Dlaczego osoba, która jak na nasze standardy społeczne odnosi całkiem spore sukcesy, nagle rezygnuje z biznesu i wyjeżdża gdzieś na Goa, gdzie mieszka w chatce, nosi podarte szorty i całymi dniami leży długo na cudzym piasku, nie mniej odnoszący sukcesy człowiek zaczyna regularnie i świadomie narażać się na śmiertelne ryzyko, uprawiając sporty ekstremalne lub „wyciskając” maksymalną prędkość ze swojego samochodu, gdy wydawałoby się, że nie ma się gdzie spieszyć ? Co dzieje się z tymi ludźmi, których miarą sukcesu i poziomu zamożności jest dla większości z nas nieosiągalne marzenie? A co najważniejsze, dlaczego tak się dzieje? Rozmawiamy o tym z psychologiem i psychoanalitykiem Ekateriną Antonową. — Przykłady, które podałeś, to w istocie zachowanie dewiacyjne, czyli odstępstwo od normy. Co więcej, przykładów takich zachowań wśród dorosłych jest coraz więcej: niektórzy redukują biegi i uciekają od cywilizacji, inni zamieniają się w „ćpunów adrenaliny” i potrzebują ciągłego śmiertelnego ryzyka. Tak naprawdę są to różne bieguny rozwiązania jednego problemu – psycho-emocjonalnego. Tylko w jednym przypadku jest to ucieczka od emocji, a w drugim ich sztuczne spotęgowanie. Osobiście „ćpuny adrenaliny” wydają mi się bardziej „żywe”, ponieważ nadal mają swoją pracę i życie towarzyskie. A redukcja oznacza całkowite zerwanie więzi społecznych. - Ale ludzie chodzą do klasztorów... - To jest zupełnie co innego! Życie w klasztorze to bardzo ciężka praca, nie tylko duchowa, ale i fizyczna, to nie jest zerwanie ze społeczeństwem. A redukcja to chęć uwolnienia się od wszelkiej odpowiedzialności: zarówno za siebie, jak i za innych. Ale najbardziej oburza mnie to, że zabierają ze sobą dzieci, pozbawiając je możliwości normalnej edukacji i kontaktów towarzyskich. To już jest granica nieodpowiedzialności. — „Łowcy adrenaliny” wydają mi się nie mniej nieodpowiedzialnymi ludźmi: jak można świadomie narażać się na śmiertelne niebezpieczeństwo, mając bliskich? Michael Schumacher zjeżdżał na nartach po zamkniętym stoku. Efektem jest śpiączka i brak perspektyw na wyzdrowienie. Ale on ma żonę, dzieci... - Najwyraźniej nie starczyło mu już adrenaliny na wyścigach Formuły 1. Uzależnienie od adrenaliny jest bardzo podobne do każdego innego: dawkę należy stale zwiększać. Osoba przyzwyczaja się do dawki hormonu, którą powoduje we krwi nawykowy sport lub ekstremalny tryb życia, i podobnie jak w przypadku narkomanii chce jeszcze więcej. Mówiąc obrazowo, mamy do czynienia z „igłą adrenaliny”, od której łatwo się uzależnić. - Ale dlaczego pojawia się taka potrzeba? - Zawsze powtarzam, że korzenie wielu problemów tkwią w dzieciństwie. Teraz dziecko ma matkę, która albo na niego krzyczy, potem rzuca się, by go pocałować, potem ze złością daje mu klapsa, a potem natychmiast kupuje mu zabawkę. A dziecko przyzwyczaja się do życia w takich „napompowanych” emocjach. A potem w dorosłym życiu nie ma już dość normalnych emocji i zaczyna je sztucznie dla siebie tworzyć. Dla niego jest to rodzaj „zastrzyku życia”, dzięki któremu się odradza. Dzieci, które czują się niepewnie, mogą również próbować w ten sposób kompensować swój kompleks niższości. - Ale co powinniśmy zrobić ze sportami, które wiążą się z ryzykiem dla życia? Z tym samym alpinizmem czy narciarstwem alpejskim... - Sport to zawsze poważne przygotowanie, to przemyślane środki bezpieczeństwa. O głupocie mówię wtedy, gdy ktoś bez przygotowania zjeżdża z góry na motocyklu, skacze z wysokiego klifu do wody lub jedzie samochodem z zaporową prędkością. Sportowcy nasycają się emocjonalnie swoimi osiągnięciami, doświadczeniami i wspomnieniami. „Adrenalina” nie jest w stanie wypełnić się emocjonalnie. Hormon dostaje się do krwioobiegu i następuje stan podniecenia i euforii. Poziom adrenaliny spadł - gwałtowny spadek emocji, potrzeba nowej dawki. Właściwie hobby, które łaskocze nerwy, od uzależnienia można odróżnić po głębokości „dziury energetycznej”, w którą człowiek wpada, gdy kończy się podniecenie. Do tego stopnia, w jakim ta „pasja” zaczyna wypierać wszystkie inne wartości życiowe. - ACzy ten syndrom nie jest związany z tym, że wielu mężczyzn, którzy powrócili z „gorących punktów”, nie mogą odnaleźć się w spokojnym życiu – I to też. Rzeczywiście, podczas operacji wojskowych adrenalina stale dostaje się do krwi, człowiek przyzwyczaja się do jej wysokiego poziomu. A tu jest życie wyważone, rodzina, codzienność, żadnych wygórowanych emocji. Po prostu nie mogą żyć prostymi radościami, którymi żyją zwykli ludzie. Ktoś próbuje zagłuszyć potrzebę tych emocji alkoholem. Ktoś po prostu zaczyna niszczyć rodzinę, bo gwałtowny skandal to też adrenalina. Wszystkie ich emocje są doprowadzone do granic możliwości. Co powinienem zrobić? Oczywiście, aby przepracować ten zespół pourazowy, potrzebna jest poważna pomoc psychologa. — Powiedziałeś nam, dlaczego dana osoba może potrzebować adrenaliny. Skąd bierze się chęć porzucenia wszystkiego i powrotu do „dzikiego” trybu życia – W pierwszym przypadku mówimy o tym, że danej osobie brakuje przytłaczających emocji. W drugim przypadku człowiek nie jest w stanie poradzić sobie nawet ze zwykłymi emocjami. Jeśli „zajrzysz” w jego dzieciństwo, zobaczysz takie sytuacje. Matka na przykład w żaden sposób nie reaguje na sukcesy dziecka. Przecież jej podziw jest dla niego bardzo ważny, kiedy pierwszy raz samodzielnie podszedł do nocnika, kiedy zaczął jeść, kiedy zrobił pierwszy krok. Jeśli tak nie jest, dziecko dorastając, nadal udowadnia matce, że jest godne jej pochwały. A kiedy jej nie znajduje, okazuje się, że wszystko, co osiągnął, nie ma sensu. Albo inna sytuacja: matka reaguje równie bez emocji zarówno na sukcesy, jak i porażki. Jej to po prostu nie obchodzi. A dziecko dorasta w tym królestwie „królowej śniegu” tak samo „zamrożone”. „Okazuje się, że brak emocji w rodzinie jest tak samo szkodliwy, jak ich nadmierne przeciążenie. A co dzieje się z takim dzieckiem, gdy dorośnie? - A w dorosłym życiu, w każdym razie w ciągu dnia, doświadczamy różnych emocji: martwimy się, denerwujemy, cieszymy się, złościmy. Są to normalne ludzkie uczucia, jednak „zamrożone dziecko”, nawet gdy dorośnie, nie jest w stanie ich doświadczyć. A wtedy łatwiej mu porzucić wszystko, co osiągnął i zanurzyć się w taką na wpół wegetatywną egzystencję, w której istnieje jedynie bardzo równe tło emocjonalne - samozadowolenie i obojętność. Tę samą obojętność, jaką otrzymał od swojej matki. W rzeczywistości jest to depresja, którą należy zrozumieć i leczyć. Nie można tego lekceważyć, jako kaprysu lub kaprysu bogatej osoby - powody, które skłaniają do takiej ucieczki od życia, są zbyt poważne. „Komunikujemy się ze sobą już od bardzo długiego czasu i za każdym razem utwierdzam się w przekonaniu, że przyczyną wielu problemów jest to, że dzieci po prostu nie otrzymały od rodziców takiej miłości, jakiej potrzebowały...” Wszyscy pochodzimy z dzieciństwo. Spójrz, ilu jest teraz młodych ludzi, którzy drwią ze swojego ciała: bez końca zakrywają je tatuażami, przekłuwają wszystko, co się da, aby zrobić piercing, rozciągają płatki uszu kolczykami, aż powstanie ogromna dziura. Wydaje się, że nieustannie muszą się ranić, aby czuć, że żyją. To też rodzaj adrenaliny, to też „zastrzyk rewitalizujący”, to też uzależnienie. - Czy nie sądzi Pan, że we wszystkich przypadkach, które omawialiśmy, mamy do czynienia także z pewnego rodzaju protestem przeciwko narzuconym nam regułom życia? Co to za wyzwanie dla społeczeństwa, które nie daje człowiekowi możliwości zrealizowania czegoś dla niego bardzo ważnego? - Oczywiście jest w tym wszystkim bardzo potężna energia protestu. A przede wszystkim przeciwko kultowi konsumpcji, który dziś starają się przedstawiać jako główny sens życia. Pamiętasz, jak powiedzieliśmy, że wartości materialne są ułożone poziomo, wartości duchowe są ułożone pionowo? Jest to więc protest przeciwko narzuconym wartościom „horyzontalnym”. Cóż, człowiek nie może żyć na nowy samochód czy rezydencję poza miastem – czuje się duszno i ​​ciasno w tych ciasnych pomieszczeniach. A potem zaczyna w tak wypaczony sposób szukać wartości „pionowych”. Ale jest mała „zasadzka”: w pionie możesz».