I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Co to jest psychoterapia? Dla kogo to jest? Do czego to służy? Z pewnością każdy ma swoje własne, ugruntowane pojęcie na temat tego, czym jest psychoterapia, a z pewnością nie spotka się osoby, która nigdy nie słyszała tego pojęcia. Wyobraź sobie, że usłyszałeś podobne zdanie od znanej osoby : „Będę tam jutro, idę do mojego terapeuty.” Jak się z tym czujesz? Jakie myśli, uczucia? Czy coś zmienia się w Twoim podejściu do tej osoby? Posłuchaj siebie teraz, pomyśl o tym. Wierzę, że dalsze czytanie będzie ciekawsze) Prawda jest taka, że ​​każdy ma inne uczucia i myśli na temat tego objawienia swojego rozmówcy: jeden będzie zainteresowany i być może będzie chciał dowiedzieć się trochę więcej, drugi zareaguje współczuje temu, co usłyszą, bo to oznacza, że ​​w życiu wydarzyło się coś strasznego i trzeba iść do specjalisty, trzeci będzie zawstydzony i będzie udawał, że nie zauważył wzmianki o psychoterapii, czwarty będzie entuzjastycznie wspierał rozmowę, ponieważ on sam od dawna myślał o tym, aby dowiedzieć się trochę więcej o sobie, pracować nad swoim sposobem życia. Piąty... tutaj Zastąp swoją wersję, ponieważ może być nieskończona liczba opcji. Ale dlaczego tak jest? Pojęcie „PSYCHOTERAPII” jest znane wszystkim, jednak reakcje na nie są tak różne. Psychoterapia jest otoczona ogromną liczbą mitów i stereotypów. I nie jest to zaskakujące, ponieważ 15-20 lat temu w krajach byłego Związku Radzieckiego pomoc psychologiczna była dopiero w powijakach. Pojawili się pierwsi praktykujący psychologowie, których przyjmowano poza placówkami medycznymi i zaczęła kształtować się kultura psychoterapii. Myślę, że na tle kryzysu w krajach, które nagle uzyskały niepodległość i niepodległość, nie mogło nie pojawić się zwiększone tło niepokoju. To coś nowego i nie będzie już takie samo jak wcześniej. Musi upłynąć czas, aby każdy nauczył się żyć na nowo, zaplanować coś nowego i spodziewać się czegoś nowego w przyszłości. Nasza psychika dość mocno potrzebuje stabilności, to daje poczucie bezpieczeństwa i niezawodności. Czas na zmiany nie może tego zapewnić. A jeśli pamiętacie, lata 90. to czas aktywnego wzrostu popularności „zawodów pomagania”, oprócz psychologów, wróżek, „babć”, wróżek, „mediów” i wielu innych oferowało swoje usługi. I nie jest to zaskakujące: potrzeba bezpieczeństwa jest jedną z podstawowych potrzeb człowieka. Jeśli się boimy lub niepokoimy, wówczas ten stan wypełnia całe nasze życie, naszą świadomość i percepcję, często jest zagadkowy i wypełniony nadprzyrodzoną mocą. Trudno jest wziąć za coś odpowiedzialność, jeśli nie ma się pojęcia, jak to zrobić. Zwłaszcza, gdy nikt cię tego nie uczył i nie ma kogo zapytać. Na przykład: mężczyzna ma powtarzające się sny, po których myśli, że to wszystko nie bez powodu. I to naprawdę nie jest przypadek, bo „filmujemy” dla siebie to, co w rzeczywistości nas niepokoi, ekscytuje i nie znajduje odpowiedzi. Ale zamiast zrozumieć symboliczne znaczenie znaczenia podświadomego procesu, ten hipotetyczny mężczyzna dzieli się nim ze swoją żoną, która po wysłuchaniu udaje się do swojej „kompetentnej” przyjaciółki, a ona „interpretuje” sen zgodnie z książką snów lub coś innego. Mężczyzna otrzymuje pewną interpretację oraz szczegółowe instrukcje, co ma robić i jak dalej żyć. Oto rozwiązanie problemu. Ale w istocie - odmowa odpowiedzialności i przeniesienie jej na inną, czasem nieznaną osobę. Ale ostatecznie może nawet pomóc. Co dziwne, poziom lęku i lęku tła maleje, stres staje się mniej wyraźny, poprawia się sen, apetyt i wszystko idzie lepiej. I takie „rozwiązywanie problemów” jest ustalane zgodnie z zasadą „bodziec-reakcja”. Człowiek doświadcza lęku i nie jest w stanie go wytrzymać. Nie potrafi wytrzymać stresu, jaki niesie ze sobą niepokój. I rozładowuje to napięcie wizytą u „wiedzącego”, jasnowidza… Psycholog zachowuje się inaczej. Psychoterapeuta pracujący w podejściu Gestalt na przykład pomoże Ci utrzymać się w tym napięciu lęku i nauczy brać odpowiedzialność za swoje życie, za swoje decyzje, za swoje uczucia i.