I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Od autora: Artykuł analizuje społeczne, psychologiczne i psychoterapeutyczne aspekty historii Lili Elbe (pierwszej transseksualistki, która zdecydowała się na operację zmiany płci ) na podstawie filmu fabularno-biograficznego „Dziewczyna z Danii”. Omówiono psychoterapeutyczne znaczenie tej pracy. Ścieżkę akceptacji i ujawnienia się uważa się za symboliczne odzwierciedlenie procesu psychoterapii w zgodzie z koncepcją psychoterapii poprzez twórczą autoekspresję M.E. Burzliwy. Ponadto w artykule omówiono najczęstsze pytania, jakie ludzie zadają w związku ze zjawiskiem transseksualizmu. 28 stycznia 2016 roku w rosyjskich kinach pojawił się film „Dziewczyna z Danii”, opowiadający historię Lili Elbe, znanej również jako. duński artysta Einar Wegener – mężczyzna, który jako pierwszy na świecie przeszedł operację zmiany płci. Wspomnienia Lili Elbe stały się podstawą książki „Od mężczyzny do kobiety”, wydanej po raz pierwszy w 1933 r. (zob. Hoyer, 2004); W 2000 roku ukazała się powieść współczesnego amerykańskiego pisarza Davida Ebershoffa „The Danish Girl” (Ebershoff, 2000), która została sfilmowana przez reżysera Toma Hoopera w 2015 roku. W artykule podjęto próbę analizy aspektów społeczno-kulturowych i psychoterapeutycznych poruszonych w tym filmie , a także ujawniono najczęstsze pytania, jakie pojawiają się u ludzi w związku ze zjawiskiem transseksualizmu. Rozpatrywane zjawisko jest wieloaspektowe i złożone, a jego złożoność dotyczy nie tylko aspektów czysto medycznych i psychologicznych, ale także percepcji tego zjawiska. w społeczeństwie. Niejednoznaczny, sprzeczny stosunek do transseksualizmu występuje nie tylko w naszym kraju, ale także w innych krajach świata. Dziś w społeczności światowej nadal utrzymują się dość silne tendencje do stygmatyzacji i patologizacji osób z niezgodnością płci. Środowisko naukowe jednak dąży do przezwyciężenia tych problemów, co znajduje odzwierciedlenie w poszukiwaniu sposobów pomocy osobom transpłciowym. Przykładowo w marcu 2015 r. w Belgii odbyła się Pierwsza Międzynarodowa Konferencja „W trosce o zdrowie osób transpłciowych w Europie” zorganizowana przez Europejskie Stowarzyszenie Pracowników Służby Zdrowia Transpłciowych. Na konferencji poruszono wiele problemów związanych ze zjawiskiem transseksualności, a także różnorodne problemy życiowe, z jakimi borykają się osoby transpłciowe. W szczególności jest to pomoc dzieciom i młodzieży z niezgodnością/zmiennością płci, dysforią płciową, problemami reprodukcji osób transpłciowych, najwcześniejszym możliwym prawnym uznaniem płci, nadchodzącymi zmianami w ICD w dziale „Zaburzenia tożsamości płciowej”, zagadnienia prawne, medyczne, psychoterapeutyczne i etyczne aspekty interakcji z osobami transpłciowymi (Karagapolova, 2015). Coraz więcej publikacji naukowych ukazuje się na temat zagadnień tożsamości płciowej (por. np. Beemyn i Rankin, 2011). Film „Dziewczyna z Danii” porusza szereg zagadnień związanych z tym zjawiskiem. Jest to problem poziomu kultury psychologicznej współczesnego społeczeństwa, problem ksenofobii oraz problem normy i patologii, tak istotny dla współczesnej psychiatrii i psychoterapii. Wierzę, że praca ta ma szansę spełnić misję edukacyjną wśród rosyjskiej publiczności i przyczynić się do rozwiązania problemu stygmatyzacji osób z tzw. „zaburzeniami tożsamości płciowej”. Ale to nie tylko opowieść o transseksualności, ale także opowieść o wielkiej miłości i poważnych konfliktach psychicznych. Dlatego też szczególnie chciałbym zwrócić uwagę na znaczenie tej pracy dla psychoterapii. Osobliwością filmu „Dziewczyna z Danii” jest to, że sprawia, że ​​widz czuje i wczuwa się w granice swoich możliwości emocjonalnych. Film ukazuje złożoną psychikę kilku postaci w zupełnie wyjątkowej jak na owe czasy sytuacji. Walka z samym sobą, umiejętność bycia uczciwym wobec siebie, nawet przy zadawaniu bólu bliskiej osobie,odrzucenie przez społeczeństwo (scena pobicia), niebezpieczeństwo utraty statusu pełnoprawnego, zdrowego psychicznie podmiotu społeczeństwa, skrajny wstyd przed ludźmi, bliskimi i samym sobą, konieczność podjęcia decyzji o operacji, która nigdy nie została wykonana na świecie konieczność pokonania strachu przed śmiercią, aby odnaleźć to, co pierwotnie posiadali wszyscy inni (umrzeć w imię życia) – to psychologiczne testy Lili, uważam, że historia Lili Elbe. utalentowany na ekranie, pokazuje istotę i cel psychoterapii - objawić się w człowieku. Człowiek nie powinien stawać się nie-ja, nie powinien dążyć do samoprzekreślenia, wręcz przeciwnie, powinien się ujawnić, zbliżyć się do swojej istoty, znaleźć w duszy siłę do bycia sobą, chociaż czasem na tej drodze się ma. stawić czoła strachowi i odrzuceniu ze strony społeczeństwa, silnej presji ze strony innych. Myślę, że ta idea jest zgodna z duchem psychoterapii poprzez twórcze wyrażanie siebie przez M.E. Brutalnie (nie po to, by oddać swoją prawdziwą istotę, ale żeby ją ujawnić, a nawet „poczuć siłę swojej słabości”) „typowy” klient zgłaszający się na psychoterapię. Dlatego teraz chcę nakreślić cele psychoterapeutyczne i zarysować zakres sytuacji problemowych, w których ten film może służyć jako czynnik leczący, łagodzący i oświecający. Pierwszym celem jest relacja między partnerami: zaufanie, wsparcie, umiejętność poświęcenia swoich interesów , poddanie się na rzecz rozwoju partnera, problem wzajemnego zrozumienia, umiejętności patrzenia na świat oczami drugiego człowieka (to wszystko są bardzo częste problemy w psychoterapii) Cel drugi: ten film dotyka a cały szereg problemów w psychoterapii indywidualnej, tj. zajmuje się tak powszechnymi żądaniami i problemami jak zwątpienie, strach przed oceną społeczną, niezrozumienie siebie, nieumiejętność słuchania siebie, uleganie stereotypom, konformizm, uczy wyzwalać swój potencjał, pokazuje, jak znaleźć drogę do siebie, i nie błąkać się przez całe życie w ciemności, robiąc to, co narzucają Ci inni. Trzecim celem są problemy samej tożsamości płciowej, a także relacji osób transpłciowych z rodziną i przyjaciółmi. Nie chodzi tu tylko o pomoc osobom mającym trudności związane z tożsamością płciową, ale przede wszystkim o pomoc bliskim osób trans w zrozumieniu bliskiej osoby. Psychoterapeuta może być tu mediatorem, zapobiegającym stygmatyzacji, próbom reedukacji, presji, groźbom ze strony bliskich. Cel czwarty. W tym miejscu warto podkreślić znaczenie filmu dla psychoterapeutów. Warto go obejrzeć, aby jeszcze raz pomyśleć o trudnych sytuacjach życiowych, jakie możesz napotkać w swojej pracy, kiedy nie ma jednoznacznych odpowiedzi, oczywistych rozwiązań problemu, kiedy nie ma dobra i zła, dobra i zła. Uczy to psychoterapeutę neutralnej postawy w terapii, uczy go, aby nie stawać po stronie żadnego klienta i unikać osądów. Poza tym, moim zdaniem, jedna z głównych idei filmu jest następująca: czasami to, co wygląda na patologię, okazuje się normą i przykładem zdrowej, głębokiej i wrażliwej duszy. Psychologowie i psychoterapeuci powinni o tym pamiętać, aby w swojej pracy uniknąć błędów zawodowych i nadmiernej diagnozy. I wreszcie cel piąty: film ten może wywołać w każdym człowieku m.in. najbardziej wzniosłe emocje, katharsis, łzy, uczucia współczucia, szacunku. , miłość do bliskich i bliskich osób, sprzyja przewartościowaniu wartości, pozwala wznieść się ponad zwykłe codzienne problemy i zrozumieć, co jest w życiu naprawdę ważne. Czyż nie na tym polega prawdziwa psychoterapia? Powyższe tezy pokazują, że nie podzielamy poglądów i tendencji, które polegają na chęci patologizowania zjawiska transseksualności, a także kategorycznego stwierdzania konieczności poddawania osób transseksualnych leczeniu biologicznemu i leczeniu? psychoterapeutyczne.