Den sentrale figuren i arbeidet mitt er empati. Å møte henne var veldig spennende for meg. Jeg tror empati har bodd i meg lenge. Jeg husker et av mine første barndomsminner (da jeg var 4-5 år). En gang på gaten så jeg et funksjonshemmet barn på omtrent min alder. Jeg ble rett og slett overrasket over "formen" av hans eksistens. Denne tilstanden virket uforståelig for meg, jeg spurte meg selv: "Hvorfor er jeg ikke på hans sted? Hvorfor er jeg heldigere enn ham? Tross alt er både han og jeg barn, og akkurat som jeg ikke gjorde noe godt for å "fortjene" helse, så gjorde han ikke noe vondt for å leve syk." Nå, ved å analysere empatien min, forstår jeg at jeg subtilt føler behovet til en annen, ser ut til å se meg selv i den personens sted. Jeg kjenner smerten, frykten, forsvarsløsheten hans, ydmykelsen hans. Inntil nylig trodde jeg at min evne til å ha empati med andre absolutt var en positiv egenskap. Men nå forstår jeg at jeg delvis kan kalle det mitt "kors". Dette er sannsynligvis grunnen til at jeg følte spenning når jeg møtte Empathy. Jeg føler at det er en følelse jeg er underlagt, som eier meg. Dette kommer for eksempel til uttrykk i at jeg ikke vil klare å komme inn i mitt vanlige spor hvis jeg ikke finner på en måte å delta i livet til en trengende person. Bildet hans vil stadig dukke opp i hodet mitt til jeg finner en passende løsning. Den oppfunne metoden for deltakelse er selvfølgelig alltid valgt i henhold til mine styrker og midler. Ofte kan det koste meg absolutt ingenting. Men jeg kan ikke ignorere denne avgjørelsen. Jeg tror det er derfor jeg så på min empati som en majestetisk dronning. Hun var større enn de andre søstrene og lå i sentrum. Figuren til venstre er medfølelse. Jeg så ham i form av en orientalsk prinsesse. Østlig stil, spesielt i klær, er veldig nært og attraktivt for meg. Da jeg begynte å tenke på hvorfor denne figuren hadde på seg orientalske klær, kom det bibelske bildet av samaritanene til tankene, spesielt lignelsen om den barmhjertige samaritan. Da jeg spurte Compassion hvorfor hun, i motsetning til de andre søstrene, ikke hadde noen smykker og så så beskjeden ut, svarte jeg meg selv: «Hun ga det til alle i nød.» Som jeg ser i meg selv blir empatien min erstattet av aktiv medfølelse, som kommer til uttrykk i evnen og viljen til å hjelpe med alt jeg har. Dette kan være omsorg, oppmerksomhet, støtte, noen ting, materielle ressurser. I det siste kan jeg også inkludere respekt for andres mening eller standpunkt, selv om det ikke stemmer overens med min forståelse. Imidlertid ser jeg fortsatt ikke i meg selv og forstår ikke engang fullt ut et slikt uttrykk for medfølelse som "evnen, under alle forhold, til å handle på en slik måte at den ikke skader andre." Jeg håper å vokse opp til det. Når det gjelder Joy, så jeg det i form av en ung russisk prinsesse. Jeg forbinder dette bildet med Lik-til-apostlene-prinsesse Olga, dvs. Jeg så også kristne røtter i ham. Uttrykket er veldig nært meg: "Kjærlighet gleder seg over sannhet." Jeg tror at det er dette uttrykket som definerer den kristne dybden av Sympati. Om mine egne følelser kan jeg si at når jeg ser andres arbeid, innsats, arbeid, og som et resultat, suksess, kan jeg ikke annet enn å føle medfølelse. Disse eksemplene er alltid verdt å etterligne for meg og bevis på sannheten. Hvis det er innsats, men det er ikke noe resultat ennå, begynner jeg å ønske denne personen suksess på alle mulige måter, og innser at han fortjener det. Når jeg ser at folk oppnår noe, så å si, "urettferdig", føler jeg virkelig frykt for fremtiden til en treningsdeltaker http://raduga-art. blogspot.ru/