Od autora: Aby zobaczyć prawdziwą skruchę i całkowite przemyślenie życia na nowo. Poczuj gulę rosnącą w jego gardle i posmakuj soli łez, które oczyszczają jego duszę. Aby sfilmować wywiad z tym człowiekiem, negocjacje z władzami więziennymi trwały sześć miesięcy. W artykule o filmie „Człowiek” i o tym, co czyni nas ludźmi Dwa lata temu moją uwagę przykuła twórczość francuskiego fotografa i reżysera Yanna Arthusa-Bertranda – jego film „Człowiek”. Reżyser odwiedził około sześćdziesiąt krajów na całym świecie i przeprowadził ponad dwa tysiące wywiadów. Zbliżenia twarzy ludzi, ich emocji, myśli o sprawiedliwości, okropnościach wojny, dyskryminacji i dla kontrastu niesamowite widoki naszej Planety z balonu na ogrzane powietrze. Już pierwszy wywiad, trwający cztery minuty filmu, wciągnął mnie i wstrząsnął tak bardzo, że musiałem nacisnąć pauzę i odetchnąć. Potem obejrzyj jeszcze kilka razy i odetchnij trochę. Mężczyzna, który jako dziecko doświadczył bicia ze strony ojczyma, rozwinął wypaczone pojęcie miłości. Kiedy dorósł i został dożywotnio uwięziony, otrzymał szansę poznania prawdy. Otrzymał przebaczenie i miłość od kobiety, która miała wszelkie powody, aby go nienawidzić. Jak? - Pytam cię. Jak można przebaczyć osobie, która zabiła swoją córkę i wnuka? Skąd wzięła siłę, aby odwiedzić tego mężczyznę i porozumieć się z nim? Skąd wziąłeś mądrość, aby przerwać łańcuch generowanego zła? Chciałbym móc ją poznać osobiście. Wszyscy wiemy, jak ważna jest umiejętność przebaczania. Inteligentne książki mówią: po prostu wybacz i odpuść. Jak to zrobić? Gdzie są instrukcje krok po kroku? Przez wiele lat cierpiałem na chroniczny ból gardła. Mój ojciec niestrudzenie podkreślał moją diagnozę: „To ty nie możesz nikomu przebaczyć!” W głowie sama to zrozumiałam, ale zabrakło mi odwagi, żeby mu powiedzieć: „Jako dorosła kobieta, wybaczyłam Ci. Powiedz mi, jak mogę się upewnić, że sześcioletnia dziewczynka, na którą podniosłeś rękę, nie będzie bolała? Nie powiedziałam tego i nie powiem, nie chcę go zranić tymi wspomnieniami. Teraz sama znalazłam odpowiedź na to pytanie. Aby dokonać tego odkrycia, musiałam odbyć długą podróż w głąb wiedzy z zakresu psychologii, terapii osobistej, zgłębiając siebie, historie moich klientów. Wyraźnie pamiętam, że na mojej wizycie była kobieta z niepłodnością wtórną o charakterze immunologicznym. Oznacza to, że miała już dziecko, ale teraz jej otoczenie bezlitośnie zabijało nasienie tego samego partnera, własnego męża, mężczyzny. Po długim okresie bezskutecznego leczenia ginekolog skierował ją na konsultację do psychologa. Ważne było dla mnie zrozumienie: „Co wydarzyło się w jej życiu? Co chce zniszczyć, kogo zabić? Okazało się, że jej szesnastoletni syn został potrącony i zabity przez samochód. Przez dwa lata kierowała nią chęć wtrącenia kierowcy do więzienia i zniszczenia go, jednak wszelkie próby nie przyniosły skutku. Sąd dwukrotnie go uniewinnił. Trudny sprawdzian dla prostej kobiety Ta historia stała się dla mnie przykładem niemożności połączenia dwóch pragnień: chęci tworzenia i jednoczesnego pragnienia niszczenia, miłości i nienawiści. Mszcząc się i karząc innych, niszczymy siebie i swoje marzenia. Zabijamy, gdy przeciwstawiamy się innym, gdy osądzamy, gdy żyjemy zgodnie z zasadą „oko za oko”. Kiedy mówimy sobie słowo „nigdy”: nigdy tego nie zrobię! Ale nie żałujcie więzienia i pieniędzy. Przez dwa lata byłam uczestniczką projektu społecznego „Stop przemocy”, podróżowałam po obwodzie ługańskim, rozmawiałam z policjantami, lekarzami i psychologami szkolnymi. Słuchałam ich przemówień o tym, jak pomóc ofierze w ujawnieniu prawdy, jak nałożone kary uderzają w budżety rodzinne tych samych gwałcicieli, jak niedoskonały jest system egzekwowania prawa. Zwykle na zakończenie takich spotkań zwracałem się do wszystkich pracowników ze słowami: „Zastanówmy się nad powodami. Co dokładnie powoduje przemoc? Gdzie tkwią korzenie problemu? Może warto się w to zagłębić? Od czego to wszystko się zaczyna?” A wszystko zaczyna się od nas samych, od wszystkich. Od podnoszenia tonu, krzyków, obwiniania, obrażania, od narzucania swoich przekonań i pragnień, od niemożności pokojowego zatrzymania agresji, od chęci posiadania racji i to za wszelką cenę?»