Od autorki: Ekaterina Yakubinskaya. Psycholog, terapeuta Gestalt. Rzeczywiście wielu z nas nawet nie myśli: jak cele publiczne przychodzą nam do głowy? A raczej: jak stają się naszymi? Czy oni w ogóle są nasi? Jakie szkody może wyrządzić taki cel naszemu ciału i psychice? Często psychologowie stają przed problemem samostanowienia człowieka w życiu. Na przykład z faktem, że wielu ich klientów, przyjaciół, towarzyszy i znajomych uważa, że ​​dokonali złego wyboru: wybrali zły zawód i nie mają absolutnie energii, aby kontynuować swoją niekochaną działalność. Co więcej, do psychologów często zwracają się osoby już z poważnymi zaburzeniami psychosomatycznymi, depresją i wypaleniem zawodowym. Zaczynasz wyjaśniać: „Jak dokonałeś wyboru? Czy zdecydowałeś się na taką działalność? Kto brał udział w wyborze Twojego zawodu?” Dowiadujemy się, że „mama, tata lub dziadek… powiedzieli mi, że to najlepsza opcja, a ja posłuchałem”. Albo: „Spojrzałem na statystyki, ten zawód był najbardziej dochodowy w takim a takim roku, nie wiedziałem, dokąd się udać i zdecydowałem, że przynajmniej mogę zarobić”. Jest mi smutno, gdy słyszę taki tekst... A poza tym, jeśli się przyjrzeć bliżej, w każdej kulturze istnieje zawód o określonym statusie lub kilka takich zawodów. Na przykład, kiedy wszedłem na uniwersytet, wszyscy wokół mnie powtarzali: „idź i zostań ekonomistą albo lekarzem, to są najbardziej potrzebne zawody”. Oczywiście nie jest jasne, dlaczego miałoby to być??? Ale społeczeństwo tak myślało! Myślę, że inne kultury mają swoje własne zawody statusowe. Szczerze mówiąc, nigdy nie interesowałem się zbytnio tą problematyką, jednak po wizycie w innym kraju można dostrzec znaczne różnice w tym zakresie. Załóżmy, że biznes turystyczny w Egipcie jest dobrze rozwinięty i Arabowie marzą o pracy w jakimś hotelu, nawet jako służąca. Ale w krajach słowiańskich taką pracę traktują bezinteresownie i w większości przypadków uważają ją wręcz za haniebną. Dość dobrą ilustracją celów stawianych przez społeczeństwo i kulturę jest następujący fragment książki I. Yaloma „Kiedy Nietzsche płakał”: „Wszyscy chłopcy, z którymi dorastałem, mieli te same cele. Wszyscy chcieliśmy się z tego wydostać Getto żydowskie, aby osiągnąć wysoki status w świecie, osiągnąć sukces, stać się bogatym, uzyskać stabilność. Nikt z nas nigdy nie wiedział, czym jest wolny wybór - nasze cele były przed nami, naturalne konsekwencje moich czasów, moich ludzi, moich rodzina." Z grubsza dzielę cele na „cele na głowę” i „cele na głowę”. „Cele serca” to cele, które naprawdę CHCĘ osiągnąć. Jeśli zrealizuję te cele, będę czerpał wiele przyjemności i zaspokajał swoje ważne potrzeby. „Cele serca” to cele, które nie unoszą się w powietrzu, unoszą się w nas. Załóżmy, że chcesz zostać psychologiem szkolnym. Ze wszystkich sił chcesz zostać szkolnym psychologiem. Ponieważ kochasz dzieci, zrozum je. Bo czujesz, że to jest Twoje miejsce. Bo poczujesz się potrzebny i ważny wśród dzieci. Możesz tak długo pracować, „ponieważ…” Ale ludzie wokół ciebie powtarzają: „Ha! Tak, pensje są skromne, a do tego mnóstwo rutyny, papierkowej roboty i tego i tamtego. Lepiej idź do pracy tam – to i tamto. Tam jest pewnie sto razy lepiej!” Spotykamy się z tym niemal codziennie: zderzenie „celów serca” i „celów głowy”. Te ostatnie to cele znajdujące się w powietrzu. Oto cele, które zarażają społeczeństwo: „wszyscy jeżdżą samochodem i muszę taki kupić; wszyscy moi krewni zbudowali już dla siebie domy i muszę je jak najszybciej zbudować, wszyscy wokół mnie uzyskali stopień „; Doktor niektórych nauk” i potrzebuję tego itp. ” Należy pamiętać, że oznaczenie „wszyscy” jest również warunkowe. Przecież często generalizujemy: wystarczy, że jedna ważna dla nas osoba zrobi coś istotnego w naszym mniemaniu i jesteśmy gotowi nazywać ją „każdym”. Jak często czujemy się oszołomieni lub zdezorientowani, gdy mamy do czynienia z celami społecznymi. Zaczynamy!