powoduje poważnego dyskomfortu; Poziom przeżycia emocjonalnego to uczucie irytacji, irytacji lub złości z powodu tej sytuacji, możliwa autoagresja, poczucie niższości, zraniona duma i niesprawiedliwość losu; Poziomem prawdziwego zachowania jest zniszczenie, eliminacja obiektu zazdrości. Agresja wyraża się konkretnie w stosunku do obiektu, a obiektowi zazdrości można również zarzucić, że stwarza problemy zazdrosnej osobie. Na tym poziomie zazdrość staje się głównym motywem zachowania.K. Muzdybaev (1997) wyróżnia następujące elementy zazdrości: 1. Porównania społeczne, pierwszy przejaw zazdrości, powstają z pobudek społecznych: ludzie zawsze dyskutują o osiągnięciach i porażkach innych, więc pierwszą myślą w przypadku porażki jest „co powiedzą inni…”. Ludzie najczęściej zazdroszczą sukcesów materialnych, które można wykazać w społeczeństwie. Mało kto zazdrości pustelnikowi, który gdzieś w górach osiągnął najwyższy stopień oświecenia. Należy jednak zauważyć, że możliwe jest całkowicie uzasadnione poczucie zazdrości w społeczeństwie. Na przykład są bogaci i biedni, a pragnienie biednych, aby stać się bogatym, aby zapewnić utrzymanie swojej rodzinie, jest całkowicie naturalne.2. Postrzeganie przez podmiot wyższości innej osoby ma miejsce, gdy podmiot i przedmiot zazdrości są blisko (te same możliwości początkowe, ten sam obszar zainteresowań). Wewnętrznie akceptacja wyższości jednego jest postrzegana jako upokorzenie drugiego.3. Doświadczanie z tego powodu irytacji, żalu i upokorzenia jest reakcją emocjonalną na wyższość przeciwnika.4. Wrogość, a nawet nienawiść do kogoś, kto jest lepszy – mechanizmy obronne maskują poczucie własnej niższości racjonalnym wyjaśnieniem, dopatrując się wielu braków w przedmiocie zazdrości „jak można być zazdrosnym o coś takiego…”. Rozładowuje to pewne napięcie emocjonalne, gdyż pozwala na ujawnienie się niektórych emocji i zmniejsza wagę obiektu zazdrości, co także zmniejsza napięcie.5. Pragnienie lub wyrządzenie mu krzywdy;6. Pragnienie lub rzeczywiste pozbawienie obiektu wyższości. W zależności od stopnia emocjonalnego wpływu na jednostkę, głębokości i siły przeżyć, istnieje kilka rodzajów zazdrości i jej wpływu na życie człowieka. Zazdrość ma wiele twarzy, chociaż ludzie wolą widzieć tylko negatywną stronę tego zjawiska. Z psychologicznego punktu widzenia można wyróżnić takie formy zazdrości, jak: Czarna zazdrość to chęć zniszczenia obiektu zazdrości lub uczynienia go równie złym dla niego. zazdrosna osoba. Jedną z przyczyn tego typu zazdrości jest „błąd przyczynowy” (Schoeck, 1969), czyli postrzeganie osoby mającej wyższość jako przyczyny własnych niepowodzeń i upokorzenia. Osoba całkowicie zrzeka się odpowiedzialności za to, co dzieje się w jego życiu. Jego życie zaczyna kierować się zasadą „Niczego nie potrzebujemy, dopóki inni nic nie mają”. W tym kontekście trzeba też pamiętać o zjawisku „zniszczenia” i „złego oka”. Jeśli zignorujemy nauki ezoteryczne, obserwujemy następujący mechanizm: człowiekowi zazdrości, w naturalny sposób odczuwa stosunek do siebie, powstaje napięcie w komunikacji, co wymaga dużego wydatku energii psychicznej. W rezultacie pod koniec dnia człowiek odczuwa zmęczenie psychiczne, zwane „uszkodzeniem”. Należy jednak zauważyć, że czarna zazdrość jest bezproduktywna i wpływa na zazdrosną osobę: cierpi ona z powodu zazdrości bardziej niż szkody wyrządzone osobie, której zazdrości. Według badań uczucie zazdrości ma również objawy somatyczne. Osoba trawiona zazdrością może doświadczać objawów fizjologicznych: Peter Kutter (1998) zauważa, że ​​osoba blednie z zazdrości, gdy naczynia krwionośne zwężają się i wzrasta ciśnienie krwi, lub żółknie z zazdrości, gdy krew nasyca się żółcią. Ponadto tacy ludzie są podejrzliwi i żyją w ciągłym oczekiwaniu na kogoś innegoporażka, zamiast tworzyć własny sukces. Biała zazdrość przynosi pewne korzyści osobie zazdroszczącej i całemu społeczeństwu. Obiekt białej zazdrości staje się swego rodzaju standardem i przedmiotem podziwu. Osoba zazdrosna w tym przypadku to osoba, która podziwia zdolności, cechy lub osiągnięcia innej osoby. Taka zazdrosna osoba będzie starała się na wszelkie możliwe sposoby naśladować swojego idola i mieć nadzieję, że pewnego dnia stanie się taka sama. To, czy zazdrość stanie się czarna, czy biała, zależy od tych samych mechanizmów porównania i struktury „koncepcji „ja”. mówimy o osobie zakładającej własny biznes, która jest pełna nadziei, może z podziwem patrzeć na właściciela dużej korporacji, marząc, że w odpowiednim czasie zajmie to miejsce, jeśli w takiej sytuacji znajdzie się dwóch przedsiębiorców, którzy kiedyś studiowali razem, a potem każdy poszedł swoją drogą, co doprowadziło jednego do bogactwa, a drugiego mniej, tutaj niezmiennie będziemy mówić o czarnej zazdrości. Stanie się to mechanizmem obronnym - w końcu nie można winić nikogo innego, jak tylko własne umiejętności i los, a przyznanie się do tego szkodzi poczuciu własnej wartości. A wtedy agresja i upokorzenie konkurenta, przynajmniej na własne oczy, staje się jedyną obroną psychiki. Wyróżniają się także: Delikatna zazdrość – człowiek chce mieć to samo, co jest przedmiotem zazdrości i bezinteresownie do tego dąży. doświadczanie wrogich uczuć Złośliwa zazdrość - człowiek stara się nie tyle otrzymać to samo, ile pozbawić obiekt zazdrości jego wyższości. Zazdrość taka pojawia się w wyniku poczucia własnej niemożności osiągnięcia tego samego poziomu. Zazdrość depresyjna również wynika z poczucia upokorzenia, ale charakteryzuje się poczuciem niesprawiedliwości, deprywacji i zagłady. de la Mora, badając zjawisko zazdrości w różnych epokach historycznych, wyróżnia dwa typy zazdrości: Zazdrość osobista – przeżywana raczej w tajemnicy i ukryciu, uznawana za wstydliwą. Jest to albo otwarta agresja wobec obiektu zazdrości, albo inne formy odrzucenia tej osoby. Zazdrość społeczna - bardziej charakteryzuje się tworzeniem i stosowaniem stereotypów („Pieniądze psują charakter”, „W zwarciu, ale nie w obrazie”. ”, itp.). Są to odwieczne stereotypy: „Zazdrośni ludzie umrą, ale zazdrość nigdy”, ponieważ są przekazywane i rozpowszechniane w społeczeństwie jako część światopoglądu. Za pomocą tych stereotypów można okazywać zazdrość i oskarżać osobę o posiadanie obiektu zazdrości. de la Mora społeczna skłonność do zazdrości skierowana jest przeciwko indywidualnym cechom jednostki. Teoria ta może wyjaśnić agresję wobec ludzi, którzy myślą nieszablonowo. Zdarza się, że grupa wypycha utalentowaną osobę z powodu nieświadomej zazdrości o jej cechy. Ta teoria ma swoje ograniczenia, ponieważ nie powinniśmy zapominać, że oskarżenie o zazdrość jest bardzo manipulacyjne. Osoba, która po prostu wyraża swoją, odmienną od cudzej opinię, ryzykuje oskarżeniem o zazdrość i wtedy ma wybór: albo bronić swojej myśli, albo poddać się zasadom moralnym i wycofać się, aby pokazać brak zazdrości. Manipulacja ta jest możliwa jedynie ze względu na moralny aspekt zazdrości i społeczne stereotypy dotyczące zazdrości. Można zatem powiedzieć, że zazdrość to poczucie niezadowolenia z siebie, które w dużej mierze jest podsycane przez społeczne stereotypy na temat „grzeszności” zazdrości. Poczucie zazdrości może występować we wszystkich obszarach życia Robert Plutchik uważa doświadczenia emocjonalne i mechanizmy zazdrości za doświadczenia naturalne i identyfikuje trzy kryteria: Po pierwsze, są one ważne dla przetrwania, jako bodziec rozwoju i nowych osiągnięć (występujące nawet u zwierząt). ). Po drugie, są rozpoznawane bez introspekcji. B- po trzecie, są zauważalne we wszystkich zachowaniach, mowie, działaniach itp. Jeśli weźmiemy pod uwagę etapy życia danej osoby, zauważalne będzie uczucie zazdrości. lub inny stopień w zachowaniu jakiejkolwiek osoby. Za pierwszy przejaw zazdrości człowiek jest zawsze zobowiązany wobec swoich rodziców, więc rodzice, życząc dobrze i w celu wychowania, zawsze w taki czy inny sposób ustalają swoje. własne jako przykładdo ukochanego dziecka innego, bardziej dokładnego i zdolnego. Taki przykład może dotyczyć wszystkiego i jest obecny w życiu dziecka od najmłodszych lat - w psychice pojawia się naturalna reakcja agresji w stosunku do osoby, z którą się porównuje: „dlaczego jestem gorszy”, „nie lubią” mnie, bo nie jestem taki jak on…”. Później, z wiekiem, takie ciągłe porównywanie własnej samowystarczalności i zwycięstw innych ludzi może zostać zinternalizowane, a człowiek staje się osobą zazdrosną, chociaż w rzeczywistości po prostu porównuje się z innymi i odczuwa własną nieadekwatność świat nieskończonego przepływu informacji, ciągle pojawia się wiele powodów do zazdrości, a jeszcze więcej powodów do cierpień z powodu oczywistej niezgodności ze standardem (obiekt zazdrości). Wiele programów o życiu gwiazd wzbudza zazdrość ludzi o średnich dochodach, ponieważ zdają sobie sprawę, że nie mogą osiągnąć takich samych korzyści. Zatem zazdrość powstaje również w wyniku ambicji ludzi odnoszących większe sukcesy, którzy ogłaszając swój sukces, po raz kolejny utwierdzają się kosztem tych, którzy ich podziwiają. Kolejnym aspektem iluzji i magii cywilizacji jest moda i wygląd, to, co istnieje na połysku jest tylko tam, ale nastolatki i inne osoby zwykle doświadczają zazdrości zmieszanej z podziwem dla modelek, które wydają się mieć wszystko. Zazdrość zawsze opiera się na identyfikacji: zazdroszczą tym, którymi chcą być, nawet jeśli jest to mit nieosiągalne. W 1999 roku opublikowano wiele artykułów na temat wpływu idealnego wizerunku lalki Barbie na psychikę dziewcząt. Dziewczyny utożsamiają się z Barbie i marzą o tym, by jej dorównać. Z wiekiem okazuje się, że parametry Barbie są nierealne: dziewczyna wyraźnie nie spełnia swoich wymagań w wyglądzie, a fani nie obsypują jej kwiatami, jak oczekiwano, wszystko jakoś nie dzieje się samo. Sam obraz, filozofia życia Barbie , okazują się na tyle niezgodne z prawdziwym życiem, że ta przepaść pomiędzy iluzją a rzeczywistością może być przyczyną wielu depresji. Wszystko to dosłownie niszczy wyobrażenie dziewczyny o świecie i jej miejscu w nim. Zaczyna jej się wydawać, że jej się to przydarzyło, ale dla innych wszystko jest inne – wtedy Barbie zastępują błyszczące magazyny z idealnymi modelkami, ich wyretuszowanymi ciałami i gwiazdorskim życiem. W istocie zazdrość to głębokie rozczarowanie własnymi osiągnięciami , poczucie nieadekwatności, niedoskonałości wynika z dobrze znanego stereotypu, że zazdrość jest czymś wstydliwym, zraniona samoocena jest również połączona z poczuciem winy za obecność tego uczucia zazdrości pragnienie bycia szczęśliwym zostaje przeniesione na przedmiot lub przykład, który ma inna osoba, w ten sposób zależność od modelu kształtuje się jako symbol wystarczalności. W ten sposób koło się zamyka: tłumienie niezadowolenia pociąga za sobą agresję, potem pojawia się zazdrość i poczucie winy narzucone przez postawę „Super-Ja” - w ten sposób człowiek przestaje odczuwać własne życie i tylko wrze w kotle własnych namiętności , nie bez powodu mówią, że zazdrość niszczy od środka. Cykl relacji rodzinnych często wiąże się z naturalną zazdrością: z pojawieniem się dziecka w rodzinie, gdy matka jest dla dziecka całym światem, mężczyzna zazdrości jej i ich relacji z dzieckiem, bliskiej więzi i może czuć się odrzucony. Z wiekiem uwaga dziecka kieruje się w stronę ojca, jako symbolu aktywności, aktywności, połączenia ze światem zewnętrznym – a matka już zazdrości formy relacji, której nie potrafi zbudować z dzieckiem. Później oboje rodzice zazdroszczą towarzystwu, które w okresie dojrzewania staje się celem życia ich dziecka. Następnie cykl się powtarza, ale to dziecko zajmuje miejsce rodzica. To doświadczenie jest wspólne dla wszystkich ludzi, ale większość boi się do tego przyznać przed sobą. Istnieje kategoria ludzi, którzy mając wiele, wciąż zazdroszczą innym - nie jest to chęć posiadania czegoś konkretnego, ale raczej poczucie. własna niższość; zazdrosny szuka korzyści, że w nikim i niczym nie ma dość, aby wypełnić wewnętrzną pustkę i niezadowolenie z siebie. Taka osoba jest zazdrosna o te uczucia, 2008.