Od autora: Homo faber suae quisque fortunae - Każdy człowiek jest twórcą własnego losu, oto co starożytni Rzymianie mówili o człowieku. Ale czy to naprawdę takie proste? Czy powinniśmy rozumieć to łacińskie wyrażenie dosłownie? Czy ta wiedza ma podwójne znaczenie? Spróbujmy spojrzeć na to przez pryzmat arcydzieła kina rosyjskiego – „Dom, który szybko zbudował” M. Zacharowa. Labirynty ludzkiej duszy są nieograniczone. Ale każdy z nas ma potencjał do rozwoju duchowego, osobistego i przebudzenia wcześniej ukrytych zdolności. Człowiek jest twórcą, człowiekiem twórczym... Jest to zjawisko nie tylko psychologiczne, ale także filozoficzne, antropologiczne i kulturowe. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że znane nam z dzieciństwa wyrażenie „Człowiek jest kowalem własnego szczęścia” przeczy Losowi i prawom karmicznym opartym na związkach przyczynowo-skutkowych. Przyjrzyjmy się jednak bliżej. W teatralnym filmie fantasy na podstawie scenariusza Grigorija Gorina mistyfikacja wypełnia całą przestrzeń obrazu. Bohaterowie filmu – Lilliputowie i giganci, Yahoos i Houyhnhnmowie – żyją w świecie Swifta, złożonym, różnorodnym. Przed nami konflikt osobowości Giant Glum, znakomicie grany przez E. Leonova, który podupadł moralnie i fizycznie, ale nie stracił wiary w uniwersalne wartości ludzkie. „Chciałem uszczęśliwić Ziemię. Myślałem, że wiem, jak wszystkich pogodzić, jaki jest sens istnienia”, ale spotkało się to z nieporozumieniem i sformułowanie króla „Bądź jak wszyscy!” zostało skierowane do Giganta on się degraduje i kurczy. Zatem Giant Glum jest alegorią osoby wysoce moralnej, której zasady życiowe i osobiste credo nie mieszczą się w ramach szerokich mas. A jego wyborem było wycofanie się do pewnego momentu. Z jednej strony miękka, subtelna osoba nie radziła sobie z presją otoczenia, a co za tym idzie, z głębokim konfliktem osobistym, który doprowadził do upadku Giganta. Z drugiej strony to duchowy potencjał Giganta i wysiłki silnej woli pozwoliły mu odrodzić się niczym feniks i stać się dawnym sobą. Doświadczenie poznawania reinkarnacji i karmiki w filmie reprezentowane jest w filmie przez dialog pomiędzy policjantem Jackiem Smithem (V. Proskurin) a Panem Ktoś (Aleksander Sirin). Sceptyczny Jack Smith na służbie rozpoczyna zabawną rozmowę z Panem Ktoś, który żyje na Ziemi od kilku tysięcy lat. - Jak długo żyjesz, Ktoś? – Kilka tysięcy lat – Mówi, że kilka tysięcy lat. Artysta! – Na próżno się śmiejecie, panowie. Każdy człowiek żyje na ziemi przez kilka tysięcy lat lub dłużej. Po prostu pamięć szwankuje. Zaintrygowany Jack z uwagą przypomina sobie wydarzenia ze swojego życia w odwrotnej kolejności, aż do poprzedniego życia. Konstabl wspomina więc, że w swojej przeszłości i przedostatnim życiu stał na Rynku i chronił porządek publiczny. Jack Smith jest rozczarowany regresywnym doświadczeniem, gdy widzi, że był policjantem od życia do życia. „Dlaczego mnie to spotyka? Stoję i stoję i nic się nie zmienia?” – pyta strażnik. „MUSZĘ COŚ ZMIENIĆ!” – wybucha krzyk duszy Jacka Smitha w przypływie uwolnienia trupy aresztowanych artystów, za co został zastrzelony przez innego policjanta. „Teraz wszystko będzie dla mnie inne!” – mówi umierający Smith. To przesłanie, które skłania nas do ponownej oceny dotychczasowych doświadczeń, przemyślenia swojego życia, przezwyciężenia lub przełamania stereotypów, jest sakramentalnym motywem przewodnim filmu. Zatem Los jako pewien program jest dany jednostce w celu jego poprawy, a jego powtórzenia wskazują na niewyuczone życie. wnioski i błędy z przeszłości, które należy rozpoznać i ponownie ocenić. Po czym osobowość osiąga jakościowo nowy poziom rozwoju psychicznego i duchowego. Z poważaniem, psycholog Nadieżda Wiaczesławowna Arkhangelskaya +7 927 282 38 78 prośba o konsultację jest wysyłana do dowolnego wygodnego komunikatora WhatsApp, Telegram, Viber, SMS lub za pośrednictwem osobistej wiadomości na stronie internetowej