Kim naprawdę jestem? Uświadomienie sobie swojego potencjału to długi proces w życiu człowieka. Wiodące samostanowienie i wolne życie to wiele celów. Jednak ludzie często czują się ograniczeni i zablokowani w swoim samostanowieniu, szczególnie w sytuacjach kryzysowych, nieudanych projektach i wątpliwościach co do własnych warunków życiowych. Nasze „dziedzictwo” Niektóre dzieci odziedziczyły niebieskie oczy po babci, inne – długie nogi po wujku i inne - obawy od dziadka. Historia i życie naszych rodziców, dziadków i pradziadków łączy przeszłe życia z naszym. Bez nich nie bylibyśmy tym, kim jesteśmy dzisiaj. Dziedziczymy nie tylko rzeczy materialne i nasz wygląd, ale także duchowe rany i blokady, a także źródła naszej siły i zasobów. Najnowsze odkrycia badań epigenetycznych pokazują wpływ traumatycznych doświadczeń na przyszłe pokolenia. Nie tylko przodkowie, ale także doświadczenia środowiskowe i styl życia mogą wpływać na nasze dziedzictwo biologiczne; traumatyczne doświadczenia, takie jak wojna i ucieczka, mogą być przekazywane wnukom (ibid.). To nieświadome dziedzictwo zachowań, wzorców, cech charakteru i doświadczeń naszych przodków można również opisać jako transmisję międzypokoleniową koncepcja przeniesienia wywodzi się z psychoanalizy i dodatkowo nieświadome zdarzenia pomiędzy coachem a klientem oznacza zjawisko, które można spotkać w relacjach międzypokoleniowych i które ma na nie decydujący wpływ, zarówno w sensie pozytywnym, jak i negatywnym; Freud nazwał ten proces „dziedziczeniem emocjonalnym”. Na przykład skutki wojny mogą dotknąć nie tylko osoby bezpośrednio dotknięte, ale także ludzi pośrednio poprzez ich traumatycznych opiekunów. Nawet społeczeństwo dotknięte traumą wojny może mieć konsekwencje dla każdej jednostki. Potomkowie, którzy w ogóle nie doświadczyli wojny, wykazują odmienne cechy pośredniej traumy transpokoleniowej. Osoby dotknięte chorobą często nawet nie wiedzą, skąd pochodzą objawy. Oprócz przekazywania zachowań i uczuć, interesujące jest przyjrzenie się tym podejściom naukowym, ponieważ stanowią one również ważne elementy w przekazywaniu procesów międzypokoleniowych. Doświadczenia w łonie matki kształtują nasz mózg i w ten sposób stanowią podstawę naszej osobowości, zdolności myślenia i uczuć. Wyjaśnia na przykład, jak bodźce zewnętrzne w czasie ciąży wpływają na aktywność genów dziecka. Na DNA mogą wpływać zarówno negatywne, jak i pozytywne myśli, przekonania i emocje. Interesujące jest również to, że pęcherzyki żeńskie tworzą się w zarodku w macicy. U matki, która kiedyś urodziła dziecko, rozwija się roślina odpowiadająca pęcherzykom w ciele matki, tj. babcie nienarodzonego dziecka. Trzy „pokolenia” spotykają się w jednym ciele. Jeśli spojrzymy na dynamikę historii naszej rodziny, odbija się to głównie na naszych relacjach – z jednej strony z nami samymi, a z drugiej strony z naszymi bliźnimi. Na przykład, jeśli rodzice dziecka są ze sobą niezadowoleni i często się kłócą, dziecko nie może sobie pozwolić na to, aby być bardziej szczęśliwym niż rodzice. Dzieje się to nieświadomie, z powodu lojalności i wierności obojgu. Archaiczny konflikt podstawowy Od chwili narodzin dziecko jest egzystencjalnie zależne od rodziców w zakresie zaspokajania jego podstawowych potrzeb. Tylko w ten sposób może się zdrowo rozwijać. Potrzebujemy naprawdę doskonałego świata, aby podstawowe potrzeby były zaspokojone we wszystkich aspektach i w całości. Ale ten idealny świat nie istnieje, tak jak idealni rodzice. To z kolei rodzi głęboki konflikt. Pozornie beznadziejny kontrast między przynależnością do źródeł utrzymania, z której może wyrosnąć na przykład silna lojalność, a autonomicznym rozwojem powoduje „archaiczny podstawowy konflikt”. Umowa lojalności Aby nie odczuwać tego groźnego konfliktu, dziecko zaprzecza niedoskonałości swoich rodziców. Wkłada całą swoją energię w zrobienie swojegorodzice są doskonali, przystosowuje się i zawiera z nimi nieświadomy kontrakt lojalności: dziecko jest wierne rodzicom. Ma nieodparte pragnienie naprawienia, zamiast rozczarowania, swoich rodziców za wszelkie niedociągnięcia i niespełnione pragnienia, które mieli w dzieciństwie. Zamykając tę ​​nieświadomą umowę, rozwój własnej tożsamości zostaje w pewnych momentach zahamowany. Aby zatrzymać tę stagnację rozwoju i móc w pełni wykorzystać swój potencjał, należy najpierw uznać umowę lojalnościową za taką. Można go następnie rozszyfrować i szczegółowo rozwiązać. Celem metody generowania kodu jest identyfikacja tych kontraktów, rozpoznanie porzuconych części siebie i ich (re)integracja. Przykłady umów lojalnościowych spotykanych w praktyce: Umowa ojciec-córka: nie zawiedź mnie i sprawiaj wrażenie zadowolonej i troskliwej córki, abym czuł się kompetentny w roli ojca. Umowa: Bądź mi wierny i rób to nie zawiedź mnie. Unikaj kłótni i wszystkiego, co mogłoby spowodować nieporozumienie. Upewnij się, że panuje harmonia między ojcem a synem: nie dojdź w życiu dalej niż ja, działając swobodniej, niż jestem w stanie. Unikaj okazywania agresji bez okazywania rozczarowania i frustracji. Poświęcone części osobowości. W niektórych rodzinach złość, smutek i strach są niepożądane i są tłumione lub zmieszane z innymi uczuciami. Powodów może być wiele, na przykład szacunek dla kogoś w systemie rodzinnym. Na przykład, jeśli dziecko płacze, a potem spotyka niezręczną lub lekceważącą matkę, która nie reaguje lub nawet werbalnie lub niewerbalnie unieważnia żal, dziecko będzie próbowało nie okazywać więcej tego żalu i pewnego dnia samo go zignoruje. Dziecko czuje, że nie ma innego wyjścia, jak tylko zaprzeczyć sobie i swoim uczuciom. Te doświadczenia są przechowywane przez długi czas w systemach pamięci jako odrzucone – a tym samym poświęcone – części osobowości i wyparte w nieświadomości. Działania takie jak żywotność, kreatywność czy entuzjazm mogą również zostać stłumione lub nie przeżywane. Interwencje i metody Koncepcja kodu generacyjnego wykorzystuje podstawowe zasady terapii systemowej, uzupełnione głębokimi modelami rozwoju psychicznego, jako wsparcie dla koncepcji kodu generacyjnego. Ponadto uwzględniono inne techniki i interwencje z systemowej terapii rodzin, terapii Pesso-Boydena i interwencji hipnoterapii Miltona H. Ericksona. Układ systemowy i twórczość rzeźbiarska są integralną częścią koncepcji lub ścieżki rozwoju. W samoświadomość zintegrowano elementy składowe trzech form: konstelacji systemowo-strukturalnej, klasycznej i organizacyjnej. Inne interwencje terapeutyczne obejmują terapię stanu ego, techniki obrazowania i medytacji, terapię Gestalt i terapię ciała oraz techniki terapii traumy. Klienci często przychodzą na coaching z powierzchownymi problemami, nie zdając sobie sprawy, że przyczyną problemu jest umowa lojalnościowa. Zatem praca nad umową lojalnościową, której identyfikacja jest na początku, może być „tematem po temacie”. Kurs koncepcyjny w coachingu jest zorganizowany według „ścieżki rozwoju” lub samoświadomości. W samoświadomości i jej różnych modułach pracuje się w kierunku linii, czyli w kierunku rodziny matki lub ojca. Proces samoświadomości wyjaśnia, jakie tematy były przekazywane z pokolenia na pokolenie. Podróż rozpoczyna się od głównego tematu i definicji umowy lojalnościowej. Jakie zadanie musiałeś wykonać jako dziecko, aby zrekompensować niedociągnięcia i rany w historii swojej rodziny? Rozpoznanie umowy lojalnościowej, przypisanie i kontynuacja sprawiają, że zaniedbane cechy osobowości stają się widoczne i rozpoznawalne. Te ujawnione fragmenty ich historii tworzą wprowadzony wcześniej kod. Ujawnienie pozwala teraz klientowi zintegrować nieżywe części osobowości, które wpływają na rozwój osobowości, poprzez kolejne interwencje, dzięki czemu osoba może bardziej rozwinąć się w siebie. Implikacje z systemologii.