Oglądam filmy zagraniczne, czytam książki zagranicznych autorów, w których bohaterami są psychologowie (psychoterapeuci). Tak, i musiałem spotkać się z prototypami. I rozumiem, że kultura psychologiczna jest jeszcze och tak daleka od nas. Tak, psychologowie już się nie wstydzą, a wizyty u nich nie są już ukrywane przed innymi. Ale refleksja często pozostawała na poziomie „Ale ja ją kocham, suko!…”, ocierając pijackie łzy po policzkach w towarzystwie pijanych kumpli. Oto typowy dialog z zachodniego filmu. Psycholog: - W ten sposób tłumisz swoją złość wobec niej. Klient: - Być może tak. Okazuje się, że swoją złością prowokuję dzieci do nieposłuszeństwa. W naszej wersji brzmiałoby to tak. Psycholog: - W ten sposób tłumisz swoją złość wobec niej. Klient: - Co? Albo Klient: - Tak, być może... - z podtekstem, że wolę się zgodzić, niż przyznać, że lekarz jest idiotą. Tymczasem refleksja w sensie psychologicznym to proces zrozumienia i przemyślenia przez człowieka swoich doświadczeń życiowych. Bo z tych samych faktów można wyciągnąć zupełnie inne wnioski! Kryterium „poprawności” wniosków jest takie, że życie stało się lepsze, życie stało się przyjemniejsze. I jest to pożądane nie tylko dla podmiotu odbijającego, ale trzeba umieć poprawnie odzwierciedlać. Mieć dostęp do swojego wewnętrznego świata i osobistych doświadczeń. Szczerze mówiąc, nadal stoimy na mocnym stanowisku, że za każdą sytuację, która się rozwinęła, odpowiada każdy od prezydenta po pogodę, oprócz samego klienta. W skrajnych przypadkach całą winę ponosi psycholog. Istnieje inny typ klienta, który jest gotowy martwić się i przeżuwać swoje osobiste doświadczenia, jakby nie każda krowa miała siano. To samo przeżycie może grać w głowie latami, niczym zapętlony film! I to też nie jest refleksja. Aby osobiste doświadczenia i wnioski z nich były produktywne, ważna jest umiejętność zaprzestania działania (w tym myślenia) w znajomy, stereotypowy sposób. Ważne jest, aby móc „wyjść” z sytuacji, spojrzeć na nią z innej perspektywy. Wszystko wydaje się jasne, prawda? Ale nie! Oto kilka typowych przykładów z mojej praktyki. Zapraszam klientkę do wcielenia się w rolę ojca w chwili gdy wchodzi w noc bez znaku wywoławczego. Jest otwarcie zawstydzona i waha się, czy odpowiedzieć: „Co on robił w moim wieku?!”. - nie tylko dlatego, że nie jest w stanie dostrzec cudzego punktu widzenia, ale sam ten występ wykracza poza zakres akceptowalnych przez nią zachowań. Nie może zrozumieć zarówno tego, że jej ojciec jest inną osobą, mającą własne myśli i szczególną troskę o nią, jak i tego, że może na chwilę przestać trzymać się swojego „ja” i spróbować stać się inną osobą w bezpiecznej atmosferze gamingu. Inny klient w niekontrolowany sposób krzyczy na żonę. Teraz wylatuje z torów i pędzi, chociaż wie, że to wszystko źle się skończy. Prześledziliśmy moment, w którym, mówiąc w przenośni, para urywa pokrywkę. Sugeruję w tej chwili – bierz! - i wyjdź. I krzyczeć na zdjęcie jego żony. Jest otwarcie zaskoczony – nie, nie może tego zrobić! Nakrzyczeć może tylko na żywą i bliską osobę (bo wrzeszczenie na nieznajomego to złe maniery, prawda?). I w ogóle uważa moje rady za głupie. Tutaj już mu opowiadam o narodzie głupich Japończyków, którzy wystawiają manekiny swoich szefów, żeby podwładni mogli w pełni dać upust swojemu niezadowoleniu... Inaczej działać, inaczej myśleć - już sama sugestia tego często wywołuje strach i konsternację Ogólnie rzecz biorąc, umiejętność refleksji mamy już w powijakach. Łatwiej krytykować rząd lub bić symboliczną głową o ścianę. Ale życie nie staje się przez to lepsze. Tego, który jest dany raz i trzeba go przeżyć, jak pisał wielki rosyjski pisarz.